Республикалық қоғамдық-саяси ақпараттық газет



жүктеу 3.62 Mb.

бет16/27
Дата09.01.2017
өлшемі3.62 Mb.
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   27

Қ

Қ

ы

ы

з

з

ы

ы

л

л

о

о

р

р

д

д

алық 

суретшінің 

«Алтын қыр

р

аны»

Қызылорд

ал

ал

ық

ық

қ

қ

ыл

ыл

қа

қа

ла

ла

м

м

шебері Аманкелді Кененбаевтың 

қиялынан туған туындылар 

АҚШ-та өткен халықаралық 

дәстүрлі көрмеде «Алтын 

қыран» медалін жеңіп алды. 

Мұ

Мұ

хи

хи

тт

ттың

ың а

а

рғ

рғ

ы

ы

бе

б

тіндегі алып 

ел

елд

дің 

ң Нь

Нь

ю-

ю-

Йо

Йо

рк

рк қ

қаласында 

ұ

ұ

р

р

р

жылма-жыл «Жер, уақыт және 

адамдар» атауымен көрме 

ұйымдастырылады. Онда 

жер-жаһандағы қылқалам 

шеберлерінің туынд

д

ылары жеті-

сегіз ай бойы кө

кө

пш

пш

іл

лік

ік

н

н

аз

аз

ар

ар

ын

ын

а 

а

ұсынылады.

Баянауыл ұлттық 

саябағындағы табиғат 

тартулары,

,

с

с

он

о

ың

ың

і

і

ші

ші

нд

нд

е 

«Ежелгі тү

ү

рі

рік

к 

са

са

ға

ғаты

ты

»

»

ат

ат

ал

алға

ға

н

н 

тастар мен қайталанбас бейнесі 

бар жартастар Павлодар 

облысының брендіне айналуы 

мүмкін. Туристік саланы 

дамыту мақсатында аталмыш 

ар

архе

хе

ол

ол

ог

ог

ия

ия

лы

л

қ ескерткіштерді 

жө

жө

нд

нд

еу

еуде

ден 

н ө

өткізу биылғы

жылы басталады. Баянауыл 

ұлттық саябағы аясында 

туризм кластер жасалып,

демалуға арналған нысандар 

мен тарихи

е

е

ск

с

ер

ер

ткіштерді

қалпына 

ке

ке

лт

лтір

ір

у 

у 

кө

кө

зд

здел

ел

ге

е

н

н.

КА

КАРЕ

РЕ

НИНАНЫ ҚЫРЫҚ ОРАП

П

АЛ

АЛАТ

АТЫН

ЫН

 

ҚАЗАҚ ӘЙЕЛДЕРІ

Белі қылдырықтай болса да құмыр сқа-

ның ылғи таудай  жүк  арқалап  жүргенін

кө реміз. Бұл бір кездейсоқтық па, әлде Тә-

ңір дің  пе

пе

нд



д

есіне тағылы

ы

м

м



алсын дегені ме,

әйте


е

уі

уір,



р,

қ

қ



ұм

ұм

ыр



ыр

сқ

сқ



а

а да


да

, әй


әй

ел

ел



з

зат


ат

ы

ы



да

да

 бір іс-



пет ті. Толстойдың «Анна Каренинасы» жа-

зыл ғаннан  бастап күні бүгінге дейін қан-

ша ма тілде, қанша елде, қаншама туынды

тү рінде әлемді шарлағанын ескерсек, біз-

дің де сол уақыттан бері бір ғана әйел тағ-

ды  рын  арқау ете отырып, көп нәрсені жет-

кі

кіз


з

 б

б



ег

ег

енімізге таңғалуға



б

б

ол



ол

ад

ад



ы.

ы.

Та



Т

  ри хымызға үңілсек, ел басына күн ту ған-

да етігімен су кешіп кеткен ер атаулының

ар  тында  қалып,  ошағының  отын,  аза ма ты-

ның атын өшірмей, ауыр қиындық пен

қыл бұрау қиянатты қасқая қарсы алған

қа зақ

ақ

ә



ә

йе

йелд



лд

ер

ер



і

і

же



же

те

е



рл

рл

ік



ік

,

,



ал

ал

с



с

ол

ол



ардың

ішін д


д

е

е



Фа

Фати


тима

ма

Ғ



Ғ

аб

абит



итов

ов

ан



аның

ың ж


ж

өн

өні 



і

ты

т



м бө-

лек. Себебі ол – бір емес, үш бірдей ұлты-

мыз дың  ұлы тұлғасының ұрпағын өсіріп,

мұ раларын сақтап қалған асылтекті әйел,

алтын құрсақ ана. Үшеудің бірі – Алаштың

ар

ар



да

д

қт



қ

ы  ұлы, кезінде елімізд

д

ің

ің



б

б

іл



іл

ім

ім



 

са

са



ла

ла

сы



сы

на білікті басшылық жаса

са

ға

ған



н

Бі

Бі



лә

лә

л



л

Сүлеев, екіншісі қазақтың құлагер ақыны

Ілияс Жансүгіров болса, енді бірі – ұлы

Мұқаң, Мұхтар Әуезов. 



АНА МЕ

М

Н 

Н 

БАЛА АРАСЫ

СЫ

Н ЖАЛҒАҒАН 





ӨН

ӨН

ЕР

ЕР

ДІ

Д

Ң 

Ң ҚҰ

ҚҰ

ДІ

ДІ

РЕ

РЕТІ

ТІ

16 жасар Фатиманың алғаш балаң ма-

хаб баты оянған кезінде жыр киесімен сыр-

ласуынан басталатын қойылым біртіндеп

күр делене түседі. Ағартушы ғалым Біләл

Сүлеевпен отасу...  бірақ қатыгез т

т

ағ

а



ды

д

р,



З

З

ЕР



Д

Е

сұрқия саясат небары он шақты жыл ғана 



отасуға мұрсат беріп, НКВД-нің жымысқы 

жендеттері бір-ақ сәтте Біләлдей асыл 

азаматты алып кетеді. Біләлдің барында-

ақ Ф


Ф

ат

ат



имаға ғашықтығын жасырмай,

«М

«Мен

ен

а

а

йн

йн

ал

алд

дым көзіңнен

Жаутаңдаған жаным-ай», – деген жыр 

жолдарын хатпен жолдап жүретін қазақтың 

біртуар ақыны Ілияс қиын-қыстау  кезде

ғашығын өз қанатының астына алады. Өзі 

репрессия бастал

л

ға



ға

н тұ


т

с, көп ұзама

а

й

й



Ілияс

та «келместің ке

ке

ме

мес



сіне

не

»



» мі

мі

ні



н

п

п



ке

к

те



те

б

бар



ар

ад

ад



ы.

ы.

 



Нақақтан кетке

ні

не налыған азаматтың 



ақырғы сөзі: «Ұлттың сөзін айттым ба, айта 

алмадым – арманым сол болған-ды...»

Фа тима тағы қайғы арқалап, екі бірдей 

азаматтың бес перзентін құшқан күйі қала 

береді. Айта кету керек, ұлт қасіретін 

а

ар



қа

қа

ла



ла

ға

ға



н

н ос


осын

ын

да



д

й әйел бейнесін сомдау

у 

оңай


й

 емес, ала

й

йда Ақбота Қаймақбаева ол 



жауапкершіліктің үдесінен шыға білді. Оны

басқа емес, Фатима мен ұлы Мұқаңның 

перзенті Мұрат Әуезовтің өзі бағалап

актрисаға алғысын айтты. 

  

Мұрат ӘУЕЗОВ

ОВ

мә

мә

де

де

ни

ниет

ет

та

тан

нушы

шы

ғ

ғ

ал

ал

ым

ым

:

:

– Бүгінгі жағдайым ерекше. Өйткені 

тол  ғанып  тұрмын. Ал бұл толғаныс бү-

гін өмірге келген туындының сәтті шық-

 қан дығының  дәлелі  деп  білемін. Ең 

әу

әу

ел

ел

і,

і,

ш

ш

ығ

ы

ар

а

маны жазып шыққан 

Ир

Иран

ан-Ғ



ай

айып

ып

 бауырымызға алғыс айт-

қым келеді. Себебі бұл – үлкен және де 

өте қиын тақырып. Ана мыз қазақтың 

ХХ ғасырдағы тарихи тағ дырын ба сы-

нан, жү регінен өткерген адам ғой. 

Ашар  шы лық, ре

ре

пр

пр

ессия... Со ны

ны

ң

ң

бар-

р

лы ғы  жай лы

лы

а

а

на

на

мы

мы

зд

здың

ың

  ө

з 

з  кү

кү

н 

н 

де

де

 л

 л

іг

іг

і 

і 

бар, яғни кезінде өз өмірін, өз көңіл 

кү  йін  жаза отырып, ол кісі қазақ та ри-

хын  дағы аса мәнді даталарды хатқа тү-

сір ген. Сол күнделігі бар, сондай-ақ 

ан

н

ам

а

ыздың қа зақтың біртуар аза мат-

ПРЕМЬЕРА


содан 

со

соң 



ң 

ос

ос



ы

ы

ре



ре

тт

тт



е 

е

ең



ең

бе

бе



кт

кт

ен



ен

ге

ге



н

н

күллі 



актерлер

ер қ


қа

а

уы



ы

м

м



ын

ын

ың



ың

м

м



аң

аңда


да

й

й те



те

р

рі бар. 



Әсіресе көбіміз мағ лұматтың аздығынан біле 

бермейтін Бі ләл Сүлеевтей ағартушы, асыл 

азаматтың бей несін біздің көз алдымызға 

келтірген Рус лан Ахметовтің еңбегін ерекше 

ат

ат

ап



ап

ө

ө



ту

ту

і



і

мі

і



з керек. Ілияс – Бейбіт Қама

а

ра



ра

но

о



в

в

та



та

с

с



ыр

ыр

шы



шыл

л ақын, терең ойлы қай

ра

ра

тк



тк

ер

ерд



ді 

жақсы алып шықты. Ал Мұқаңды сомдауда 

Бақыт Ту шаев қа әлі де болса іздену керек 

екендігін қойылымды талқылауға жиналған 

зиялы қауымның біршамасы айтты. Себебі 

Ілияс пе


н 

н 

Білә



л

л ер


ер

тере


е

кт

кт



е

е

ат



а

ыл

л



ып кетсе, 

Мұқаң 


бе

берт


ртін

нге


ге

д

д



ей

ей

ін



ін

ө

ө



мі

мі

р



р сү

сү

рд



рд

і.

і.



Е

Е

нд



н

еше, 


көз көр ген дер  әлі  бар  болуы заңды және 

қазақтың қайсыбірі болсын Әуезов бейнесіне 

жіті қарары сөзсіз.

Тағы бір елең еткізген кейіпкер – НКВД 

қы

қ

з  меткері. Жендет – Тажал... Осы ретт



тт

е 

е



ре

е

-



 ж

 ж

ис



ис

 с

 сер



ер

ді

дің 



ң

тапқырлығы ма, әйтеуір, 

сә

сә

тт



тті

і бі


бір 

р 

шешім болғаны сол жендетті жалғыз көз ді, 



ақырып жетіп келіп, өзі жүрген жеріне қайғы-

қасірет пен өлім уын себетін Тажал іспетті 

көрсеткені ұтымды шешім болған. Ал ең ке-

ре меті – сахнаның безендірілуі. Перде ашы-

лысымен көрерм

р

ен көзі бірд



р

ен  ком пью тер лік 

график

к

ан



аның

ың

к



к

өм

өм



ег

егім


ім

ен

ен п



пар

ар

ақ



ақ

та

та



лғ

лғ

ан



ан к

к

ітапқа 



түседі. Ке

К йі


йіпкерлер сол кі

і

таптан



б

бер


і

і шығып, 

оқиғалардың да сол кітап бетінен өрбіп, 

астасып жатуы керемет. Төбеден төн ген темір 

тор, тіпті өлі-тірісін бірдей таптап өте тін буль-

до зер – барлығы да – қоюшы суретші Ин ди-

ра

ра

И



И

хс

хс



ан

ан

ны



н

ң шығарманы жүрек  сү

ү

зг

згіс



іс

ін

і



ен

ен

 



өт

өт

к



к

із

із



е

е бі


бі

лг

лг



е

ендігінің айғағы. 



«ТАҒДЫР МҰЗЫ ЕРІГЕН СӘТ ӨЛЕМІН...»

Сонымен не керек, қысқасы, Біләл Сү-

леев, Ілияс Жансүгіров, Мұхтар Әуезов және 

Фа тима 


ме

ме

н



н

ба

ба



ла

ла

ла



ла

ры

ры



төң

өң

ір



ір

ег

ег



ін

ін

де



де

ө

ө



рб

б

и оты-



рып, қаз

аз

ақ



ақ

ты

ты



ң 

ХХ

ХХ ғ



ғас

ас

ы



ыр

б

б



ой

ойын


ына

а

ба



ба

ст

ста



ан кеш-

кен зобалаңдарын қамтыған «Фатима» қа сі-

рет намасының  бір ғана түйіні сондағы 

ке йіпкердің, жаңылыспасақ, Мұхтар  Әуе-

зовтің аузымен айтылған мына сөзге сый ған-

да

да



й: «Қа

Қ

зақтағы  бұл қайғы: жылқыда



да

ғы

ғ



 



жа

жа

 м



м

ан

анат



ат

,

,



си

с

ырдағы – қорасан, қойғ



йғ

а

а ти



ти

ге

ген



н

жұт болды». Алайда автор менен режис сер-

дің ше шімі бізге ұнады, яғни қыс артынан 

көк тем ке летін тіршілік заңына сәйкес, сон-

дай зұл маттың соңында Фатима болашақтың 

ие сі  –  ба л

л

ал

а



ар

р

ымен гүлге к



к

өм

ө



керіледі. 

Мәриям ӘБСАТТАР

 Биыл аталмыш оқу орнына аты 

бері

лг

лг



ен

ен

ғ



ғ

ұ 

ұ ла



ла

ма

ма



т

т

ар



ар

их

хшы



шы

Л

Л



ев

ев

Н



Н

ик

ик



ол

о

аевич 



Гуми лев тің туған

ын

а 



– 

10

100 



0

жыл.


Х

Х

Х



Х ғасыр-

дың екінші жар тысына қарай өше бастаған 

еура зия шылдық  идеясын  қайта жаңғырт-

қан ға 


лым 

ның ұшқыр ойлары Тәуелсіз 

мем  ле кетіміздің мыңжылдық қарса ңын-

дағы жа ңашыл бастамаларымен ұштасып, 

қа

қа

 з



 з

ір

і



гі

г

 таңда кешегі кеңестік кеңіс



ті

ті

кт



кт

е бі


б

р-

р



қа

қа

та



тар

р сая си-экономикалық, рух

х

ан

ан



и-

и-

мә



мәде

де

-



-

ни  бас та маларға  себеп  болып келе жат-

қаны аян. Жақында  Еуразия ұлттық 

уни  верситетінде Л.Н.Гумилевтің 100 жыл-

дығына орай, «Еу ра зиятану» кітаптар се-

риясы жары

р

қ көрді. Со ның ішінде тілге 



тиек

к

е



е

тк

тк



ел

елі


і

от

отыр



ыр

ға

ға



ны

нымы


мы

з

з



Дү



Дүке

кен 


н

Мәсім-


хан ұлының  «

Е

Еуразиялық өр кениет.  Ежелгі 



түр кі және қытай елінің ру хани қарым-

қаты насы» атты еңбегі.  Қытай Ха лық Рес-

публикасының Шыңжан өлкесіне қа расты 

Текес ауданының Ақши елді ме 

ке 

нінде 


дү

дү

ни



н

ег

е



е келген Дүкен Мәсімханұ

ұ

лы



ы



199

99

3



3

жылы атажұртына қоныс аударғалы бері 

еліміздің ғылым-білім саласында ерін бей 

еңбек етіп келе жатқан ғалым дар дың  бірі. 

Та

Та

р



р

их

их



и

и

от



от

ан

ан



ын

ын

да



да

ғы еңбек жолын Әл-Фа-

ра

р

би



би

а

аты



ты

нд

ндағ



ағы

ы

Қа



Қ

зақ  ұлттық  уни вер  си те-

тінде бастаған ғалым – қазірде Л.Н.Гу ми лев 

атындағы Еуразия ұлттық  уни  вер  ситеті 

филология  факультеті  құра мын дағы  қытай 

тілі кафедрасының меңгерушісі. Қа зақ-

стан дық  қытайтану

у

 саласында соны бағыт 



са лып  келе  жа

тқ

тқ



ан

ан

ғ



ғ

ал

алым



ым

.

.



Ко

Ко

ңф



фуц

уц

зы



зы, 

Ли



Ли

 

Бай, Бажинь, Л



Л

ао

Ш



Шэ,

А

А



й

й

Ч



Чиң,

Ю

Ю



й

й

Г



Гуанд-

жұң, Уаң Мың, Джаң Чыңджы, Гу  Чың, 

Чэнь Дұңдұң, Джау Личуа, Диң Даң  т.б. 

көп  теген  қытай қа ламгерінің шығар ма-

ларын қазақ тіліне аударып, қалың оқыр-

ма

м



н 

н 

да



да

ры

ры



на

на

ұ



ұ

сы

с



ны

н

п келеді. 



Ғалымның бұл еңбегін

ін

қ



қ

аз

аз



ақ

ақ

ст



ст

ан

ан



ды

ды

қ 



қы  тайтану ғылым саласы

ы

нд



нд

ағ

ағ



ы 

ы

шо



шоқт

қт

ығ



ығ

ы

ы



биік келелі еңбектің бірегейі деп айтса ар-

тық   тығы  жоқ.  Іргеміз  түйіс жатса да, осы 

уа  қыт қа  дейін жазылып ке 

ле жат 


қан 

қазақ-қытай қа рым-қа ты н астары жайлы 

ең

ең

бе



б

к те


те

р

р



не гізі

з

с



с

аяси


си

э



кономикалық  ба-

ғы

ғы



т 

т та


та

р

р



ды

ды қ


қ

ам

ам



 т

 тит


ит

ын

ын



.

.

Ол



Ол



  түсінікті жайт. 

Дың Сияу пиң нің көреген сая 

сатының 

арқасында Қы 

тай Халық Республикасы 

қазіргі таңда әлемдік алпауыт держава-

лар дың  біріне айналып, тек аймақтық 

геосаяси жағдайда ғана емес,

,

 әлемдік 



саяси-эконо ми калық  өз

з

ге



гері

рі

ст



ст

ер

ер



ді

ді

ң



ң

бе

бе



л

орта сында  жүретін дең гей

йге

ге ж


ж

ет

е



ті

т

. Ге



Ге

о

о 



са

са

я



я-

си, геоэкономикалық мүд делерімізге сай

отандық  ға лым дардың Қазақстанның Қы-

тай мен  қарым-қаты на сындағы  саяси-эко-

номикалық жақтарына мо 

лырақ көңіл 

бө

б

ле



ле

ті

ті



ні

ні

а



а

ны

ны



қ.

қ.

А



А

ла

ла



йд

йд

а



а

қа

қа



 зақ

а

-қытай қаты-



на

нас 


с 

та

тары



ры

к

к



еш

еш

е 



е  ға

ға

на



на

б

бас



ас

 т

 т



ал

ал

ғ



ған жоқ. Етене 

көршілес екі елдің қа рым-қа тынастары 

терең тарих қой науына кетеді. Әсіресе екі 

ха лық тың  рухани-мә дени  бай  ла нысы  – 

тың зерттеулерді қажет ететін сала. Ұлы 

Жібек жолын жағалай қон ған екі 

і 

ел дің  бір-



бірінен тек мата алы сып, 

ма

мал



л

бе

бер



р

іс

іс



іп

іп қ


қ

ан

ан



а 

отырды де генге сену қиын. Д

Д

ел

имит



ация

 

мен де мар кацияның  аты жоқ  заманда 



қойы қо ра лас жатқан қос елдің рухани 

сұхбаттастығы  бол 

ғаны айдан анық. 

Аталмыш еңбек осы төңіректе ой қозғайды. 

Кітаптың «Қазақ-Қытай елдері мәдени-

ру

р



х

х

ан



ан

и

и



қа

қа

ры



ры

м-

м-



қа

қа

ты



ты

на

на



ст

с

ар



а

ының  бастау 

кө

көз


з 

де

дер



р

і»

і»



а

а

тт



тт

ы 

ы



кі

к рі


рісп

сп

е 



е бө

бөлі


лі

мі

м



нде ғалым қа-

зақы өркениеттің өткені мен бүгіні жайлы 

өткір  ойлар  айтады.  Дүкен Мәсімханұлы 

көшпен ді лер өркениетінің отырықшылық 

өрке ниет ке  берген игіліктерін дәйекті 

мысал дар   мен  алға  тартады. Бар

р

адамзат 


өр   ке  ниетінің  барлық өзгер

р

іс



іс

ін

іне



е 

се

се



бе

бе

п



п

бо

бо



л-

л

 ған ер қанаты жылқыны жаб



б

ай

й



ылықтан 

қол ға  үйреткен көшпенділер екені рас. Жа-

байы жылқының қолға үйретілуі алысты 

жа қын еткен көлік құралы, соғыс қаруы 

бо лып қана қоймай, көшпенділердің өрке-

ни

ниет



ет

 т

т



ер

ер

ді



д

б

б



ір

р



ір

ір



ім

м

ен



ен

ж

ж



ақ

а

ындастырған 



ба

ба

й



й

ла

ла



ны

ны

с 



с 

құралы болды. Жылқын

ың

ың

а



а

рқ

рқа-



а-

сы

сы



нд

нда


а ай

ай

л



лық жерге барып жайлап, кө

көш


ш пе

пе

-



лілер та лай елмен көрші атанды. Дұшпан 

көр се – со ғысты, қырқысты, құшағын ашса 

– дос болды, білісті. Бірге ойнап, бірге күлді. 

Өнер үйренді, біл генін берді. Өзіндегісін өз-

ге ге  берд

д

і,



і,

  өзг


зг

ед

д



ен

ен

ал ғаны



ны

н өз


өз

ге

ге



ге ү

ү

йретті. 



Осылай

йша


ша

Е

Еур



ур

а 

а 



зи

зия


я ны

ны

ң



ң 

тү

түкп



кп

ір

ір-т



-түк

үк

пі



пі

рі

рі



не дә-

не кер  болды.  Көш пен ділер  өмір  сүрген 

кеңістікте  ин те гра ция ның  жедел  жүргеніне 

тарих дәлел. 

Өз еңбегінде ғалым сондай-ақ тіл мәсе-

ле сіне де ден қойған. Мәселен, қытай тіліне 

де

де т


түр

үр

кі



кі т

тіл


іл

інің әсері зор болғанын Дү

ү

ке

ке



н 

н 

Мә



Мә

-

сі



сі

м

м



 х

х

ан



ан

ұ

ұлы



лы кітабында тәптіштеп ж

ж

аз



аз

ад

ад



ы. 

Шың  жан дық  түрколог ғалым Ясин Құ мар-

ұлы ның  «Түркі тілі мен қытай тілінің бай ла-

нысы» ат ты ғылыми-зерттеу еңбегіне сілтеме 

жа саған ғалым қытай тіліне түркі тілінен ен-

ген көп те

ге

ге

н 



н

сө

сө



зд

зд

і ті



т

зі

зі



п

п

кө



ө

рс

рс



ет

ет

ед



ед

і.

і



М

М

ыс



с

ал ре-


тін де  а

лы

лы



нғ

нғ

ан



ан

с

сөз



өз

де

дер



р қа

қа

зі



зірг

рг

і 



Қы

Қыта


та

йд

йд



ы

ың оң-


түс тік-шығыс өңіріндегі диалектісіне тие сі лі 

еке нін ес керсек, түркі өркениетінің көрші 

Қы  тайға қаншалықты тереңдеп енгенін кө-

ре  міз. Түркі тілі мен қытай тілі екі бөлек үлкен 

тіл  дер  тобына жатқанына қарамастан бір

р

-бі-



рі

рі

не



не

е

енг



нг

ен

ен



 сөздер  көп  болса, онда 

а 

ру



рух

ха

ни



ни

 

ба



б

й

йланыстың, мәдени ықпалдас тық тың 



анағұрлым кең болғандығын аңғартады.

Халықаралық «Алаш»  әдеби сыйлығы-

ның  ие  гері, ақын әрі ғалым  Дүкен Мә сім хан-

ұлы ең бегінде екі елдің рухани байланысын 

одан әрі тереңдете түсіп, екі жұрттың музыка

дү  ние  тан

ым

ым

, са



с

лт

лт



д

әс



әс

тү

т



рл

рл

ер



ер

ін

ін



де

де

гі



гі

ө

ө



за

а

ра ор-



тақ дү н

ие

ие



ле

ле

рі



ріне

не

т



т

ар

ар



их

ихи


и

де

де



ре

рект


ктер

ер м


мен

ен

қ



құжат-

тар ар қылы дәлел келтіреді. Қытай та ну шы 

ға лым  Дүкен бұл кітабында екі елдің ру хани 

бай ла ныстарының өткеніне ғана үңіліп қой-

май, ке шегісі мен бүгініне де кеңінен тоқ-

талады. Ең 

бек 

тің мәнділігі сонда, қа



қ

лы

ы



ң 

оқ

оқыр



ыр

м

ман



ан

ды

д



  сая  саттанушылар  м

ен

ен



э

э

ко



ко

-

номистер б



б

ойына ұя латқан «китаефоби

б

ядан» 


арылтып, екі ел дің рухани қарым-қаты нас-

та ры  мен  мәдени  бай ланысына  үңілдіреді. 




1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   27


©emirb.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал