«новый век новые технологии»



жүктеу 5.01 Kb.
Pdf просмотр
бет44/60
Дата04.05.2017
өлшемі5.01 Kb.
түріСборник
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   60

 
 
Түйін:  Бҧл  мақалада  физика  пәнінен  лабораториялық  жҧмыстар  жҥргізу  кезінде 
сандықPasco  датчиктерін  қолданудың  тиімді  жолдары  кӛрсетілген.  Pasco  датчиктерін 
қолдана  отырып  студенттер  практика  арқылы  теориялық  білімдерін  дамытуға  кең 
мҥмкіндік алады. 
Summary:  This  article  shows  the  promising  ways  to  use  digital  Pasco  sensors  in  physics 
laboratory in college APEC Petrotechnic. Working with sensors Pasco students learn science from 
practice to theory and from theory to practice. 
 
Один  из  способов  войти  в  число  50  конкурентоспособных  стран  мира-  повысить 
качество и эффективность образования. 
Тенденция внедрения и применения современных технологических  новшеств, средств 
информационно-коммуникационных  технологий  в  образовании,  все  чаще  требует 
представления  и  обработки  информации  в  цифровом  формате.  Классические  инструменты, 
которые  применяются  для  получения,  сбора  и  обработки  информации  оперируют 
аналоговыми данными, которые фиксируются в таблицах в тетради. В лабораториях  нового 
поколения применяют инструменты с цифровой обработкой информации[1]. 
Цифровая  лаборатория  Pasco (США)  является  высокотехнологичной  научной 
лабораторией, широкий спектр оборудования которой позволяет преподавателю и студентам с 
помощью  высокоточных  датчиков  демонстрировать  и  проводить  все  опыты  по  физике,  а 
также ряд научных экспериментов в рамках программы колледжа[2]. 
Цель  данной  работы  показать  эффективные  пути  использования  цифровых 
датчиковPascoпри  проведении  лабораторных  работ  по  физике  (обучение  в  колледже  ведется 
на английском языке). 
Нашкабинетфизики  оснащен  оборудованием  Pasco,  позволяющим  проведение 
лабораторных  работ  по  всем  разделам  физики  (механике,  электричеству  и  магнетизму, 
колебаниям и волнам, оптике) (рисунок 1). 
 
 
Рисунок 1. Студенты на лабораторном занятии по физике 

 
«ЖАҢА ЗАМАНҒА – ОЗЫҚ ТЕХНОЛОГИЯ» 
ХV Республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясының материалдар жинағы
  \\ 
 
 
 
   
 
280 
Главная  задача  во  время  лабораторного  занятия  —  вызвать  у  студента  интерес  к 
предмету и пробудить желание заниматься наукой. 
Уникальной  основой  стандартной  цифровой  лаборатории  Pasco  являются  датчики, 
которых  у  нас,  в  кабинете  физики,  на  сегодняшний  день  имеется  17  разновидностей:  для 
измерения  силы  тока,  напряжения,  давления,  температуры,  скорости,  освещенности,  уровня 
звука  и  т.д.  Датчик  подключается  к  универсальному  мобильному  устройству  для  сбора  и 
анализа данных SPARK.А с помощью графического регистратора данныхExplorer GLX можно 
не только считывать данные с датчиков и управлять ими, но также распечатывать графики на 
принтере (рисунок 2). 
 
Рисунок  2.   График скорости,     
        полученный датчиком движения 
Рисунок 3. Стандартный и расширенный  
наборы датчиков (сенсоров) 
 
Комплект цифровых датчиков Pasco(рисунок 3) обеспечивает выполнение практически 
всех  демонстрационных  опытови  лабораторных  работ,  предусмотренных  программой  по 
физике. Он охватывает все разделы физики: от механики до ядерной физики. Педагогическая 
новизна в применении цифровой лаборатории Pasco- это не только оборудование, но и заранее 
подготовленные  сценарии  выполнения  работы.  Задача  состоит  в  том,  чтобы  разработать 
методику  подготовки  высококвалифицированного  специалиста  (об  этом  говорили  на 
совещании  в  колледже  по  теме  «Укрепление  партнерства  с  нефтегазовыми  компаниями  в 
рамках внедрения полноценной системы дуального образования», 20.10.14 г.) (рисунок 4). 
 
 
 
Рисунок 4. Делегация во главе с Заместителем Премьер-министра Республики 
Казахстан ГульшаройАбдыкаликовой в кабинете физики. 

 
«НОВЫЙ ВЕК – НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ» 
Сборник материалов ХV Республиканской научно-практической конференции
   
 
 
 
 
 
281 
Это  значит,  что  лабораторные  работы  по  физике  необходимо  связать  с 
производственным процессом. Например, студент, используя датчик звука, измеряет шумовое 
загрязнение на рабочем месте, сверяетполученное значение со справочными данными и дает 
оценку  безопасности  труда.Этот  датчик  является  одним  из  ключевых  для  исследований  в 
области 
экологии.Датчик 
освещенностиприменяется 
для 
измеренияотносительной 
интенсивности  света  в  помещении  (проверяется  соответствие  требованиям  ТБ).С  помощью 
датчика  движения  изучается  движение  крупных  объектов,  в  т.ч.  людей.  Датчик  силы  тока  и 
напряжения  измеряет  мощность,  используемую  электрическим  устройством[3].Работая  с 
датчиками,  изучая  принцип  работы  сенсоров,  студент  получает  базовые  знания 
приборостроения.  Применение  датчиков  вырабатывает  навыки  работы  с  автоматикой. 
Изучается  не  только  практический  курс  физики,  также  идет  подготовка  студента  к 
специальности «Контрольно-измерительные приборы и автоматика». Самый важный момент в 
данном  подходе  -  обсуждение  полученных  результатов,  коллективный  анализ,  итоговые 
выводы.  В  колледже  работает  «Научный  клуб»  (ScienceClub)  –  это  факультативный  курс  по 
дисциплинам  «Химия»  и  «Физика»,  который  включает  наиболее  важные  звенья  учебного 
процесса,  такие  как  лабораторные,  практические  и  исследовательские  работы.  Работая  с 
цифровыми    датчиками,  изучая  те  или  иные  процессы,  наши  студенты  познают  науку  от 
практики к теории, в то время как по традиции предлагается обратный вариант - от теории к 
практике. На самом же деле оба подхода отлично дополняют друг друга.  В связи с тем, что 
Казахстан  взял  курс  на  индустриально-инновационное  развитие,  использование    цифровой 
лаборатории  PASCO  актуальнои  способствует  успешной  реализации  системы  образования 
ХХI века. 
 
Список литературы: 
1.
 
Абашева Е. Polymediaи Pasco будут вместе продвигать цифровые образовательные 
лаборатории в России.  Education-events.ru/2013/09/16. 
2.
 
Polymedia. ЦифровыелабораторииPasco. Решениядляобразования. Polymedia.ru.2013. 
3.
 
Freda Husic, Robert Morrison, Jeffrey «J.J.» Plank. PhysicsthroughInquiry. HighSchool. Pasco. 
TeacherGuide 21
st
CenturyScience. PS-2873B. Р. 521. 
 
 
ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ ТІЛДІК ТАНЫМЫНДАҒЫ «АР», «ҰЯТ» КОНЦЕПТІЛЕРІ 
 
А.С.Абдоллаева 
№ 29 орта мектептің 10 «ә» класс оқушысы. Ақтөбе қ. 
Жетекшісі: Егизова Н.М. – қазақ тілі мен әдебиеті пәндерінің мҧғалімі 
 
 
Резюме:  В  данной  статье  рассматривается  когнитивные  аспекты  концептов 
«совесть», «стыд». 
Summary: In this article "conscience", "shame" is considered cognitive aspects of concepts. 
 
Ғылыми еңбектерде қоршаған орта, ҽлем ҥш формада кҿрсетіледі: ақиқат ҽлем бейнесі, 
мҽдени  ҽлем бейнесі жҽне  тілдік  ҽлем  бейнесі.  Ақиқат  ҽлем  бейнесі    объективті  шындықты, 
адамды қоршаған ҽлемді қамытас, мҽдени ҽлем бейнесі, адам танымы негізінде қалыптасқан 
ҧғымдар арқылы бейнеленеді. Ал тілдік бейнесі ақиқатты мҽдени ҽлем бейнесі  арқылы тілде 
кҿріністейді.  Тілдік  ҽлем  бейнесі  мен  мҽдени  ҽлем  бейнесі    бір-бірімен  тығыз  байланысты.  
Ақиқат  ҽлем  бейнесінен  ҧғымға,  оның  тілдік  кҿріністеріне  ҿту  жолы  ҽр  халықта  ҽр  тҥрлі. 
«Жаным - арымның садағасы» дейді намысқой, ержҥрек қазақ халқы. Арды адамның ең асыл 
қасиеті  санаған  данышпан  ақын  Абай  туралы  ҽлемге  мҽшһҥр  эпопея  мен  зерттеулердің 
авторы, ҧлы жазушы ҽрі ғҧлама ғалым Мҧхтар Ҽуезов те: «Ар жазасы бар  – жазадан ауыр 
жаза»  дейді. 
Ар-намыс та, абырой сияқты, қоғамның адамға жҽне адамның қоғамға деген қатынасын 
білдіреді.  Адам  абырой  ҥшін  қызмет  етеді, кейін абырой адам  ҥшін қызмет  істейді.  Абырой 
мысқалдап  жиналғанмен,  қапшықтап  тҿгілуі  ықтимал.  Сондықтан  халық,  ҽсіресе,  жастарға 

 
«ЖАҢА ЗАМАНҒА – ОЗЫҚ ТЕХНОЛОГИЯ» 
ХV Республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясының материалдар жинағы
  \\ 
 
 
 
   
 
282 
бата  бергенде,  алдымен,  «Абыройлы  болсын!»  дейді.  «А,  қҧдай,  абыройыңнан  айырма!»  деп 
отырады. 
Абырой  —  адамнын  ҿз  іс-ҽрекеттерінін  тиесілі  адамгершілік  мҧраттарына  сҽйкес 
келетінінен  пайда  болатын  ҿзіндік  жетістік.  Ар мен  намыс  арқылы  адамның  ҿз  қылыктарын 
парыз, міндет, тиесілі бағалай білетіндігі кҿрінеді. Адамның парызы сияқты ары мен намысы 
да ҿзіндік, ешкімге тҽуелсіз дҥние.        
Ар  –  адамгершілік  ізгі  қасиет.  Ар  кӛрді  деп 
жатады,  яғни  намыс кҿрді, ҧят  санады.  Сол сияқты,  арын  арлады –  намысын жыртты.  Арын 
аттады  –  кір  келтірді,  ҧятқа  қалдырды.  Арын  аяққа  басты  –  арын  сатып  қорлады.  Арын 
сақтады – намысын қорғады [ 1; 52]. Намыс – адамгершілік, ар, абырой, ҧят, ождан [1; 612]. 
Ҧят  –  ар,  намыс,  ҽдеп.  Ҧят  болды  деген  ҧғым  да  бар  яғни  ҽдепсіздік  болды,  бейбастық  іс 
істеді.  Ҧят  сӛз  –  дҿрекі  сҿз.  Ҧятқа  қалдырды  –  масқара  етті,  жер  қылды,  ҧялтты.  Ҧяттан 
безген – арсыз, ҧятсыз [ 1; 864]. 
Ар,  ҧят  –  адам  бойындағы  адамгершілік  қасиеттің  ҿлшемі,  тҧлғаның  ҿз  ҽрекеті  мен 
ниеті  ҥшін  жауаптылығын  сезіну  жҽне  адамның  ҿзіне-ҿзі  ҧждан  тҧрғысынан  баға  беруін 
бейнелейтін категория. 
Сенека  ар  деп  адамгершілік  ҿлшемдеріне  байланысты  біздің  мінез-қҧлықтарымызды 
қҧптайтын немесе айыптайтын ішкі дауысымызды айтады. Стоя қаласының ойшылдары бҧл 
ҧғымды  адамды  қорғап  тҧратын  кҥшпен  теңейді.  Діни  танымда  ар,  ҧят  адам  бойындағы 
имандылық. Мҧхаммед пайғамбар(с.ғ.с.) хадистерінде «кімнің ҧяты жоқ болса, оның иманы 
да жоқ» деген пікір бар.  Гегель арды жақсылықтың іштей айқындалуы деп бағаласа,  Қазақ 
халқының танымында ар ҧғымы  жоғары тҧрады. Абай арды надандық ҧят жҽне шын ҧят деп 
екіге бҿледі. Надандық ҧят жас баланың сҿз айтудан ҧялғаны сияқты ақылы қысқа, ҿрісі тар, 
ойы  таяз  адамның  ҧялмайтын  нҽрседен  ҧялуы.  Ал  шын  ҧят    шариғатқа,  абыройға  теріс, 
ақылға  сиымсыз,  сҿкет  қылықтан  ҧялу.  Екіншіден,  ҿзің  істеген  қатеден,  нҽпсіге  еріп  қылған 
қылықтан ҧялу. Халқымыздың:  арыңды жасыңнан сақта, жаным арымның садағасы, деген 
мақалдарының  болуы  кҿп  нҽрсені  аңғартады.  Сондықтан  абыройдың  тҿгілмеуін  тілейді, 
абыройына  дақ  тҥссе  намысы  келеді.  Демек,  ар-намыс  -  адамның  ішкі  сезімі,  абыройды 
қорғайтын  қҧралы.  Абырой  адамның  қоғамдық  бейнесін,  беделін  танытады.  Ҿйткені,  ол   
адамның  бойына  туа  біткен  немесе  біреуден  сыйға  алатын  нҽрсе  емес.  Ол    айналадағы 
адамдардың, халықтың, қоғамның белгілі бір кісіге, мҽселен, саған деген ардақтаған, аялаған, 
қҧрметтеген кҿзқарасы. Одан айырылу ҿзінің қадір қасиетін білетін адам ҥшін ҿте ауыр жаза. 
Сол ҥшін де халық мақалында: 
Қоянды қамыс ҿлтіреді, 
Ерді намыс ҿлтіреді, - дейді. 
Тілімізде  оған  мысалдар  аз  емес.  Ар-намыс  ҥшін  адамдар  жанын  да  қиған.  Баяғының 
батырлары,  саңлақ  жігіттері,  сарбаз  серілер  ҿздерінің  ар-намысы  ҥшін  жекпе-жекке  шығып, 
бастарын  қатерге  байлаған.  Намысты  қолдан  бермеуге  барын  салған.  Жеке  бас  қана  емес, 
отбасы,  ҽулетінің,  ауыл  аймақ,  ата  жҧртының,  ата  мен  ананың,  ҽпке  мен  қарындастың, 
туыстың абыройын қорғау да намысқа байланысты. Кешегі сҧрапыл соғыста ер азаматтарды 
туған  жерден  мыңдаған  шақырым  қашықтықта  жаумен  арыстанша  алыстырған  ортақ 
шаңырақты, одан кейін отбасын қорғау міндеті болса, одан кем емес екінші қҧдірет  алыста 
жатқан  туған  елінің,  халқының  абыройына  дақ  тҥсіріп,  сҿз  келтірмейін  деген  отты  намыс 
болатын. Заман қанша қҧбылып, ҿткенге кҿзқарас қандай болып ҿзгерсе де, сол азаматтардың 
ҽлгі айтылған қасиетті сезімін қазіргі ҧрпақ тҥсінуге, ардақтауға тиіспіз. Ҿйткені, абырой мен 
намыс  сенің  ҧлтыңа,  ҧлысыңа,  саясатыңа  тҽуелді  емес.  Ол    жалпы  адамзатқа  ортақ  қасиет.  
Сондықтан да адамшылық ҿлшемі мызғымайды. 
Намыс-    адамның  ар-ождан  ҥні,  адамның қадір  қасиетіне  байланысты  ҿте  нҽзік,  ҿткір, 
кҥшті,  рухани-қҧндылық  сезімі.    Адам  ҿз  бойындағы  ең  асыл  қҧндылық  иман,  ар,  ождан 
қазынасы  екенін  танып-білгеннен  кейін,  оны  қорғау,  ҧлғайту  қамымен  ғылым,  білім  іздеп 
еңбектенсе  ол  шын  мҽнінде  намысты  тапқаны  кҥмҽнсіз.  Намыс  жайлы  Мҧхаммед 
пайғамбар(с.ғ.с.) хадисінде былай дейді: «Ер жігіттің ҥш намысы бар: бірі – иманы, екіншісі – 
отаны, ҥшіншісі - отбасы, ҿзгесі жалған намыс» [2;12].  Сондықтан да баянсыз нҽрселер ҥшін 
бҽсекеге  тҥсу  намыс  емес.  Намыс  –  адамның  жігері  жанып,  ерлік  пен  тҽуекелге  жетелейтін, 
табандылығын арттырып, қажыр-қайрат беретін қуат. 

 
«НОВЫЙ ВЕК – НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ» 
Сборник материалов ХV Республиканской научно-практической конференции
   
 
 
 
 
 
283 
Ал  ҧят  адамгершіліктің  бір  жемісі,  сонымен  қатар  ар-намыстың  қосшысы.Ҧятты  іс 
қылық  намысыңды  келтіреді,  арыңа  тиеді.  Ҧят  —  адамның  ҿзінің  қоршаған  ортасында 
қалыптасқан ортақ нормаларға немесе қауымның ҿзінен кҥткен биіктеріне сай келмегендігін 
сезінуден  туындайтын  қолайсыздық  кҥйі.  Армен  жҽне  намыспен  салыстырғанда  ҧят  ішкі, 
ҿзінмен-ҿзің  қалатын  кҥй  емес,  басқалардың,  қоршаған  ортаның  кҿзқарасымен  анықталатьш 
кҥй. Ҿйткені адам ҿзі жасаған келеңсіз ҽрекеті, қылығы ҥшін басқалардан еститін сҿзді ойлап, 
олардың  ҿзі  туралы  кҿзқарастарынын  бҧзылатындығьна  қам  жейді.  Ҧят  жоқ  жерде  береке 
бірлік жоқ, ҽдеп инабаттылық жоқ. «Ҧяты бар бет әдемі», «Ҧятын жоғалтқан адам бәрін де 
жоғалтады», «ҧятын жоғалтқан адам емес», - деген ғой дана халқымыз. 
Ар,  ҧят  ҧғымдарының  бір-бірімен  тығыз  байланыстылығы  соншалық,  оларды  бҿліп-
жарып қарастырудың ҿзі қиын екендігін айту керек. 
Біздің  елдің  салты  ҥйге  сҧрамай  кірген,  сҧрамай  шыққан    ҧят,  кӛрген  жерде 
сәлемдеспеу    ҧят,  ҥлкенге  сәлем  беріп,  тӛрге  отырғызбау,  ас  дәмге  шақырмау,  ҥйден 
шығарып салмау  ҧят, ҥйге бӛтен кісі келгенде, томсырайып жҥру, жылы шырай танытпау, 
ерлі  зайыптылардың  бір  бірімен  ҧрысуы  тҥгіл,  тоң  торыс  қабақ  танытуы,  бала  шағасын 
жекіруі  ҧят, тәрбиесіздік, әдепсіздік деп қарайды. Ер-ҽйел қарым-қатнасында, ағайын-туыс 
арасында, кҿрші-қолаң араластығында, жекжат-жҧрағат барыс-келісінде, қонақ кҥтуде,  тағы 
басқа толып жатқан жағдайларда ҽдепсіздікке, ҧятқа саналатын нҽрселер аз емес. Оның бҽрін 
тізіп шығу қиын. Бірақ соның бҽріне негіз болатын нҽрсе  арсыз қылыққа бармау, намысына 
тимеу, ҧятқа қалатын іс жасамау.
Ҧлттың рухани бірлігін танытатын ар, ұят концептілерінің тілдік деректердегі  тҥзілісі 
қазақ  халқының  танымындағы  моральдық  қҧндылықтардың  кҿрінісін  танытады.    Ҧлы  Абай 
атамыз:  «Ардан  кеткен  соң  тірі  болып  жҥргені  қҧрысын.  Егер  онысы  жалға  жҥргеніңде 
жаныңды  қинап  еңбекпен  мал  тап  деген  сӛз  болса,  ол  –  ар  кететҧғын  іс  емес,  тыныш 
жатып,  кӛзін  сатып,  біреуден  тіленбей,  жанын  қарманып,  адал  еңбекпен  мал  іздемек  –  ол 
адамның ісі», – деген.  Бҧл жерде ол ар –  адамдықтың жоғары белгісі екендігін айта отырып, 
ардан кеткен тірліктің мҽнсіз екендігіне баса кҿңіл бҿледі. 
Осы  тҧрғыдан  қарағанда,  қазақ  халқының  танымындағы  «жаным  арымның  садақасы» 
деген ҿмір мҽндік ҧстанымы мен рухани қҧндылық тҧғырының тамыры тереңде жатқандығын 
кҿреміз. 
 
Әдебиеттер: 
1.  Қазақ тілінің тҥсіндірме сҿздігі. Бас редакторы: Т. Жанҧзақов – Алматы   Дайк-пресс, 2008 – 
968 б. 
2.  «Қазақстан» Ҧлттық энциклопедия. Бас редакторы: Ҽ. Нысанбаев  –    Алматы:1998.  – 720 б. 
1том. 
3.   Кеңесбаев І. Фразеологиялық сҿздік. – Алматы: «Арыс» баспасы, 2007. – 800б. 
4.  Қазақтың 7777мақалы мен мҽтелі. – Алматы: «Ҿлке» баспасы, 2002. – 448 б. 
 
 
МЕТАПРЕДМЕТНОЕ ОБУЧЕНИЕ ПО НОВЫМ ТЕХНОЛОГИЯМ. 
 
Сулейменова Г. 
Павлодарский педагогический колледж им.Б.Ахметова, студент 
 
Түйін:  Берілген  мақалада  әмбебап  білім  беру  технологиялары  мен  білім  берілетін 
кеңістікте балалармен жҧмыс жасау формаларына  екпін жасалынған. 
Summary:  This  article  emphasis  on  universal  education  technologies  and  ways  of  working 
with children within your school  space. 
Как сделать урок интересным и увлекательным? Пожалуй, это самый распространенный 
вопрос  среди  преподавателей.  Цветные  картинки,  для  изучения  алфавита,  стихи  и  таблицы 
умножения, чего только не придумывали учителя, чтобы заинтересовать ребят учебой. 
Сегодня,  на  помощь  пришли  новые  технологии.  Точнее,  новые  образовательные 
стандарты, а с ними и технологии. Метапредметное обучение- это совмещение в одном уроке, 
совершенно разные направления.  Метапредметное обучение, сегодня, это уже не новомодное 

 
«ЖАҢА ЗАМАНҒА – ОЗЫҚ ТЕХНОЛОГИЯ» 
ХV Республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясының материалдар жинағы
  \\ 
 
 
 
   
 
284 
слово.  А  термин,  который  знаком  каждому  педагогу.  Это  тот  самый  ключик,  который 
способен превратить стандартный школьный урок, в нечто интересное и увлекательное. 
На практике, это выглядит так: 
На первый взгляд, обычный урок рисования в начальней школе. Но, не все так просто. А 
потом, начинается волшебство обучения двадцать первого века. Ребята открывают ноутбуки, 
и  с  помощью  специальной  программы,  фотографируют  свои  рисунки.  Несмотря  на  юный 
возраст, школьники довольно ловко справляются с первым заданием. Теперь из получившихся 
снимков,  им  предстоит  сделать  слайд-  шоу.  А  для  этого,  необходимо  выбрать  подходящую 
музыку. 
Вот  он,  метапредметный  подход  в  действиях.  В  одном  уроке,  синтезированы 
совершенно разные направления: рисование, информатика и  даже музыка. 
Данный урок, , это не новый урок, но, к сожалению, не все преподаватели применяют 
его.  Я  думаю,  что  многим  преподавателям  нужно  применять  этот  метод  в  преподавании, 
чтобы все уроки были между собой связаны. Чтобы, мы понимали, что на уроке чтения, нам 
пригодиться и математика, и русский язык, и окружающий мир. Чтобы на уроке окружающего 
мира,  например,  проходя  там  тему  горизонт  или  орентирование,  нам  нужна  математика.  То 
есть,  все  предметы  связаны  и  понятны.  Ребенок  понимает,  зачем  он  учится  читать,  писать, 
считать, независимо от того, в каком направление у него больше наклонности. 
Метапредметное обучение, применяется не только в начальных классах. Но и в средней, 
и в старшей школе. 
Вот, так проходит урок естествознания у семиклассников: 
Школьники  должны  с  помощью  уневерсальной,  переносной  лаборатории  определить, 
почему листья на одних  деревьях желтеют быстро, а на других позже. Для этого, они берут 
пробы почвы, и проводят опыт измерения. Чтобы справиться с таким заданием, школьникам 
необходимы знания из облости физики, химии, биологии и даже математики. Урок пролетает 
незаметно,  как  для  учеников,  так  и  для  преподавателей.  Это  урок,  который  позволяет  нам 
показать  ребятам  связь  между  естественными  науками.  и  мне  кажется,  что  именно  через 
измерения, через исследования, через то, что ребята сами через себя это проносят, они учатся, 
они  понимают,  как  предметы  между  собой  связаны.  И  понимают,  для  чего  мы  вообще  в 
школе, изучаем эти предметы [1]. 
Отличительная  черта  таких  уроков    это-  наглядность.  Ученикам,  вместо  того,  чтобы 
заучивать  наизусть  скучные  теоремы  и  формулы,  предлагается  стать,  своего  рода,  учеными, 
рукаводителями своих собственных проектов. 
Метапредметное  обучение  это  –  надпредметное  обучение.  То  есть,  метазнания-  это 
знание,  о  том,  как  получать  знания.  Это  вызов,  сегодняшего  времени.  Нам  мало,  вооружить 
ребенка какими-то сведениями, фактами, конкретными, нужно его научить добывать знания. 
Поэтому,  задача  современной  школы,  определена,  как,  превести  ребенка  в  режим 
саморазвития. Прежде всего, это потому что, мир меняется. Это данность эпохи. Технологии 
приносят  свою  специфику  в  образование.  Изменения  происходят  благодаря  тому,  что 
изобретены  новые  средства,  технологии.  Технология  -  это  средства,  как  ручка,  тетрадь  и 
учебник.  Без  информационных  технологий,  реализовать  принципы  метапредметности 
практически невозможно. 
А метапредметное знание- является компонентом метапредметного обучения, то есть, в 
стандардарте  так  и  указано  что,  метапредметные  результаты-  это  освоенные  учащимися 
междисциплинарные  знания  и  универсальные  учебные  действия,  которые  мы  должны 
сформировать у школьников [2]. 
Основная  ценность  метапредметного  образования-  это  умение  учиться  на  протяжении 
всей  жизни.  То  есть,  ребенок  должен  уметь  правильно  искать  информацию,правильно  ее 
обрабатывать, ставить перед  собой цели, достигать эти цели, и понимать , что он их достиг, 
ну  и  двигаться  в  своем  разитии  дальше.  Таким  образом,  у  ребенка  развиваются 
метапредметные результаты. 
Метапредметные результаты квалифицируются на три большие группы, это: 
1.
 
Познавательные  -  это  работа  с  информацией,  структуировать  ее,  создавать  новые 
информационные продукты 
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   60




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет