Книга. Время. Общество материалы IV международной научно-практической конференции



жүктеу 5.01 Kb.
Pdf просмотр
бет4/30
Дата26.04.2017
өлшемі5.01 Kb.
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30

Әдебиет 
1. Дүтбаева  Н.  Кітап  неге  оқылмайды:  себеп  пен  салдар  //  Қазақ  әдебиеті.  – 
2009. – 30 қаңтар. – 1-3б. 
2. Сметанникова  Н.Н.  Индивидуальный  подход  к  обучению  чтению.  –  М., 
2005. – С. 5-509. 
 
 
ВОСПИТАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ  
В ПОЭЗИИ ОЛЬГИ ГРИГОРЬЕВОЙ 
 
Д.Р. Бакраденова, Л.А. Сейльханова 
СОШ №2, г. Аксу, Казахстан 
 
Дело  книги  –  духовное  собирание  человека,  попытка  разгадать  его 
тайну,  загадку  человеческой  судьбы,  опираясь  на  вечные  критерии  Сво- 
боды,  Истины,  Добра  и  Красоты.  Наедине  с  книгой  человек  становится 
свободной личностью, независимой от воздействия средств массмедиа. 
Сегодня я хочу рассказать вам, не побоюсь этого слова, о звезде на- 
шего  края,  имя  которой,  я  считаю,  должен  знать  любой  житель  нашей 
области,  известной  павлодарской  поэтессе  и  журналистке,  «Деятеле 
культуры  Республики  Казахстан»  –  Григорьевой  Ольге  Николаевне.  В 
стихах  Ольги  Николаевны  легко  просматриваются  её  детство  в  Новоси- 
бирске, алматинская  юность,  прогулки  на  Иртыш,  остановка  «Счастье», 
середина сентября, колокольчик из Тарусы и весь её характер – отзывчи- 
вый на все треволнения века и до сих пор открытый вере в чудо.  
Говорят, биография поэта – в его стихах... Сказать о творчестве Оль-
ги Григорьевой хочется её же стихами:  
 
   
 
 
Не пером пишу, а нутром. 
   
 
 
Может, кто-то вспомнит добром. 
   
 
 
Может, кто-то в книжку прочтет 
   
 
 
И в друзья – по духу – зачтет. 
 
Ольга Николаевна Григорьева родилась  в Новосибирске. С 1971 го-
да  живет  в  Казахстане.  Образование  высшее.  Закончила  факультет  жур-
налистики  Государственного  университета  им.  С. Кирова  в  г. Алма-Ате. 
Увлекается  фотографией.  Её  выставка  «Фотостихи»  прошла  в  Пав- 
лодарском  художественном  музее,  где  было  представлено  100  фотогра- 

31 
 
фий и стихотворений, экспонировалась в Астане, в Доме культуры и нау-
ки при посольстве Российской Федерации в Казахстане. 
Её  творения  знакомы  любителям  поэзии  в  Казахстане,  в  России,  в 
Германии, Израиле, куда её книги шлют своим бывшим землякам из СНГ 
родственники  и  знакомые.  Ольга  Григорьева  –  автор  поэтических  книг 
«Середина  сентября»,  «Вечный  сюжет»,  «Одиноко  стоящее  дерево», 
«Дверь»,  «Поют  мои  друзья»,  «Из  Павлодара  с  любовью»,  сборника 
очерков «Вы – история, не поколение», нескольких книжек для детей. 
Стихи  павлодарской  поэтессы  О. Григорьевой  в  числе  лучших  про- 
изведений  лучших  прозаиков  и  поэтов  СНГ  вошли  в  I  том  семитомной 
антологии  «Современное  русское  зарубежье»,  изданной  в  Москве  в 
2006 году. Стихи Ольги Григорьевой – обаятельный автопортрет женщи- 
ны  –  нашей  современницы,  женщины  сильной  и  очень  цельной,  умею- 
щей любить и быть любимой, а значит, умеющей быть счастливой. 
Истинный масштаб творческой личности всегда вмещает в себя го- 
раздо больше, чем простое количество созданных ею произведений. Жи- 
вя напряженной творческой жизнью, Ольга Григорьева чутко откликает- 
ся на все события в обществе и поэтому очень ценен ее вклад в культур- 
ную жизнь области и страны. 
Как  пишутся  стихи?  Легко  ли  сочинять?  Вот  как  отвечает  на  этот 
вопрос наша поэтесса: 
 
   
 
Даже во сне стихи беспокоят меня. 
   
 
Бьются рифмами изнутри, 
   
 
Как ребенок – пятками. 
   
 
Наверное, чтобы родиться, им не хватает дня, 
   
 
И не дают забыться мне сновиденьями сладкими. 
   
 
Но вот – родились. 
   
 
Ты думаешь, крепко сплю? 
   
 
С таким ремеслом покоя найдешь едва ли. 
   
 
Теперь по ночам бессонным судьбу молю: 
   
 
Чтоб детки мои в хорошие руки попали!  
 
Всегда испытываешь чувство восхищенного удивления перед талан- 
том, способным выражать свои мысли в прекрасной поэтической форме. 
Неповторимый  слог,  голос  лирической  поэтессы,  какая-то  тысячная  ин- 
тонация, присущая только ей – Ольге Григорьевой – давно нашла своего 
ценителя.  Драгоценные  крупицы  её  поэзии  надолго  остаются  в  памяти, 
равнодушно читать её невозможно. Стихи потрясают, радуют и тревожат, 
легко находят дорогу в душу внимательного читателя. Ведь лирика при- 
звана окрылить человека, способного услышать надежду, выраженную в 
стихах. Послушайте стихотворение «Ах, какая благодать!»  
 
   
 
Ах, какая благодать – видеть вас, родные лица! 
   
 
Вместе с солнышком вставать, 
   
 
Вместе с солнышком ложиться. 

32 
 
   
 
Все невзгоды растворять в долгом  
   
 
и счастливом лете. 
   
 
Ах, какая благодать, жить на этом белом свете! 
 
«Цитировать  Вас  сложно,  настолько  тонка,  неразрывна,  прекрасна 
ткань  Ваших произведений. Все написано твердой,  умелой и чуткой  ру- 
кой много перестрадавшего крепкого поэта», – высказала свое мнение о 
стихах  О. Григорьевой  Любовь  Медведева,  поклонница  и  ценитель,  по- 
этесса  из  Усть-Каменогорска.  А  мы  хотим  предоставить  слово  предста- 
вителям поклонников творчества Ольги Николаевны. Тема родного горо- 
да  часто  встречается  в  стихах  нашей  землячки  –  поэтессы.  Как  обидно 
зачастую  слышать  эти  слова:  провинция,  провинциалы...  Как  много  лю- 
дей, следуя призыву чеховских трёх сестёр, стремятся в крупные города, 
столицы!  Но  есть  и  такие,  кто  приезжает  и  остаётся.  Не  любить  наш  
город  нельзя!  Пусть  из  больших  городов  им  всё  кажется  маленьким! 
Пусть какой-нибудь алмаатинец или астанчанин чувствует себя у нас как 
Гулливер  в  стране  лилипутов!  В  этом  минимализме  есть  свои  преиму- 
щества. 
 
   
 
Павлодар, Павлодар. 
   
 
Я тебя никогда не предам. 
   
 
Слишком трудно мне было порой 
   
 
На твоих этажах. 
   
 
Если сердце душила обида, сжимала беда 
   
 
Приходила сюда – на пологий откос Иртыша 
   
 
Словно преданный пес, 
   
 
Мне ладони лизала волна 
   
 
и с собой уносила заботы, печали, обиды... 
   
 
И без криков и слез объявлялась святая война 
   
 
Против злобы и лжи – те слова до сих пор не забыты. 
   
 
Пусть теперь уезжаю, но в дальней дороге своей 
   
 
Буду помнить и ждать, 
   
 
Чтоб к прозрачной воде прикоснуться. 
   
 
Знаю, есть у меня триста тысяч хороших друзей. 
   
 
Есть мой город просторный.  
   
 
В который нельзя не вернуться. 
 
Реки и озёра, холмы и равнины, гранитные скалы баянаульских гор, 
над вершинами которых проплывают белые облака, – весь этот вольный 
простор  Павлодарского  Прииртышья  не  может  оставлять  равнодушным 
любого  человека,  тем  более  поэта.  Пожалуй,  самыми  романтичными  и 
глубокими  можно  считать  стихи  о  родной  природе,  написанные  Ольгой 
Григорьевой.  Она  очень  любит  свою  малую  родину,  изучает  сама  язык, 
культуру, быт народа.  
 
   
 
Любоваться вами не надоест. 
   
 
Грозовые и божественно-царские, 
   
 
Белоснежные, как сотни невест. 

33 
 
   
 
То ли это Иртыша наваждение, 
   
 
То ли степь свое тепло отдает –  
   
 
Беспрерывно, фантастично движение... 
   
 
Вон, какая каравелла плывет! 
   
 
И по-детски снова в лучшее верится, 
   
 
Ноша лет – и та воздушно-легка. 
   
 
Удивленно, и крылато, и перисто 
   
 
Отражаются в домах облака. 
   
 
Пусть другие города смотрят ласково, 
   
 
Даже почести большие сулят, 
   
 
Только нету неба там павлодарского, 
   
 
И такие облака не летят. 
   
 
Жаль, конечно, что делами замучены, 
   
 
Редко смотрят горожане наверх: 
   
 
Если небо вдруг затянется тучами, 
   
 
Сеет дождик или падает снег... 
   
 
Лишь мальчишка – то ль с барашком, 
   
 
то ль с козочкой. 
   
 
Что остался от художников в дар, 
   
 
Пересчитывает каждое облачко, 
   
 
Посетившее родной Павлодар. 
 
Но волнуют и восхищают поэтессу не только картины природы. Ли- 
тераторы  разных  поколений  чутко  прислушиваются  к  голосам  людей, 
вглядываются  в  их  лица,  пытаются  постичь  их  душу.  Так  и  Ольга  Гри- 
горьева пишет о сильных духом, целеустремлённых людях.  
 
   
 
Легко начинается день. 
   
 
И пусть мне не все удается, 
   
 
Живу среди добрых людей, 
   
 
Под мирным и ласковым солнцем. 
   
 
Порой нескончаемость дел 
   
 
Закрутит, закрутит по кругу... 
   
 
Живу среди добрых людей. 
   
 
И кто-то протянет мне руку. 
   
 
Бедой или радостью встреч 
   
 
Друг с другом делиться мы можем. 
   
 
Скупа и негромка их речь. 
   
 
И слог пожеланий несложен: 
   
 
«Своим ремеслом овладей, 
   
 
Трудись до последнего вздоха...» 
   
 
Живу среди добрых людей. 
   
 
А, значит, живу я неплохо. 
 
Одной их ключевых и святых тем для любого поэта является война. 
Давно отгремела Великая отечественная война, потом военные действия 
в Афганистане, Чечне. Как страшно, что наши братья и сыновья уходят в 
бой и погибают, казалось бы, в мирное время. Чуткое поэтическое серд- 
це Ольги Николаевны не могло не откликнуться на эти трагедии.  
 

34 
 
   
 
Вот и этому веку приходит конец, 
   
 
И сдают его старые нервы. 
   
 
Во второй мировой воевал мой отец, 
   
 
Ну а дед воевал ещё в первой. 
   
 
Одноклассник погиб на афганской войне, 
   
 
Не успев ни пожить, ни жениться. 
   
 
А ровесники сына воюют в Чечне,  
   
 
Погибают на южных границах. 
   
 
Кто опять виноват? Никого не виню. 
   
 
Только, что о нас вспомнят потомки? – 
   
 
Допустили Афган, Карабах и Чечню 
   
 
И разбили страну на осколки. 
 
«В сборнике «Никогда не оглядывайся» особенно лег на душу «цве- 
таевский цикл», – писал Леонид Григорьян, поэт, член Союза писателей 
России. В своем письме Ольге Николаевне поэтесса из Усть-Каменогор- 
ска Любовь Медведева написала: «Колокольчик из Тарусы прозвенел так 
чисто,  так  звонко,  что  захотелось  приникнуть  вновь  к  цветаевским  сти- 
хам...»  
 
   
 
 
Гроздья красные рябины 
   
 
 
Золотое чудо дня. 
   
 
 
День рождения Марины –  
   
 
 
День рождения меня. 
   
 
 
Все поэты одиноки,  
   
 
 
Но важна иная связь. 
   
 
 
Не прочти я эти строки,  
   
 
 
И душа б не родилась. 
 
Если  соединить  стихи  и  музыку,  то  получится  песня.  Ольга  Гри- 
горьева,  совместив  поэзию  с  художественной  фотографией,  получила 
фотостихи – необычный жанр искусства. А то, что он нашел своих почи- 
тателей,  свидетельствует  выставка  ста  лирико-поэтических  работ  в  об- 
ластном художественном музее. Каждый свой снимок Ольга Николаевна 
сопроводила философским комментарием в стихах. Свою выставку Оль- 
га Григорьева посвятила Году А.С. Пушкина в Казахстане и Году Абая в 
России.  Экспозиция  открывается  фотографией  памятника  Пушкину  в 
столице и стихотворением «Встретились поэты в Астане». 
 
   
 
Одинаково сияют мне  
   
 
Пушкина строка, Абая свет... 
   
 
И, когда бываю в Астане,  
   
 
Прихожу я к ним – искать ответ. 
   
 
Может быть, Абай подскажет нам,  
   
 
Почему в наш просвещенный век 
   
 
Страстью не к познанью,  
   
 
А к деньгам остается болен человек? 
   
 
Или сможет Пушкин объяснить, 
   
 
Коль ответ в его поступках есть, 

35 
 
   
 
Как живую душу сохранить  
   
 
И превыше Жизни ставить Честь? 
   
 
Помолчи, послушай голос их,  
   
 
И останься честным до конца. 
   
 
Пушкина строка, Абая стих  
   
 
Связывают страны и сердца. 
   
 
Не с толпой – с душой наедине,  
   
 
Разгоняя равнодушья ночь, 
   
 
Встретились поэты в Астане... 
   
 
Может, для того, чтоб нам помочь?  
 
Сколько  замечательных  произведений  написаны  Ольгой  Николаев- 
ной. Мы  убедились, что  в нашем крае  живет  удивительный человек, ко- 
торый  творит,  чувствует,  сочиняет.  Талантливые  земляки  –  ещё  одна 
серьёзная причина любить свою малую  родину, свой родной город  Пав-
лодар.  
 
 
ҒАЛЫМ ЖАЙЛЫБАЙДЫҢ ЛИРИКАСЫ 
 
Ж.Т. Балабекова, Ә.Д. Әміренов  
ПМПИ, Павлодар қаласы, Қазақстан 
 
Әдебиетте  қалыптасқан  көркемдік  дәстүрлердің  әдеби  үдеріс 
барысында әрдайым дамып, жетіліп отыратыны – әдебиеттану ғылымы- 
ның  тәжірибесінде  әбден  айқындалған  мәселе.  Бейнелілік  құралдардың, 
түрлік  және  эстетикалық  категориялардың  көркемдік  көрсеткіш  ретінде 
сөз  өнерінде  алатын  орны  аса  маңызды.  Осы  орайда  бай  көркемдік 
дәстүрі  бар  қазақ  поэзиясының  өлшем-өрнектерін,  оларды  түрлендіріп 
қолдану  үлгілерін,  өлең  сөздің  құрылыс  жүйесін,  бейнелілік  сипатын 
кезең-кезеңімен  әдеби  үдеріс  аясында  қарастырып,  саралап  отыру  – 
өзекті мәселелердің бірі болып  табылады. Академик З. Ахметов айтқан- 
дай, «...өлең құрылысын, өлшем, шумақ, ұйқас өзгешеліктерін айқындай 
түсу және өлеңдегі түр, тіл ерекшеліктерін тарихи-әдеби процеске тығыз 
байланысты  алып  зерттеу,  міне,  бұл  салада  әдебиеттану  ғылымының 
атқаратын ісі аз емес» [1, 3 б.]. 
ХХ  ғасырдағы  қазақ  поэзиясының,  оның  ішінде  поэтикалық  тілі  өз 
қатарлас-қаламдастары арасында айқын өзгешелік танытатын, 
 
   
«Көз алдымда көктем боп тұнған елес,  
   
Назға мені бөлеңдер, сазға мені –  
   
Ақ қағазға жазғаным жыр ғана емес,  
   
Жаратқанның  маңдайға  жазғаны  еді»,
  [2,  98  б.]  –  деп  жыр- 
лаған  Ғалым  Жайлыбай  поэзиясы  туралы,  соның  ішінде  лиркасына 
тоқталуды  жөн  көрдік.  Бұл  ретте  аталған  ақынды  таңдап  алуымыз  да 
тектен-тек  емес.  Ол  –  қазіргі  қазақ  поэзиясында  өзінің  ақындық  тұлға- 

36 
 
сын танытқан, оқырман қауым мен әдеби жұртшылық мойындаған, қазақ 
поэзиясынның  бүгінгі  кезеңдегі  орта  буын  өкілі.  Сондай-ақ  оның 
шығармашылығы  аталмыш  буынның  ең  дарынды,  жаңашыл  өкілдерінің 
қолтаңбасы  ретінде  қазіргі  қазақ  поэзиясының  даму,  өркендеу  дәреже- 
сінің көрсеткіші бола алатындай жоғары деңгейдегі поэзия болып табы- 
лады.  Осы  себепті  оның  шығармашылығы  тұтасымен,  әдеби  үдеріс  
аясында арнайы зерттеуді қажет етеді. 
Ғалым  Жайлыбай  көптеген  жыр  жинақтарының  авторы.  Ол 
«Жанымның жапырақтары» (1988), «Жүрегімнің жұлдызы» (1996), «Құс 
қанаты»  (2001),  «Қарашығымдағы  қара  өлең»  (2004),  «Тағдырымның 
тамыры» (2008), «Ардакүрең» (2008), «Тобылғыжарған» (2011) атты жыр 
жинақтарын дүниеге әкелді. Өлеңдері орыс, украин, түрік, қырғыз, тағы 
басқа  халықтар  тілдеріне  аударылып,  Қытай  Халық  Республикасының 
Күйтің  қаласынан  шыққан  қазақ  ақындарының  «Сүмбіле»  атты  жыр 
жинағына енген.  
Ғалым Жайлыбай қандай тақырыпқа жазса да сезім сырларын мөл- 
діретіп, сөздің небір інжу-маржандарын тізіп береді. Яғни лирик ретінде 
өзіндік ой түйері бар ақын. Кез келген қаламгер объективті шындықтың 
субективті бейнесін жасайды. Ақынның әлемді танудағы өзіндік танымы 
бар.  Оны  ішкі  сезімі,  өзінің  интенциясы  арқылы  мөлдіретіп  жеткізеді. 
Міне бұл лирика. З. Қабдоловша айтсақ: «Лирика – шындықты адамның 
ішкі  көңіл-күйіне  бөлеп,  ойы  мен  сезіміне  астастыра  суреттейтін  терең 
психологиялық шығармалардың түрі» [3, 312 б.]. 
Ақынның  өлеңдерінде  лирикалық  түрлердің  барлығы  кездеседі. 
Табиғат,  махаббат,  саяси-әлеуметтік,  азаматтық,  көңіл-күй  т.б.  сан-
салалы,  көп  тақырыпты,  орасан  зор,  ауқымды  дүние.  Оны  өзі  былай 
жеткізеді: 
 
   
 
Өзекті жарып өрелі ұғым, 
   
 
Түндерге тыншу бермедім. 
   
 
Айтып-ақ кеткім келеді бүгін, 
   
 
Арманын бүкіл пенденің... [2, 250 б.]. 
 
Ақын  өмір  шындығын  осылай  «түндерге  тыншу  бермей»  табиғат 
көркін,  махаббат  сезімін,  елдің  мұң-мұқтажын  шығармашылыққа,  сөз 
өнеріне айналдырады. Ақиқат шындықтың субективті бейнесін жасайды. 
Лириканың  шындығы  да  соған  саяды.  Біз  соның  біріне  тоқталмақпыз. 
Ол ақынның азаматтық ұстанымы, яғни азаматтық лирикасы. 
Ғалым  Жайлыбайдың  шығармашылық  бетін,  қалам  қарымын  таны- 
татын  өлеңдерінің  ең  қомақтысы  –  азаматтық  әуен.  «Бүгінгі  қазақ 
өлеңдеріндегі ең қымбат, ең қызықты проблемалардың қатарында өзекті 
екі желіні атар едік. Олар – поэзиямыздағы халықтық рух пен азаматтық 
әуен»  [4,  196  б.].  Бұл  топқа  кіретін  лирикаларда  ақынның  немесе  оның 
лирикалық  кейіпкерінің  өмірге  көзқарасы  ерекше  танылады.  Азаматтық 
әуенге  толы  лирикасында  ақын  туған  жердің,  Отанның  бейнесін 

37 
 
асқақтата  жырлайды.  Ақын  үшін  туған  жер  ұғымы  –  адамдық  идеалы- 
ның формуласындай. 
 
   
 
 
Шөлейттеу жердің шөбі едім, 
   
 
 
Шөліркеп әлі келемін. 
   
 
 
Ақ жаңбыр мінез өлеңім, 
   
 
 
Кезертпей еріндерімді 
   
 
 
Құйып бір өтсе деп едім... [2, 153 б.]. 
 
Мұндай  өлеңді  «шөлейттеу  жердің  шөбі»  болып  өскен  ақын  ғана 
жаза  алса  керек.  Бұл  тақырып  қатарын  «Сарыарқа»,  «Протон  құлаған 
жыл»  өлеңдері  толықтыра  түседі.  Туған  өлкенің  қақ  төсіне  «Протон» 
құлап, адам түгіл аңға шейін уланған даладан ауып кетіп, табиғаты азып, 
топырағы  бордай  тозып  бара  жатқанда  ақынның  жүрегі  күрсініп, 
күйінішті  жырлар  жазған.  Қобыздай  күңіреніп,  қайрауықтың  ащы 
күйіндей  ақиқатты  айтып  салған  ақынның  осы  бір  өлеңі  тұла  бойыңды 
түршіктіріп, еріксіз сай-сүйегіңді сырқырытып қоя береді: 
 
   
 
Келгендей Арқаға құрдым, 
   
 
Тажалға лағынет, мейлі – 
   
 
Жаңаарқа, Қарқаралының 
   
 
Базарда малы да өтпейді. 
 
   
 
Кигенде алаңсыз кепті, 
   
 
Қартым–ай, ретің сынар: 
   
 
«Гептилді» залалсыз депті, 
   
 
Өкімет білетін шығар... 
 
   
 
Қайтейін, асығыс бәрі, 
   
 
Жөн еді қашық ұшқаны. 
   
 
Ресейдің құламаса екен, 
   
 
Зымыран тасығыштары» [5, 75].  
 
Өлең жолдарында бүкіл  қазақ баласының жүрегін  жаншыған заман 
нәубеті  жатыр.  Қазақстан  Жазушылар  одағының  мүшесі  Қуанышбай 
Құрманғали  ақын  Ғалым  Жайлыбай  өлеңдеріндегі  азаматтық  үн  жайлы 
былай  деп  пікір  білдіреді:  «Мына  ұстараның  жүзіндей  болған  құбыл- 
малы заманда әдебиет қоғам өмірінен қол үзіп, әлеуметтік мәселелерден 
шет қалса не болғаны?! Ұлтының жоғын жоқтап, барын базарлап жырға 
қосу – хас ақынның қастерлі борышы ғой. 
Ақынның  атамекені  жазиралы  Жаңаарқа  мен  іргелес  қара  орманды 
Қарқаралы өңірінде жусан жұпар шашпайтын болған. Себебі Байқоңыр- 
дан  көкке  көтерілген  ғарыш  кемелері  кей-кейде  жеріне  жетпей  осы 
аймаққа құласа ұлан дала гептаннан уланып, табиғат та, адамдар да жапа 
шегуде.  Осынау  оқиға  абзал  жүректі  ақынды  неге  қайғыртып,  қанын 
қайнатпасын.  Құрдасының  «уды  у  қайтарады»  дегеніне  сеніп  араққа 
аңқасы  кеуіп  тұратынын  ашына  өлеңіне  қосуы  да  орынды.  Бұл  қолдан 

38 
 
жасалған  апаттың  адам  баласына  тигізген  залалын  айтудың  амалы  әрі 
ақынның тапқырлығына жарқын мысал. 
Ақынның «Жетім құлын» деген өлеңі де осы тақырыппен төркіндес. 
 
   
 
«Протонның» уынан енесі өлген – 
   
 
Көлеңкеде жылайды жетім құлын... 
   
 
...Жетім құлын иесі – жесір әйел – 
   
 
Өз-өзіне қол жұмсап күйеуі өлген... 
   
 
...Жетім құлын қаңғиды әр аулада, 
   
 
Жесір әйел жылайды түніменен... [5, 29 б.]. 
 
Пәк пейіл, ақ жүрек ақын қара басы емес, дүйім дүние – жалпақ ел – 
ұлтының ұлы армандарын айтып, осындай ойлы, осындай өрелі өлеңдер 
жазуға аса асық» [6, 9 б.]. 
Ғалым Жайлыбай өлеңдері қазақ өлеңдерінің  құрылысын зерттеген 
З. Ахметовтің  «Қазақ өлеңінің құрылысы» деген көлемді еңбегіндегі екі 
үлкен  нәрсені  қамтыған:  біріншісі  –  өлеңнің  өлеңдік  қасиетін  терең 
талдау, салыстыру жолымен жалпы  қазақ өлеңінің бедерлі сыр–сипатын 
көрсетсе,  екіншісі  –  өлеңнің  қазіргі  күйін,  дәстүрлі  салты  мен 
жаңашылдық қалпын байқатқан [7, 397 б.]. 
«Ақын  –  заманның  үні»  деген  ақындық  өнердегі  қағиданы  бетке 
ұстаған  Ғалым  Жайлыбай  өз  қоғамының  бейнесін  жасауда.  Оның  ішкі 
қыр-сырын  ашып  көрсетуде  әрбір  болып  жатқан  жаңалық  ақын 
назарынан  тыс  қалмайды.  Сол  құбылыстарды  бірде  элегиялық  сарынға 
беріліп,  мұңын  шаға  жырласа,  енді  бірде  еңсесін  жоғары  ұстап,  төске 
өрлегенін көреміз. 
Қорытындылай  келе,  бүгінде  қазақ  поэзиясының  жүгін  арқалап 
жүрген  Ғалым  Жайлыбай  поэзиясы  көп  қырлы,  біз  соның  бір  қырына  – 
лирикадағы  азаматтық  ұстанымына,  оның  өзіндік  сөз  өрнегіне 
тоқталдық. 
 
Әдебиет 
1. Ахметов З. Өлең сөздің теориясы. – Алматы: Мектеп, 1973. – 212 б. 
2. Жайлыбай  Ғ.  Ардакүрең.  Өлеңдер.  –  Алматы:  «Қайнар»  баспасы,  2008.  – 
288 б. 
3. Қабдолов З. Сөз өнері. – Алматы: Санат, 2007. – 360 б. 
4. Егеубаев  А.  Сыр  мен  сымбат  /  А. Егеубаев.  –  Алматы:  Жазушы,  1981.  – 
224 б. 
5. Жайлыбай Ғ. Таңдамалы. 1-ші т. Өлеңдер / Ғ. Жайлыбай. – Астана: Фоли-
ант, 2014. – 336 б. 
6. Құрманғали Қ. Жүрегіне жыр ұялаған // Ана тілі. – 2012. – 24-30 мамыр. – 
№21(1122). – 9 б. 
7. Академик  Зәки  Ахметов  және  руханият  мәселелері:  академик  Зәки 
Ахметовтің 75 жылдығына арналған жинақ. – Алматы: Үш қиян, 2003. – 640 б. 
 
 
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет