Образованная страна

4

№21 (58) 

8 ноября 2016 г.

БІЛІМДІ ЕЛ  ОБРАЗОВАННАЯ СТРАНА

bilimdi_el@mail.ru

Читайте нас на сайте www.bilimdinews.kz

ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ

Наследие великого 

Жанбол ЖИЛБАЕВ, 

президент Национальной академии 

образования им. И.Алтынсарина 

Связывая будущее страны с 

идеей «Мәңгілік Ел», Глава 

государства Н.А. Назарбаев на 

первое место ставит историче-

ское сознание нации. Чем оно 

глубже, чем крепче его корни, 

тем чище и шире духовный 

мир каждого гражданина  

страны и общества в целом.

Знание  исторического  прошлого  не-

обходимо  для  того,  чтобы  объективно 

понимать  события  дня  сегодняшнего  и 

правильно планировать будущее. В этом 

аспекте  особо  важен  пример  жизни  вы-

дающихся  людей,  чье  бескорыстное 

служение  будущему  своего  народа  ста-

новится  залогом  бессмертия  их  творе-

ний. Одним из таких людей по праву яв-

ляется  просветитель-педагог,  писатель, 

этнограф,  фольклорист,  общественный 

деятель  Ыбырай  Алтынсарин,  короткая 

и яркая жизнь которого была посвящена 

просветительству. 

4 ноября текущего года великому сыну 

казахского  народа  исполнилось  175  лет 

со дня рождения.

Ыбрай  Алтынсарин  родился  в  1841 

году 20 октября (по старому стилю) в ны-

нешнем Костанайском районе Костанай-

ской  области.  В  возрасте  трех-четырех 

лет  потерял  отца  Алтынсары,  поэтому 

рос и воспитывался у дедушки Балгожа. 

Затем с отличием окончил школу, откры-

тую  оренбургской  пограничной  комис-

сией  специально  для  казахских  детей. 

С  ранних  лет  был  знаком  с  произведе-

ниями  классиков  всемирной  литерату- 

ры:  У.Шекспира,  И.Гете,  Д.Байро-

на,  А.С.  Пушкина,  М.Ю.  Лермонтова,  

Н.В.  Гоголя,  И.А.  Крылова,  А.Фирдоуси,  

Г.Низами,  А.Навои.  После  окончания 

школы  он  работал  переводчиком  в  уп- 

равлении Оренбургской области.

В  1860  году  Ыбрай  Алтынсарин  был 

направлен  учителем  в  Тургайскую  шко-

лу.  В  своей  работе  был  нацелен  на  по-

вышение стремления и интереса детей к 

учебе.  Учебно-воспитательный  процесс 

организовал  по-новому.  Учебу  проводил 

на  родном  языке,  своим  ученикам  ста-

рался  дать  знания  по  основам  дисци-

плин. При обучении детей, особенно род-

ному языку, он руководствовался идеями  

К.Д. Ушинского. 

Великий  просветитель  высоко  ценил 

роль  учителя  в  обучении  и  воспитании 

детей. Ы.Алтынсарин полагал, что самое 

необходимое  для  народных  школ  –  это 

наличие  учителей.  По  его  мнению,  луч-

шие  приказы  правительства,  тщательно 

проведенный  контроль  инспектора,  все 

педагогические  средства  не  могут  срав-

ниться с ролью учителя. 

В  1876  году  Ы.Алтынсарин  ездил  в 

Санкт-Петербург  и  Казань,  знакомился 

с  русской  просветительской  системой, 

изучал  труды  педагогов-просветителей. 

В  1879  году  Ыбырай  был  назначен  ин-

спектором школ Тургайской области. Это 

назначение дало ему возможность более 

активно и конкретно заниматься просве-

тительской  работой.  В  1879-1883  годах 

в четырех уездах (Тургай, Иргиз, Троицк, 

Актюбе)  Тургайской  области  открыл  но-

вые школы. В 1887 году в волости Бор-

те Елекского уезда, в волостях Обаган и 

Жетигара Кустанайского уезда для казах-

ских детей открыл одноклассные школы 

с интернатами на 25 мест.

Будучи  автором  учебников,  Ыбырай 

Алтынсарин рассматривал их как основ-

ное  средство  обучения  в  школе,  считал 

необходимым  издание  специальных 

учебных  пособий  для  русско-казахских 

школ, осознавал необходимость издания 

книг на казахском языке. 

Ы.Алтынсарин  –  составитель  казах-

ского  алфавита  на  основе  кириллицы. 

«Казахская  хрестоматия»,  написанная 

на кириллице и изданная им в 1879 году 

в Оренбурге, – это первая книга для свет-

ских  школ.  Автор  подчеркивал,  что  при 

составлении  книги  он  руководствовался 

тем, что она должна стать учебником не 

только для казахских детей, обучающих-

ся  в  русско-казахских  школах,  но  и  для 

всех, кто стремится к образованию. В том 

же году в Оренбурге издано первое учеб-

ное  пособие  «Начальное  руководство 

к  обучению  казахов  русскому  языку», 

предназначенное для учителей светских 

школ.  Оба  учебника  составлены  с  уче-

том  и  на  основе  педагогики  К.Д.  Ушин-

ского,  учебных  пособий  Л.Н.  Толстого,  

И.И. Паульсона, Н.А. Корфта и других, а 

также лучших образцов казахского устно-

го фольклора и народных традиций. 

Включенные в эти книги произведения 

и  по  сей  день  не  потеряли  своего  зна-

чения  для  воспитания  подрастающего 

поколения  в  духе  патриотизма,  уваже-

ния к труду, к старшим. Они развивают у 

детей и подростков целеустремленность, 

ораторское  мастерство,  воспитывают 

стремление защищать слабых, отвечать 

добром  на  зло.  Призывая  быть  правди-

вым,  щедрым  и  толерантным,  добрым, 

смелым в поступках, они обучают осмыс-

ленности  в  речи,  предпринимательству, 

гостеприимству,  справедливости,  со-

бранности и скромности.

Ы.Алтынсарин  принимает  меры  по 

обучению  казахских  девушек  в  светских 

школах.  При  реализации  этой  важной 

инициативы он столкнулся с препятстви-

ями со стороны царских властей. Одна-

ко,  проявляя  настойчивость  и  упорство, 

он в 1887 году в Иргизе организовал пер-

вую  школу,  снабженную  специальным 

оборудованием. В школе девушки учили 

русский язык и арифметику, учебные дис-

циплины были направлены на освоение 

ткаческого искусства.

Ыбырай  глубоко  понимал  важность 

профессионального  обучения  молоде-

жи, призывал казахскую молодежь к ов-

ладению  различными  видами  искусств. 

Открыл первое профессионально-техни-

ческое  учебное  заведение  прикладного 

искусства  в  г.  Тургай  (1883  год).  В  1888 

году  в  Орске  открыл  школу  для  подго-

товки  учителей  начальных  классов  из 

числа казахской молодежи. На открытие 

Кустанайского  сельскохозяйственного 

училища Ыбырай завещал свои личные 

сбережения.

Ы.Алтынсарин не только педагог-про-

светитель.  Он  писатель,  ученый,  этно-

граф, основатель письменной казахской 

литературы.  Стихи  и  рассказы  Ыбырая 

призывают народ к учению, науке, моло-

дежь  –  любви  к  труду,  к  Родине,  духов-

но-нравственным  ценностям.  Его  лите-

ратурные  труды  являют  собой  образцы 

высоких художественных произведений. 

Ыбырай  –  первый  переводчик  в  ка-

захской  литературе.  Переводя  произ-

ведения  К.Д.  Ушинского,  Л.Н.  Толстого, 

И.А. Крылова, И.Паульсона на казахский 

язык, он привнес в казахскую литературу 

образцы  гуманистической  литературы, 

открыл пути для ее дальнейшего разви-

тия.

Во  времена  Советской  власти  порой 

высказывались мнения о том, что он был 

атеистом,  противником  религии  исла-

ма. Такой подход к оценке деятельности 

Ы.Алтынсарина  был  связан  с  атеисти-

ческим воспитанием молодежи и комму-

нистической  идеологией,  которая  мно-

гие  явления  зачастую  рассматривала 

только  в  черно-белых  цветах.  Поводом 

для  обвинения  Ы.Алтынсарина  в  анти-

исламских  убеждениях  послужила  его 

твердая  убежденность  в  неспособности 

мулл,  преподающих  в  медресе,  призы-

вать  народ  к  светскому  образованию. 

И  его  устремления  обучать  казахскую 

молодежь  ремеслу,  дать  образование  в 

открываемых  им  казахско-русских  шко-

лах  ошибочно  расценивали  как  попытку 

распространять  христианскую  религию 

среди населения.

Напротив,  есть  достаточные  основа-

ния  полагать,  что  Ыбырай  считал  себя 

мусульманином.  Так,  в  стихотворении 

«Жаз» он писал: «Құдайға шүкір етер жас 

пен кәрі, бердің деп жанға рахат мұндай 

дәрі»,  в  другом  стихотворении  имеют-

ся  такие  строки:  «Жаратты  неше  алуан 

жұрт  бір  құдайым,  тең  етті  бәрімізге  күн 

мен  айын».  Можно  еще  немало  приве-

сти таких примеров. В частности, в 1884 

году для преподавателей уроков религии 

он  с  использованием  арабской  графики 

написал  учебник  «Мұсылманшылықтың 

тұтқасы.  Шариат-ул-ислам»  и  издал  его 

в Казани.

Более  того,  Ы.Алтынсарин  требовал 

отдельных уроков религии для казахских 

детей. Об этом он пишет в своем письме 

В.В. Катаринскому, где жалуется на пре-

подавателя А.Г. Бессонова, пытавшегося 

учить  детей-казахов  основам  Библии,  и 

требует прекращения этих действий.

При  изучении  и  оценке  деятельности 

Ы.Алтынсарина следует учитывать глав-

ные и значимые его идеи – просвещение 

народа  через  открытие  светских  школ, 

создание условий для образования сель-

ских  детей,  обучение  их  профессиям, 

женское образование.

С целью увековечения памяти вели-

кого  сына  казахского  народа  учрежде-

на  медаль  «Ы.Алтынсарин».  Именем 

первого  народного  просветителя  на-

зван  ряд  населенных  пунктов,  многие 

улицы  в  разных  городах  Казахстана, 

открыты  музеи.  Его  имя  присвоено  51 

школе, одному колледжу, одному педа-

гогическому вузу.

Национальной академии образования 

имя  выдающегося  педагога-просветите-

ля  было  присвоено  50  лет  назад.  И  се-

годня в преддверии 175-летнего юбилея 

И.Алтынсарина, осмысливая его истори-

ческую роль в развитии образования, мы 

5

№21 (58) 

8 ноября 2016 г.

БІЛІМДІ ЕЛ  ОБРАЗОВАННАЯ СТРАНА

bilimdi_el@mail.ru

Читайте нас на сайте www.bilimdinews.kz

педагога

острее понимаем важность преемствен-

ности традиций и инноваций. Именно это 

всегда было в основе всей деятельности 

академии, которая направлена, в первую 

очередь, на методологическое обеспече-

ние системы образования, разработку и 

внедрение  государственных  общеобяза-

тельных  стандартов  всех  уровней  обра-

зования. 

Академией  разрабатываются  учеб-

но-методические материалы, которые по-

могают педагогам общеобразовательных 

школ, включая МКШ, в их повседневной 

работе.  Ежегодно  академия  разрабаты-

вает инструктивно-методическое письмо 

«Об  особенностях  организации  образо-

вательного  процесса  в  общеобразова-

тельных школах Республики Казахстан». 

Сотрудниками  академии  разработаны 

переходные учебные программы для ка-

захстанских школ города Байконур.

Размещая  на  сайте  все  научно-мето-

дические разработки, академия постоян-

но находится в тесном сотрудничестве с 

учительской и родительской обществен-

ностью страны.

Одним  из  основных  направлений  

деятельности  академии  являются  на-

учные  исследования  в  области  обра-

зования.  За  последние  три  года  было 

выполнено  девять  научных  проектов, 

которые  получили  высокие  баллы  На- 

ционального центра научно-технической 

экспертизы. Основой для этого являют-

ся актуальность проблем исследований 

и  степень  внедрения  их  результатов  в 

реальную практику образования.

С учетом результатов научных иссле-

дований академией разработаны:

–  «Концептуальные  основы  воспи-

тания»,  «Концептуальные  подходы  к 

развитию  инклюзивного  образования  в 

Республике Казахстан», «Положение об 

организации  инклюзивного  образова-

ния»;

– проекты модернизации педагогиче-

ского образования и независимой серти-

фикации педагогов;

– проект Дорожной карты повышения 

качества образования в МКШ;

–  первые  профессиональные  стан-

дарты в сфере образования. 

Сегодня  сотрудники  академии  уча-

ствуют  в  обновлении  Отраслевой  рам-

ки квалификаций сферы образования и 

профессионального стандарта педагога. 

С  началом  апробации  обновленного 

содержания  образования  (трансляция 

опыта  НИШ)  в  30  пилотных  школах  ре-

спублики  и  апробации  уровневых  учеб-

ников  и  УМК  по  казахскому  языку  как 

второму в 41 школе академия проводит 

соответствующие  мониторинговые  ис-

следования. 

Разработки  системного  характера 

осуществляются  на  основе  изучения 

международного опыта с привлечением 

профессуры  вузов  Казахстана,  учите-

лей-практиков  и  международных  экс-

пертов. 

В период с 2013 по 2016 годы акаде-

мия  заключила  меморандумы  и  согла-

шения с 25 зарубежными университета-

ми и международными организациями.

Национальная  академия  образова-

ния им. И.Алтынсарина является посто-

янным  членом  оргкомитета  ежегодной 

международной конференции по непре-

рывному  образованию  Ленинградского 

госуниверситета им. А.С. Пушкина. 

Научные сотрудники академии прово-

дят сравнительные исследования таких 

проблем, как:

–  формирование  зеленых  навыков 

(в  проекте  участвуют  семь  стран  Ази-

атско-Тихоокеанского  региона,  проект 

координирует Институт обучения в тече-

ние всей жизни ЮНЕСКО);

– качество жизни педагогов (совмест-

ный  проект  с  Северо-Восточным  Феде-

ральным университетом им. М.К. Аммо-

сова, Республика Саха);

– многоязычное образование (проект 

Верховного Комиссариата по делам на-

циональных меньшинств ОБСЕ);

–  поликультурное  воспитание  (со-

вместный  проект  с  Казанским  Феде-

ральным (Приволжским) университетом, 

Республика Татарстан);

–  экологическое  образование  (со-

вместно  с  Уральским  педагогическим 

университетом, Россия);

–  развитие  квалификационных  ра-

мок (с Университетом Кобленц-Ландау в  

рамках проекта ТЕМПУС);

–  подготовка  CLIL-педагогов  в  горо-

де  Караганде  (пилотный  проект  с  Кем-

бриджским университетом).

В рамках сотрудничества за три года 

проведено девять международных науч-

но-практических  конференций,  издано 

порядка  400  научных  работ,  среди  них 

три  международные  коллективные  мо-

нографии  (Россия,  Германия,  Гонконг), 

шесть статей в журналах с импакт-фак-

тором. Ежеквартально издаются три на-

учных журнала. 

Выпущена  юбилейная  Книга  Нацио- 

нальной  академии  образования.  Науч-

ные  сотрудники  проводили  интервью 

практически  со  всеми  руководителями 

академии прошлых лет, собирали архив-

ные  материалы,  воспоминания  ветера-

нов, с которым академия поддерживает 

постоянную  связь,  не  забывая  пригла-

шать их на свои мероприятия и поздрав-

ляя со знаменательными событиями. 

В год 175-летнего юбилея И.Алтынса-

рина академия готовит международную 

конференцию  «И.Алтынсарин  и  совре-

менное образование».

Всю  свою  деятельность  Националь-

ная  академия  образования  им.  И.Ал-

тынсарина  строит  с  опорой  на  опыт 

прошлых лет. Ее история сегодня насчи-

тывает 95 лет. 

Свое  начало  академия  берет  с  1921 

года,  когда  в  г.  Оренбург  был  создан 

Академический  центр  (Ақорталық)  при 

Казахском комиссариате народного про-

свещения.  Создал  и  возглавил  Ақорта-

лық  видный  государственный  деятель 

Ахмет Байтурсынов. 

В  1933  г.  на  базе  Академическо-

го  центра  был  создан  Педагогический 

научно-исследовательский 

институт, 

который  в  1951  г.  был  преобразован  в 

Научно-исследовательский институт пе-

дагогических наук. 

7 октября 1966 года постановлением 

Центрального  Комитета  Компартии  Ка-

захстана и Совета Министров Казахской 

ССР  «О  праздновании  125-летия  Ыбы-

рая  Алтынсарина»  Научно-исследова-

тельскому  институту  педагогических 

наук  было  присвоено  имя  Ыбырая  Ал-

тынсарина.

В  1993  г.  на  базе  Научно-исследова-

тельского института создается Институт 

проблем  образования  им.  И.Алтынса-

рина,  который  с  1998  г.  переименован 

в  Казахскую  академию  образования  

им. И.Алтынсарина.

В  2008  году  Постановлением  Прави-

тельства  Республики  Казахстан  созда-

но  Республиканское  государственное 

казенное  предприятие  «Национальная 

академия  образования  им.  И.Алтын-

сарина»  Министерства  образования  и  

науки Республики Казахстан.

За  весь  период  своей  деятельности 

академия стала базой определения ме-

тодологических  ориентиров  и  создания 

учебно-методических  материалов,  не-

посредственно используемых в образо-

вательном  процессе.  Академия,  разви-

вая педагогическую науку, способствует 

усилению роли образования как факто- 

ра обеспечения конкурентоспособности 

страны.

Казахская  культура,  относясь  к  ориги-

нальной  и  самобытной  ветви  восточной 

цивилизации,  не  утратила  свою  корневую 

идентичность,  несмотря  на  вхождение  в 

орбиту культурно-цивилизационного влия- 

ния  Российской  империи.  Именно  такое 

конструктивное начало народного духа вы-

ражали в своих кюях Курмангазы, Даулет-

керей,  певец  Биржан,  народная  поэтесса 

Сара.  Таким  же  ярким  выражением  народ-

ного духа, но в другой духовной сфере, был 

Ибрай  Алтынсарин  –  первый  апостол  на-

родного просвещения Казахстана 

(«В потоке истории», Н.А. Назарбаев)

6

№21 (58) 

8 ноября 2016 г.

БІЛІМДІ ЕЛ  ОБРАЗОВАННАЯ СТРАНА

bilimdi_el@mail.ru

Читайте нас на сайте www.bilimdinews.kz

жүктеу 1.43 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями: