Книга посвящена памяти Жакии Сарсенова нашего



жүктеу 2.32 Mb.

бет14/18
Дата09.01.2017
өлшемі2.32 Mb.
түріКнига
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
часть II

иЗада


горькиЙ вкУс детства

судьба изада-апы, подруги жизни Жакии сарсенова, тоже была 

нелегкой.  сколько  тягот  и  лишений  выпало  на  долю  ее  поколения, 

пришедшего в этот мир незадолго до войны и в первые годы военного 

лихолетья!  все  трудности  времени  изада  стойко  выдержала. 

Любимый,  почитаемый  семьей  отец  погиб  вскоре  после  того,  как 

ушел  на  фронт,  оставшаяся  сиротой  изада  вместе  с  овдовевшей 

матерью взяла на свои хрупкие плечи заботы о выживании семьи в 

тяжелых послевоенных условиях. с раннего возраста она не чуралась 

никакой черной работы, благодаря чему выковывался ее выносливый 

и терпеливый характер. судьба, которую вместе с изадой разделили 

сотни тысяч ее сверстников.

Ученые-психологи утверждают, что с годами супруги становятся 

похожими друг на друга. однако Жакия и изада сарсеновы с самого 

начала  были  очень  схожи  характерами,  взглядами,  жизненными 

ценностями, поскольку в их судьбах прослеживается много общего. 

хотя изада-апа не испила такую же чашу страданий, как ее супруг, 

на  ее  долю  тоже  выпадали  часы  подлинных  испытаний  в  горькие 

моменты жизни. видимо, эти обстоятельства и способствовали тому, 

что они быстро нашли общий язык и понимали друг друга с полуслова.

изада-апа  так  же,  как  Жакия-ага,  принадлежит  к  родовому 

формированию алим из младшего жуза, но относится к роду Шекты, 

283

гЛава I


среди шектинцев происходит из подрода алтынбай, а далее – из ветви 

кара. согласно паспорту, родилась в 1940 году.

ее  дедом  был  досай-ата,  которому  красавица  Ульде  родила 

трех  сыновей  –  Женсика,  Шынжана  и  кеулимжая.  сыновья  были 

погодками. У Женсика родилось трое детей: кампит, кожабай и орик. 

У  не  вернувшегося  с  войны  Шынжана  остались  дочь  Шаки  и  сын 

тастыбай. ну а отец изады – младший сын досай-аты кеулимжай.

похоже, кеулимжай, как и его отец, долго ходил в холостяках. 

близкие, по-видимому, сильно переживали по этому поводу. в конце 

концов старшие братья сосватали ему девушку по имени кульпатша. 

когда у молодых супругов появился долгожданный первенец – дочь 

изада, пуповину ей перерезала сама Ульде-аже.

* * *

изаде еще не исполнилось и двух лет, как разразилась великая 



отечественная  война.  сначала  на  фронт  призывались  мужчины  в 

возрасте от тридцати до тридцати пяти лет. к тому времени кеулимжай 

как  раз  приближался  к  своему  тридцатилетию.  вместе  с  братом 

Шынжаном он ушел на войну с первым потоком мобилизованных.

поздно создавший семейный очаг, поздно познавший радость 

появления собственного ребенка, кеулимжай, видимо, очень любил 

детей.  как  только  выдавалась  свободная  минутка,  он  с  умилением 

ласкал дочурку и вдыхал ее запах. но кому он мог сказать, что не в 

силах расстаться со своей маленькой, похожей на ангелочка дочерью? 

что бы ни случилось, кеулимжай должен был разделить со всеми то, 

что суждено.

Летом 1941 года вместе примерно с тремя десятками джигитов, 

призванных в армию из аула аманоткель, он пешим строем направился 

на станцию камбаш, находившуюся в 15 километрах. случилось это 

в конце лета, стояла невыносимая жара.

большинство  женщин,  вышедших  проводить  мужей,  были 

на сносях. взяв на руки маленькую изаду, кульпатша, несмотря на 

большой срок беременности, тоже решила проводить своего супруга. 

284


более того, хотела вместе с другими женщинами сопровождать его до 

станции. тогда кеулимжай обнял свою молодую жену, которой не было 

еще и двадцати, и сказал: «кульпатша, родная, куда ты собралась – в 

твоем-то положении, да еще в такую жару? оставайся дома, не мучь 

понапрасну себя и ребенка. нас женгей проводит. Лучше позаботься о 

себе и сбереги нашего малыша в утробе. всех вас поручаю аллаху!» 

– поцеловав на прощание жену и малышку-дочь, он ушел на фронт.

Это были его последние слова, обращенные к семье…

через  месяца  два-три  кульпатша  родила  сына.  казахи, 

живущие на арале, при рождении сыновей всегда проявляют бурную 

радость и прославляют бога. кульпатшу тоже распирало от счастья, 

когда  она  родила  джигита.  вознося  хвалы  всевышнему,  Ульде-аже 

сама нарекла внука. чтобы ее собственный сын живым и здоровым 

вернулся  с  войны,  чтобы  младенец  смог  встретиться  с  отцом,  она 

назвала его Жеткергеном, то есть тем, благодаря которому желаемое 

будет достигнуто.

человек живет мечтой, но подчиняется воле аллаха. как бы 

ни надеялась Ульде-аже, как бы ни молились за кеулимжая семья и 

родичи, предначертание аллаха было суровым. с войны он так и не 

вернулся. старики говорят: «человек, который, сражаясь за родину, 

погиб на войне, святой, потому что совершил богоугодную жертву». 

таким стал и кеулимжай, отдавший жизнь в борьбе с врагом.

свое  последнее  письмо  отец  изады  написал  из-под 

сталинграда. скорее всего, обороняя сталинград, он и погиб.

* * *

Ульде-аже  страшно  переживала,  когда  с  фронта  внезапно 



перестали приходить письма от сыновей. днем и ночью она молила 

создателя, чтобы они остались живы. от материнской тоски по детям 

здоровье ее пошатнулось, и она слегла.

с  того  дня  как  Ульде  свалилась  в  постель,  болезнь  так  и  не 

отступила. перед смертью свекровь подозвала к себе невестку и дала 

ей последний наказ: «айналайн, я думала, что какое-то время смогу 

285


быть вам поддержкой и опорой. не получилось, вероятно, не суждено. 

когда умру, буду помогать вам с того света. а на этом ваша жизнь 

отныне в твоих руках». вскоре она покинула наш бренный мир.

безвременная кончина свекрови стала для кульпатши тяжелым 

ударом.  Ульде-аже  была  для  нее  горой,  за  которой  можно  было 

укрыться.  мудрой  советчицей.  Утешением  и  поддержкой  душе. 

настоящей опорой маленьким внукам.

теперь все трудности упали на плечи самой кульпатши.

нелегко было молодой матери, в одночасье лишившейся мужа 

и  свекрови,  растить  двух  малолетних  детей.  в  пронизывающий 

осенний холод она спускалась к реке и закидывала невод. одна-две 

рыбешки, попавшиеся в сети, были неплохой прибавкой к скудному 

семейному столу.

примерно в этот период сгорел при пожаре дом старшего брата 

мужа Шынжана – ее кайнаги. к одному горю добавилось другое.

две  снохи  –  одна  судьба.  У  обеих  мужья  ушли  на  фронт  и 

погибли. Женщины, у которых общая беда, должны стать защитой друг 

другу, решила кульпатша. Утешая абысын сарман, потерявшую дом 

и весь домашний скарб, она поцеловала ее и предложила: «слезами 

горю  не  поможешь.  Лучше  будем  вместе  бороться  за  выживание». 

перевезла сарман с детьми к себе. стали жить одной семьей.

когда  началась  их  совместная  жизнь,  аулчане  объединились 

в колхоз и открыли молочную ферму. через некоторое время колхоз 

решил перебазировать ферму в местечко под названием аксакал-тауп 

за  аральском.  кайнага  Женсик,  возглавлявший  хозяйство,  сказал 

кульпатше:  «человеку  не  грозит  голод,  если  рядом  скот.  на  худой 

конец, у детей всегда будет что-нибудь молочное». он включил сноху 

в состав колхозников и отправил с работниками переезжавшей фермы.

286


 

дочь – гЛавная помощница в доме

расстояние  между  новым  местожительством  кульпатши 

аулом аксакал-тауп и аральском составляло ровно шесть дней пути. 

бесхозная,  безлюдная  степь  была  удобна  для  выпаса  скота,  однако 

для людей она оказалась неуютной, но об этом позднее.

работники  молочной  фермы  с  семьями  кочевали  следом  за 

стадом колхозных коров. переезд пришелся на месяц рамазан, когда 

мусульмане  постятся.  поэтому  старики,  державшие  уразу,  когда  от 

рассвета  до  заката  нельзя  было  ни  есть,  ни  пить,  в  долгой  дороге 

совершенно обессилили.

на  пятый  день  перекочевки  посреди  песков  им  встретился 

колодец. старшие решили сделать остановку у источника воды, где 

можно было после захода солнца утолить жажду и покушать, как это 

предписано правилами поста.  с навьюченных животных сняли все 

необходимое, обустроили временное стойбище, и женщины занялись 

приготовлением  ужина.  кульпатша,  как  и  остальные,  хлопотала  у 

очага:  вскипятила  молоко,  чтобы  потом  заквасить  и  сварить  курт. 

сняла с огня котел с горячим молоком и, пока оно остывало, занялась 

другими  делами.  вдруг  раздался  пронзительный  крик  Жеткергена. 

бросив все, она побежала к сыну… беда приходит, когда ее не ждешь: 

вероятно,  один  из  мальчишек  постарше  оттолкнул  Жеткергена  в 

сторону  стоявшего  на  земле  котла,  который  пошатнулся  от  удара, 

выплеснув на малыша только что вскипевшее молоко.

Этот  несчастный  случай  всполошил  всех.  в  то  время  и  в 

населенных-то  пунктах  медики  были  наперечет,  откуда  же  взяться 

врачу  в  безлюдной  пустыне?  каждый  старался  убедить  кульпатшу 

287


гЛава II

в  эффективности  своего  способа  лечения.  поэтому  в  ход  пошла 

совокупность всех известных издревле казахам знахарских методов. 

в итоге полученные Жеткергеном ожоги стали потихоньку заживать.

боже мой, наверное, невозможно выразить словом милосердие, 

присущее  людям  той  эпохи.  пока  маленький  Жеткерген  шел  на 

поправку, никто не тронулся с места, кочевье оставалось на стойбище 

у  колодца.  все  искренне  молили  всевышнего,  чтобы  малыш 

Жеткерген, наследник кеулимжая – человека с благородной душой, 

полностью  выздоровел.  примерно  дней  через  пятнадцать-двадцать 

мальчишка встал на ноги.

Жизнь  в  аксакал-таупе  принесла  кульпатше  одни 

разочарования.  три  года  ей  пришлось  ютиться  с  детьми  в  тесной 

землянке, которую зимой по самую крышу заносили снегом здешние 

зловещие  бураны.  чтобы  выйти  из  нее,  нужно  было  в  буквальном 

смысле  откапываться,  а  это  непростое  дело  даже  для  взрослых 

мужчин,  что  уж  говорить  о  женщине  с  малыми  детьми.  изада-

апа до сих пор помнит, как мучились они с матерью, разгребая эти 

сугробы. да и о сытой жизни вскоре пришлось забыть. новоявленные 

активисты, деятельность которых охотно поощряла власть, посчитали 

преступным то обстоятельство, что колхозники щедро использовали 

молоко, полученное от общественного скота, в личных нуждах. они 

требовали  сдавать  все  надоенное  до  последней  капли.  Жить  стало 

невыносимо тяжело. теперь кульпатша не видела никаких оснований 

оставаться  на  молочной  ферме  дальше.  поэтому  вернулась  в  аул  и 

устроилась сторожем на овцеводческую ферму, благо, председателем 

колхоза по-прежнему оставался кайнага Женсик.

но  вскоре  и  без  того  изрядно  поредевший  род  досай-аты 

постигла  новая  беда.  нагрянувшая  ревизия  обнаружила  недостачу 

общественного скота, что тут же вменили в вину председателю колхоза, 

и кайнага кульпатши угодил под суд. Женсику дали большой срок, 

а  немногочисленным  родственникам,  оставшимся  без  поддержки 

главы семейства, оставалось только лить горькие слезы.

288


* * *

растянувшаяся  на  долгих  четыре  года  война,  до  предела 

измучившая народ в тылу и унесшая миллионы жизней на фронте, 

наконец закончилась. положение аулчан к тому моменту было даже 

хуже  состояния  отощавших  колхозных  овец,  с  трудом  переживших 

затянувшуюся на шесть месяцев суровую голодную зиму. опорой душе 

стало одно – войне пришел конец, и завершилась она долгожданной 

победой. каждый лелеял в сердце трепетную надежду: война ушла 

в  прошлое,  значит,  совсем  скоро  жить  станет  намного  легче.  надо 

сказать, именно эта мечта помогла народу, трудившемуся в тылу не 

покладая рук, пережить неимоверно тяжкие четыре военных года.

первым  предвестником  улучшения  жизни  стало  то,  что 

колхоз,  расплачиваясь  за  отработанные  трудодни,  начал  выделять 

своим  членам  овец  и  телят.  хотя  впоследствии  большая  часть 

распределенного  скота  была  отозвана  назад  в  виде  всевозможных 

налогов,  люди  все  же  обзавелись  кое-какой  домашней  живностью. 

настал счастливый день и для кульпатши, когда она загнала в ворота 

своего дома собственную скотину.

тем временем в аул стали возвращаться оставшиеся в живых 

фронтовики.  каждый  раз,  завидев,  как  счастливчики  встречают 

вернувшегося с кровавых полей главу семейства, кульпатша убегала 

домой и, крепко прижав к себе детей, молча лила неутешные слезы.

но  всех  удивляла  маленькая  изада.  подражая  взрослым, 

она  раскидывала  на  расстеленном  платке  кумалаки  и,  изучив  их 

с  серьезным  видом,  многозначительно  сообщала:  «отец  вернется 

живым и  здоровым». сколько дней и  ночей провела она в  плену  у 

этой сладкой мечты! а отец все не возвращался. 

в один из таких полных надежды дней в аул приехал молодой 

учитель, чтобы обучать местных детишек. никакой школы в ту пору 

в селении, конечно, не было, поэтому для занятий подмели и быстро 

привели  в  порядок  загон  для  скота,  крытый  камышом.  радости 

аульных ребятишек не было предела. вместе со своими сверстниками 

впервые приступила к школьным занятиям и изада. однако их счастье 

оказалось недолгим. как только заметно похолодало, первый учитель 

289


вернулся назад в аральск, и уроки прекратились.

вообще,  у  казахов  издавна  была  сильна  тяга  к  знаниям,  к 

образованию.  Любой  родитель  мечтал  о  том,  чтобы  его  ребенок 

выучился,  стал  человеком  и  добывал  себе  хлеб  полученными 

знаниями и опытом.

кульпатша тоже хотела, чтобы ее дети получили образование. 

Уже в то время она хорошо понимала, что ключ к светлому будущему 

– в знаниях. поэтому решила переехать ближе к большому городу, 

чтобы не лишать маленькую изаду возможности учиться. большим 

городом ею тогда воспринимался аральск. 

по  уговору  с  дочерью  кульпатша  навьючила  на  верблюда 

нехитрый  домашний  скарб,  взяла  в  поводу  свою  единственную 

корову и, посадив перед собой в седло Жеткергена, направилась в 

сторону  аральска.  неделей  раньше  туда  же  выехала  и  маленькая 

изада, присоединившаяся к группе аулчан, отправившихся в город 

сдавать  шерсть.  цель  переезда  –  дом  сарман,  той  самой  абысын 

кульпатшы,  что  жила  вместе  с  ними  до  их  откочевки  в  аксакал-

тауп, а затем перебралась ближе к аральску.

Это  было  первое  большое  путешествие  изады,  которой 

недавно исполнилось десять лет. где только не побывает она позднее, 

когда вырастут ее собственные дети, каких только стран не увидит! 

однако это путешествие навсегда сохранится в ее памяти.

вы  только  представьте,  какой  шустрой  и  смелой  оказалась 

совсем  еще  маленькая  девчонка:  кругом  незнакомые  люди,  адреса 

сарман-апы толком не знает, но это изаду не испугало. расспрашивая 

встречных, она все-таки нашла ее дом. тетушка жила на молочной 

ферме в местечке сайкудук неподалеку от аральска.

когда  в  дом  вошла  маленькая  изада  –  одна-одинешенька, 

сарман-апа опешила, а следом расплакалась: «айналайн, как же ты 

добралась сюда одна, как не испугалась?»

родственники жили куда благополучнее, чем их семья. сарман-

апа  работала  дояркой,  ее  сын  тастыбай  шоферил,  ну  а  дочь  Шаке, 

двоюродная сестра изады, к тому времени вышла замуж и переехала 

в город.


290

через  шесть  дней  после  изады  до  дома  абысын  добрались 

наконец и кульпатша с Жеткергеном. какие это были счастливые дни! 

две женщины, одинаково хлебнувшие горя, жившие когда-то одной 

семьей, снова воссоединились под общим шаныраком.   

* * *

поселившись  у  родных,  десятилетняя  изада  стала  тетушке 



незаменимой  помощницей.  под  приглядом  сарман-апы  было  два 

десятка  коров.  наравне  со  взрослыми,  изада  вставала  чуть  свет 

и  вместе  с  тетушкой  отправлялась  на  ферму.  подпустив  к  корове 

теленка,  ждала,  когда  набухнет  вымя,  а  потом  отгоняла  его  и 

привязывала к толстому аркану, натянутому на кольях, где держали 

весь молодняк. порой какой-нибудь строптивый телок не поддавался 

маленькой девчушке, и у нее не хватало сил оторвать его от коровы, 

тогда  на  помощь  приходила  тетушка.  как  только  сарман-апа 

выдаивала подготовленную корову, изада отвязывала другого теленка 

и прикладывала к следующей корове – и так до конца дойки. а потом 

помогала таскать ведра с молоком к сепаратору. 

на  этом  ее  дневная  работа  не  заканчивалась.  Заквашенное 

с  вечера  молоко  работники  фермы  разливали  в  большие  бочки. 

Затем  эти  бочки  попарно  навьючивали  на  верблюдов  и  отправляли 

в  аральск,  находившийся  в  18  километрах.  изада  и  тут  помогала 

чем могла. в общем, ни минуты не простаивала. к тому же фермой 

ее трудовой день не ограничивался. в ее обязанности входил также 

сбыт домашнего сливочного масла и 10 литров молока – ежедневного 

излишка, остававшегося после дойки их собственной коровы, поэтому 

изада  вместе  с  колхозным  обозом  отправлялась  в  аральск.  пока 

аулчане развозили колхозное молоко и айран по специализированным 

торговым  точкам,  отмеряли  продукцию  и  получали  за  нее  расчет, 

изада,  выбрав  бойкое  место,  продавала  домашнее  молоко  и  масло 

горожанам.  обычно  ей  удавалось  выручить  пять-шесть  рублей, 

а  иногда  и  того  больше.  если  торговля  шла  удачно  и  выручка 

оказывалась солидной, часть ее она тратила на хлеб, сахар и чай для 

домашнего стола. возвращалась в аул все с тем же обозом.

291


работа  утихала  лишь  к  вечеру,  а  ранним  утром  трудовые 

будни на ферме начинались заново. вы только представьте, сколько 

забот  было  на  худеньких  плечах  десятилетней  девочки!  возраст 

сегодняшних  четвероклассников  и  пятиклассников.  а  можем  ли,  к 

примеру, мы поручить ту работу, что выполняла изада, своим детям – 

ее нынешним сверстникам? естественно, нет. изада же в их возрасте 

стала главной помощницей матери и тетушки.

в те годы еще здравствовал отец сарман-апы. почтенный, 

хотя и был уже стариком солидного возраста, оставался крепким, 

очень  живым  и  шустрым.  несмотря  на  свои  годы,  в  разгар 

жатвы он садился верхом на верблюда и держал путь в районы, 

где  выращивали  рис  и  кукурузу.  Уезжал  не  на  прогулку  –  без 

устали  объезжая  убранные  поля,  аккуратно  собирал  в  мешок 

упавшие  метелки  риса  и  оброненные  кукурузные  початки. 

когда дед возвращался и снимал с верблюда добычу, все дружно 

принимались за дело: очищали рис от шелухи, а зерна кукурузы 

сдирали с початков, тщательно мыли, подсушивали и толкли все в 

ступе. теперь в любой момент к столу можно было подать вкусную 

крупяную похлебку, приправленную домашним айраном.

сегодня  описываемые  события  кому-то  покажутся 

нереальными. но это не выдумка, а подлинное прошлое, пережитое 

не только изада-апой, но и всем поколением, чье детство пришлось 

на военные и послевоенные годы.   

* * *


место Жеткергена в их семье всегда было особенным. не только 

мать, но и все потомки досая относились к нему с особой теплотой 

и  нежностью.  ведь  он  был  наследником  кеулимжая,  которого  все 

родственники любили за доброту и великодушие. 

почтенная  кульпатша  до  самой  смерти  тряслась  над  сыном, 

пылинке  не  давала  на  него  сесть.  можно  сказать,  всю  свою 

сознательную  жизнь  она  посвятила  тому,  чтобы  Жеткерген  ни  в 

чем не нуждался и вырос хорошим человеком. в тот год, когда ему 

исполнилось  семь  лет  и  пора  было  переступить  порог  школы,  она 

посадила сына на верблюда, взяла еды в дорогу и отправилась с ним 

292


в дом Женсик-аты. дело в том, что в те годы в аманоткеле находилась 

школа-семилетка.  «как  бы  наследник  кеулимжая  в  суете  жизни  не 

остался  без  учебы»,  –  беспокоилась  кульпатша,  поэтому  и  повезла 

Жеткергена в аманоткель.

их  с  причитаниями  встретили  жена  кайнаги  орал-апа  и  их 

сын  орик,  двоюродный  старший  брат  Жеткергена  и  изады.  Жизнь 

под  главным  шаныраком  потомков  досай-аты,  оставшимся  без 

кормильца,  была  нелегкой.  тем  не  менее,  бог  не  лишил  этот  дом 

доброжелательности и гостеприимства. кульпатша оставила родичам 

сына, чтобы он мог посещать школу.

подросший,  начинавший  взрослеть  Жеткерген  уже  через 

несколько дней стал помощником орал-апы. принести дров, натаскать 

воды  –  это  само  собой,  он  еще  и  за  камышом  в  степь  ходил.  в  те 

годы камыша было очень много, и народ использовал его в качестве 

топлива.

для растапливания очага камышом требовалась осторожность. 

его нельзя было просто зажечь и уйти по делам. оставленный без 

присмотра дом в мгновение ока мог охватить сильный пожар. поэтому 

кто-нибудь должен был сидеть рядом с очагом и все время следить за 

тем, чтобы оттуда не выпала горящая камышинка. так вот, это было 

самой ответственной обязанностью Жеткергена.

посещая занятия в школе, он провел в доме Женсик-аты два 

года.  а  изада,  пока  братишки  не  было,  посчитала  необходимым 

оставаться возле матери, чтобы заботиться о ней. по этой причине ей 

пришлось на некоторое время сделать перерыв в учебе.

* * *


в годы войны кульпатша потеряла из виду всю свою родню. 

на протяжении долгих лет она ничего не знала о судьбе своей матери 

катиры, братишки тойбазара, старшего брата Жанторе и сестер канай 

и балмай. 

когда  старший  сын  ушел  на  войну,  катира-аже  оставалась 

дома  с  младшим  сыном  и  невесткой  даражой.  Жанторе  вернулся  с 

293


фронта израненным, но живым. и теперь она страшно переживала по 

поводу пропавшей без вести кульпатши с двумя маленькими детьми. 

пока  катира-аже  наводила  через  людей  справки  о  дочери,  вести 

принес аби, муж дочери канай. она тут же попросила зятя отвезти 

ее к кульпатше.

дочь отыскалась на молочной ферме в сайкудуке. встретившись, 

обе  они  наконец  успокоили  свою  саднящую  тоску  и  боль  разлуки. 

изада с Жеткергеном только тогда узнали о существовании бабушки. 

их радость была безграничной, ведь у них теперь появилась любящая 

аже, которая всегда приласкает и пожалеет.

сама катира-аже тоже в свое время натерпелась вдовьих мук. 

поэтому, понимая положение дочери, посоветовала ей: «Жарыгым

1



ты еще молода, соедини свою жизнь с кем-нибудь. если перестанешь 



в таком возрасте рожать, можешь заболеть, храни тебя от такого». 

кульпатша вняла совету матери и в 1952 году сошлась с одним 

из родичей мужа. а на следующий год у них родилась дочь гульжахан. 

таким образом, у изады и Жеткергена появилась младшая сестренка. 

Жеткерген  радостно  хвастал:  «теперь  у  меня  есть  и  старшая,  и 

младшая сестра. обе будут мне опорой». а мать, слыша сына, сияла 

от счастья. 

катира-аже  увезла  Жеткергена  в  казалинск.  изада  уехала  в 

аманоткель, где жила в доме Женсик-аты и ходила в местную школу. 

проучилась там два года, а в 1955 году тоже перебралась к бабушке, 

куда переехала к тому времени и ее мать кульпатша. в казалинске 

изада завершила учебу и окончила семилетку. 



1 Жарыгым – светлая моя, голубушка.

294


ШвеЮ игоЛка кормит

У  изады  с  детства  проявился  талант  к  шитью  и  вязанию. 

с  ранних  лет  ее  руки  тянулись  к  нитке  с  иголкой.  мать,  заметив 

мастерство  дочери,  поощряла  ее  занятия  рукоделием  и,  бывало, 

говаривала: «Знания полезны тебе, а умения – нам».

если  под  шаныраком  Жакии  сарсенова  поселилось  счастье, 

то в этом есть и заслуга изада-апы. кому оно улыбается? в первую 

очередь,  тем,  кто  живет  в  согласии.  а  насколько  дружно  жили 

супруги  сарсеновы,  мы  говорили  на  протяжении  всего  нашего 

повествования. кроме того, как говорят старики, счастье приходит к 

тем, кто не боится трудиться. а трудолюбия и Жакие бухарбаевичу, и 

изаде кеулимжаевне тоже было не занимать. и еще: похоже, счастье 

цепляется к умелым рукам, а в этом вся суть изада-апы.

с  годами,  становясь  старше,  юная  изада  с  усердным 

прилежанием продолжала совершенствовать свое умение и постигать 

новые грани мастерства. со временем соседи, родственницы, подруги 

изады, узнав о ее способностях, стали обращаться к ней с просьбами 

сшить платье или что-нибудь еще. и вскоре благодарные заказчицы 

прозвали ее «молодой мастерицей».

издавна  известно,  что  люди,  владеющие  искусством 

рукоделия, и выглядят привлекательно. когда в руки изады попадали 

отрезы яркого ситца, она и сама начинала сиять. к тому же эффектно 

выделялась среди сверстниц красивыми, собственноручно сшитыми 

костюмами и модными платьями. все вокруг были убеждены, что на 

ней  не  изделия  ручной  работы,  а  фабричная  продукция.  благодаря 

гЛава III

295


своему мастерству, она всегда выглядела по-особому красивой, чем, 

возможно, и покорила когда-то сердце Жакии.

«тігіншіні  инесі  асырайды»  –  «Швею  иголка  кормит»,  – 

говорится  в  казахской  пословице.  поскольку  руки  у  изады  были 

поистине  золотыми,  без  заработка  она  не  оставалась.  на  излишек 

денег приучилась покупать впрок всевозможные нитки, подходящие 

для платьев отрезы. Любая ткань сразу представлялась ей в образе 

платья на молодой девушке.

с малых лет изада-апу сопровождали благодарные напутствия 

старших,  которым  она  всегда  стремилась  помочь  чем  могла,  и  это 

стало залогом ее нынешнего благополучия и достатка. 

* * *


когда  повзрослевшую  изаду  провожали  замуж  за  Жакию, 

она,  согласно  старинным  традициям,  сложила  сынсу  –  песню-плач 

невесты,  покидающей  родимый  дом.  аульные  девушки  долгое 

время исполняли ее, называя «песней изады». куплеты сынсу давно 

уже  выпали  из  памяти,  но  их  общий  смысл  сводился  примерно  к 

следующему:  «на  кого  я  брошу  любимых  сестренку  гульжахан  и 

братишку Жеткергена, как они будут жить без меня?» ну а припев 

изада-апа помнит до сих пор:



Стянула в круг я стенки юрты новой,

Циновками из чия стала обшивать.

Покинутых вдали я поручила Богу –

Сестру с братишкой и родную мать.

                                                 



Перевод Майры Жанузаковой

из  таких  вот  важных  и  содержательных  мгновений  состоит 

биография изада-апы – преданной подруги Жакии сарсенова, матери 

его детей, хозяйки и драгоценного сокровища его дома, к которому 

всегда так тянулись люди. 

296


посЛесЛовие

судьба человека – история страны

семья  сарсеновых  вот  уже  десятый  год  живет  без  главной 

своей  опоры  –  Жакии  бухарбаевича.  в  его  разросшейся  династии 

не  смолкают  детские  голоса  –  подрастают  многочисленные  внуки, 

появились уже и правнуки. 

в  доме  по-прежнему  всегда  полно  гостей.  тот  же  щедрый 

дастархан. только вот нет за ним главы семейства – самого Жакия-

аги. Это обстоятельство причиняет боль и изада-апе, и детям, и даже 

внукам, которые успели увидеть деда при жизни. в них все еще живет 

глубокая тоска по человеку, бывшему для всей семьи недосягаемой 

вершиной, покровителем, защитником и добрым другом. но все они 

хорошо  знают,  что  их  муж,  отец  и  дед  прожил  очень  достойную  и 

содержательную жизнь. а это дает им право по-настоящему гордиться 

им.

мы намеренно не стали подробно останавливаться на трудовой 



биографии  и  профессиональных  достижениях  Жакии  сарсенова, 

чему  можно  было  посвятить  отдельную  повесть.  нам  кажется, 

его  непростая  судьба,  которая  преподносит  немало  поучительных, 

воспитательных  уроков, заслуживает особого внимания. не зря наш 

народ мудро подметил: «Өмір – үлкен мектеп», то есть «жизнь – это 

большая школа».

дотошный читатель, вероятно, заметил, что биография нашего 

героя делится на два больших периода, совершенно непохожих друг 

на друга. до создания семьи и после. чтобы стать благополучным и 

счастливым, ему пришлось пройти через длинную череду тяжелейших 

297


жизненных испытаний, которые способен вынести далеко не каждый 

человек. свое счастье он буквально выстрадал.

однако  пережитое  Жакией  сарсеновым  –  это  история  не 

только одного человека, а история целого поколения. более того, это 

–  история  всей  нашей  нации,  тысячу  раз  умиравшей  и  тысячу  раз 

возрождавшейся ради своей независимости, двадцатилетие которой 

мы недавно отпраздновали. мы говорим это потому, что государство 

состоит  из  людей,  его  населяющих,  а  история  государства  –  это 

совокупность отдельных историй и судеб его граждан. «Жер шежіресі 

– ел шежіресі» – «история земли (государства) – история народа», – 

гласит и казахская пословица.

именно  поэтому  мы  убеждены,  что  эта  книга,  которую  сам 

Жакия-ага  хотел  адресовать  внукам,  будет  полезна  всей  нынешней 

молодежи,  в  чьих  руках  будущее  нашей  страны  –  суверенной 

республики казахстана.

Литературная запись

Абая Балажана и Бердали Оспана

298


напУтствия отца

* * *


 

обращение Жакия-аги к родным. 

аралтобе, 30 мая 1995 года

– в 1987 году мы установили памятник на могиле родителей. 

он не разрушился, стоит прочно. все, вплоть до букв на надгробии, 

в прекрасном состоянии. прошло восемь лет, мы снова в аралтобе. 

сегодня 30-е мая. на этот раз мы приехали на месяц раньше, чем в 

прошлый. родичи собираются дружно. Зарезали двух баранов, если 

все будет в порядке, соберем сегодня народ на богоугодную трапезу и 

помянем наших предков.

Здесь  необъятный  простор,  плодородная  земля,  удобная  и 

для посевов, и для выпаса скота. в давнем прошлом тут находилось 

огромное пастбище. место, где устраивались конные скачки, играли 

в кокпар. мой отец бухарбай слыл мастером конной выездки, метким 

охотником-мергеном,  степным  салом.  он  сам  тренировал  лошадей, 

ухаживал  за  ними,  готовил  к  состязаниям.  Умудренные  жизнью 

старцы говаривали мне, что ни один из выставленных им на байгу 

скакунов, вплоть до молодых жеребят, не оставался без приза. будь 

то соревнования взрослых жеребцов, будь то скачки стригунков, кони 

бухарбая без победы с байги не возвращались. более того, весь народ 

словно легенду вспоминает о том, как один из его коней взял главный 

приз на состязаниях в алма-ате. такими были наши отцы и прадеды, 

издавна жившие в этой святой обители.

299


сейчас мне почти 65 лет. Уже исполнилось шесть десятилетий 

с тех пор, как я покинул эти места. в те времена народ еще кочевал 

вместе  со  своим  скотом  с  места  на  место,  а  здесь  вдоль  большой 

дороги располагалось зимовье – совхоз «кызыл жулдыз» («красная 

звезда»). в наши дни он преобразовался в овцеводческое хозяйство 

«аралтобе».  сегодня  я  зашел  поприветствовать  его  руководство, 

пригласил  всех  на  «кудай-жолы»,  нашу  богоугодную  трапезу.  пару 

машин  отправим  и  в  карабутак,  привезем  оттуда  еще  нескольких 

гостей  и  муллу  из  мечети.  накроем  дастархан,  прочтем  коран, 

совершим  обряд  поклонения  духам  наших  предков.  возможно, 

сегодня же выедем в обратный путь.

особое  спасибо  нашей  сватье.  бросив  все  дела,  гулекен 

приехала издалека, чтобы увидеть землю моих отцов, и не жалея сил 

во всем помогает нам.

благодарю изаду. спасибо алимжан-батыру, который приехал 

и внес свою лепту. да поддержат нас аруахи, пусть всегда за нами 

милостиво присматривает всевышний! 

У  нас  подрастает  наше  потомство.  позднее  и  они  станут 

такими  же  стариками,  как  и  мы.  У  казахов  бытуют  поучительные 

слова: «что ты сделаешь для своего отца, то же в будущем получишь 

и сам». через пять-шесть лет мы привезем сюда своих внуков, затем 

настанет и черед правнуков. пускай создатель всегда подвигает нас 

на благие дела!

матеке!  когда  подрастет  твоя  дочь,  приезжай  сюда  вместе  с 

ней. потом и джамбулат с гужиком начнут привозить младших. не 

забывайте землю отцов. пусть аруахи станут нам защитой, уберегут 

от бед, сплетен и дурного глаза!

когда  вы  произносите  слова  молитвы  «бисмилля,  аллаху-

акбар», всем сердцем желайте, чтобы намерения ваши осуществились. 

и  благословение  снизойдет  к  вам.  да  хранят  мое  потомство  духи 

предков!

аллаху-акбар! ауминь!

300


* * *

слова, сказанные отцом Жакией в 1998 году, 

в день празднования джамбулатом своего 

третьего мушеля

1

 

–  дорогая  молодежь!  друзья  и  товарищи  нашего  сына!  мы, 



родители  джамбулата,  так  же,  как  и  вы,  пришли  сюда  специально 

для того, чтобы отпраздновать день рождения нашего Жамко. время 

бежит,  и  мы  даже  не  заметили,  как  наш  сын  подошел  к  зрелому 

возрасту. если поразмыслить, мы и сами вроде бы еще молодые. но 

приходится признать, что нам уже наступают на пятки.

айналайн,  вижу,  друзья  у  тебя  такие  же  статные,  красивые, 

честные и чистые, как и ты сам. У хорошего человека всегда много 

друзей-товарищей.  Живи  до  ста,  будь  счастлив!  пусть  создатель 

отпустит тебе всех благ с лихвой, одарит достатком! будь поддержкой 

своим детям, внукам и правнукам!

на  сегодняшний  той  с  нами  вместе  пришла  и  наша  сватья 

гулекен. мама супруги нашего сына марата.

так  вот,  айналайн,  родители  всегда  желают  своему  ребенку 

только добра. хотят, чтобы его будущее было хорошим и всесторонне 

богатым.  Желают,  чтобы  он  долго  жил,  всегда  находился  в  гуще 

народа и вырос ничем не хуже других. такое вот доброе и светлое 

напутствие я хотел бы выразить тебе от имени отца и матери. 

каждый  раз,  когда  ты  уезжаешь  вдаль,  мы  грустим,  думая  о 

тебе. как он там, вернулся ли домой? пусть мы находимся за тысячу 

километров, все равно опекаем вас. сердца отцов и матерей никогда 

не знают покоя. они всегда переживают за своих сыновей и дочерей. 

одни из таких родителей – это мы. в будущем и ты станешь отцом. 

когда  у  тебя  появятся  дети,  и  сам  поймешь  святость  родительских 

чувств. вот тогда вспомни все сказанные нами слова.



1 37 лет.

301


будь счастлив! пусть среди твоих сверстников царят единство 

и согласие. никогда не причиняйте друг другу вреда, живите честно. 

не  хитрите,  не  обманывайте  друг  друга,  все,  чем  богаты,  делите 

между  собой.  как  дружны  вы  были  до  этого  момента,  такие  же 

честные отношения сохраняйте и впредь. только тогда ваше сердце 

останется чистым, и вы сможете прямо смотреть в глаза любому другу. 

до сегодняшнего дня ты, сынок, жил честно, продолжай праведную 

жизнь.


Это общее пожелание, которое я хотел выразить всем. спасибо. 

рад, что вы собрались вместе. ауминь!

* * *

поздравление отца, произнесенное на свадьбе 



джамбулата и айман. 2000 год

–  дорогие  гости,  родные  и  родственники,  дорогие  друзья  и 

сверстники!

на сегодняшний той по случаю бракосочетания джамбулата и 

айман пришли все приглашенные родственники. вот с этой стороны 

сидят наши родичи, прибывшие из Южного казахстана. хочется всем 

вам выразить свою безграничную признательность, спасибо.

дорогие  друзья  и  коллеги  моего  сына!  если  джамбулат, 

ставший теперь зрелым джигитом, приходится мне сыном, то для вас 

он близкий друг, товарищ. 

дети мои, сегодня вы, безмерно всех нас обрадовав, создали 

совместный  семейный  очаг,  празднуете  свое  бракосочетание. 

тысячекратное вам спасибо за проявленное ко всем нам почтение и 

внимание.

я  соединился  с  супругой  и  создал  свой  очаг  42  года  назад. 

мечтал, чтобы мои дети, прожив долгую жизнь, справили золотую 

свадьбу. растите, процветайте! вместе со своими потомками живите 

тысячу лет!

302


пусть наши теплые пожелания услышат ангелы, покровители 

наши  небесные.  и  все  собравшиеся  здесь  друзья  и  родственники 

станут тому свидетелями. айналайн, вся жизнь у вас еще впереди, 

живите  долго.  пусть  по  жизни  вас  всегда  сопровождает  успех, 

пусть дружны будут ваши внуки и правнуки. пусть они, вспомнив 

о том, какой праздник их родители подарили своим отцу и матери, 

устроили для вас той еще лучше, принесли вам много радости. будьте 

счастливы! когда и где бы вы ни были, пусть вам всегда сопутствует 

удача, хранит и оберегает аллах. пусть в вашей будущей жизни вам 

встречаются люди лишь с чистыми намерениями, которые достойны 

звания  друзей  и  родных!  пусть  растет  ваш  авторитет  и  уважение 

перед народом. ауминь! оправдайте надежды аруахов – таково мое 

слово, дорогие мои!

* * *


тост главы семейства сарсеновых Жакия-аги, 

произнесенный в новогоднюю ночь накануне 

2003 года. Шымкент

–  мои  дорогие  сыновья,  дочери  и  внуки,  поздравляю  вас  с 

новым  годом!  пусть  предстоящий  год  принесет  всем  нам  новое 

счастье, которое прочно обоснуется в нашей семье!

давайте процветать и развиваться. в каком бы уголке земли мы 

ни находились, будем внимательны и отзывчивы друг к другу. будем 

заботиться  и  помогать  друг  другу.  пусть  все  блага  и  удовольствия 

жизни  даруются  нашим  малышам,  внукам  и  правнукам.  пусть  в 

будущем  они  исполнят  свой  долг  перед  родителями  и  отплатят  им 

добром!


счастья в новом году!

303


* * *

сандибек ата



друг, сородич

он стаЛ мне братом

в  1965  году  в  связи  со  своей  инвалидностью  я  учился  в 

специальной школе-интернате для инвалидов, которая находилась в 

чимкенте. однажды меня разыскал в интернате мой друг мухамедиар 

сермагамбетов, с которым мы вместе росли и предавались детским 

забавам в аральске. он тоже жил тогда в чимкенте и заочно учился 

в нархозе. мы поговорили, обменялись новостями из родных мест, 

а потом он сказал: «я хочу познакомить тебя с твоим сородичем, он 

с тобой из одного рода – торткара, зовут его Жакия сарсенов. мы с 

этим парнем три года вместе служили в армии. а сейчас я живу в его 

доме». разумеется, я был не против такого знакомства.

в один из летних вечеров я с мухамедиаром впервые посетил 

дом  Жакии  на  улице  нестерова.  навстречу  вышел  светлолицый 

симпатичный джигит среднего роста, протянул руку, поздоровался. 

следом с улыбкой на теплом, сияющем лице нас поприветствовала 

молодая  женщина  с  гладким  открытым  лбом  и  густыми  косами  по 

память сердца



Воспоминания родных и близких,

друзей и коллег, статьи

305


пояс. Это была изада, супруга Жакии. на вид очень приятные люди, 

подумалось мне. 

на обеих моих ногах были протезы, поэтому, когда, смущенный 

этим обстоятельством, я робко сел, хозяин дома, стараясь снять мою 

скованность,  тепло  сказал:  «вы  не  стесняйтесь,  располагайтесь 

свободнее, как вам удобно». в тот день мне посчастливилось быть их 

гостем, весь вечер хозяева заботливо за мной ухаживали. до глубокой 

ночи мы не могли заснуть, поэтому разговорились и познакомились с 

Жакией поближе. 

наутро,  когда  я  засобирался  уходить,  он  проводил  меня  и 

напоследок сказал: «ну, саке, дом теперь знаешь – приходи почаще, 

будем  с  тобой  настоящими  родичами».  вот  так  произошло  мое 

знакомство с Жакией сарсеновым.

в  1976  году  я  окончательно  перебрался  в  чимкент.  с 

того  времени  наши  братские  взаимоотношения  с  Жаканом

1

 



продолжились. я не сумею выразить словами, с каким вниманием 

и добротой он ко мне относился. расскажу лишь коротко об одном 

случае. вскоре после нашего переезда в чимкент моя жена заболела 

и слегла в постель, а в середине лета 1989 года скончалась. в ту 

пору  мне  было  очень  тяжело:  с  одной  стороны,  боль  утраты,  с 

другой  –  трудности  повседневного  быта  из-за  кризиса  в  стране 

и  всеобщего  дефицита.  Узнав  о  моем  положении,  Жакия  тут  же 

оказал мне ощутимую помощь. Это было для него нормой, а сам 

он не раз говорил: «помочь нуждающемуся человеку все равно что 

одарить радостью его сердце, а для тебя самого – это благодеяние 

и дело чести». 

мы стали очень близки: я ему – дорогим старшим братом, хотя 

и не был им от рождения, он мне – любимым младшим братишкой. 

что,  кроме  любви  и  благодарности,  я  испытываю  к  покойному 

Жакие?! да облагодетельствует его на том свете аллах всемогущий, 

светлая ему память!



1 «Жаке», «Жака» – уважительные формы обращения от имени «Жакия»;

«Жакен», «Жакан» – те же формы в третьем лице.

306


Смиренны все пред выпавшей судьбой,

Ее поток влечет нас за собой.

Что только не познает в жизни человек:

И счастье, и беда с ним об руку навек.

Опорой в жизни служит нам всегда

Мечта, не гаснущая никогда.

Ты был мне братом с доброю душой,

Омою память о тебе слезой.

Я взял перо, и строки полились,

Что в сердце вдохновенном родились.

Я не акын, я не поэт и не певец –

Мне далеко до покорителей сердец,

Но мне не хочется сейчас молчать,

Спасибо Жакие мой долг сказать.

Он был мне дорог с давних-давних лет,

Как горько на душе, что брата больше нет.

  

                                           

Перевод Майры Жанузаковой

307


 * * * 

изада сарсенова



супруга

нас соединиЛ сам бог

хотя  я  и  потеряла  своего  спутника  жизни  Жакена,  он  для 

меня  жив,  я  часто  про  себя  разговариваю  с  его  аруахом.  и  таким 

образом стараюсь донести до него все свои тайны, радости и печали. 

рассказываю о том, как живут наши дети, советуюсь с ним. иногда 

мне  даже  кажется,  что  в  моей  жизни  все  по-прежнему.  как  будто 

сейчас откроется дверь, и он войдет в дом.

казахи  не  зря  говорят,  что  смерть,  как  незваный  гость, 

всегда является, когда ее не ждешь: «Өлім жайды білмейді, қонақ 

жайды білмейді». и не остается ничего другого, как мириться с ее 

приходом. 

мы  с  Жакией  жили  в  полном  согласии,  и  наша  совместная 

семейная  жизнь  прошла  очень  счастливо.  он  никогда  не  оставлял 

меня одну, всегда и всюду брал с собой, а нашим задушевным беседам 

не  было  конца.  Жакия  был  создан  для  семьи,  считал  ее  главной 

ценностью. «бай қараса – бақ қарайды» – «муж внимателен – счастье 

с тобой», – эта казахская мудрость в полной мере относится к Жакие. 

«я  никогда  не  позволю  тебе  таскать  тяжелые  сумки»,  –  заботливо 

говорил мой супруг, и действительно, ни разу не позволил. в гости мы 

всегда отправлялись вместе в приподнятом настроении, а на обратном 

пути он обычно шутливо меня нахваливал: «нет никого краше, чем 

моя  калканкулак

1

».  я  не  очень-то  верила  этому.  но  позднее,  когда 



моего любимого мужа не стало, мне особенно тяжело вспоминались 

эти слова, ведь их теперь мне никто и никогда не скажет.

Жизненный путь Жакана был полон и всевозможных трудностей, 

и  разных  занимательных  ситуаций.  но  бессодержательным  он, 

слава  богу,  не  был.  не  сломленный  тяготами,  выпавшими  на  его 

1 Калканкулак – лопоухая; ласковое домашнее прозвище.

308


долю с детской поры, Жакия сумел стать достойным гражданином, 

пользовавшимся  большим  авторитетом  в  обществе.  прекрасно 

воспитал  своих  детей,  причем  никогда  не  уставал  учить  их  уму-

разуму  и  прилагал  максимум  усилий,  чтобы  они  накрепко  усвоили 

все им сказанное.

Жакен  был  весьма  общительным,  коммуникабельным 

человеком. особенно чутким и удивительным было его отношение 

к кругу близких ровесников, он с искренним почтением относился 

к родичам и землякам, а с младшими, следующими по его стопам, 

лучше  всех  находил  общий  язык.  тесно  сближаясь  и  общаясь  с 

людьми, собирая вокруг себя друзей и родственников, он всех брал 

под свою опеку, вместе с ними становился счастливее и крепче, всегда 

был благодарен аллаху за то, что его добрые намерения получали 

поддержку.  благодаря  его  отзывчивости  и  доброжелательности, 

родные и сородичи, друзья и товарищи, земляки и коллеги до сих пор, 

сколько бы времени ни прошло после его смерти, питают к нашей 

семье уважение, что, конечно, стало возможным вследствие чистых 

и прекрасных традиций взаимоотношений с людьми, заложенных 

моим супругом. мне кажется, Жакан ушел от нас довольный своей 

жизнью. ведь все его дети стали достойными, хорошими людьми и 

теперь, выполняя заветы отца, честно живут и трудятся.

вскоре  после  кончины  Жакена  из  жизни  ушла  и  моя  мать 

кульпатша, еще один человек, с которым я могла делиться самыми 

сокровенными тайнами. Это она, пережившая за свою жизнь немало 

лишений,  сполна  испившая  горькую  чашу  вдовства,  заменила  мне 

погибшего отца, воспитала и вырастила сильной и стойкой, поэтому 

мне было особенно тяжело, когда она покинула этот мир. но человеку 

приходится покоряться всему, что предпослано судьбой… 

и все-таки ее жизнь могла бы быть длиннее… когда умер 

Жакен,  она  сильно  горевала,  потому  что  очень  его  любила,  и 

беспокоилась за меня, думая о том, как же я, которая всю свою жизнь 

была рядом с Жакией и никогда с ним не разлучалась, переживу 

это  горе.  для  нее  самой  оно  стало  тяжким  ударом:  вскоре  мама 

внезапно  заболела  и  ушла  из  жизни.  кстати,  когда  Жакия  после 

309


длительного лечения возвращался домой из москвы, нетерпеливее 

всех ждала его моя мать. кто же тогда мог предположить, что тем же 

вагоном спустя немного времени повезут на лечение и ее… одно 

меня утешает – свои последние годы она беззаботно и счастливо 

провела в доме любимого сына Жеткергена, который окружил мать 

почтением и заботой. она ушла спокойной, успев увидеть внуков, 

порадоваться их успехам и дать им свое благословение. мы с верой 

препоручили  любимую  мать  благодетельному  покровительству 

аллаха.

как-то, видимо, в продолжение своих размышлений, Жакен 



поделился со мной: «сам я рос сиротой, столько пережил трудностей! 

на родине сейчас происходит нечто похожее – тяжелое время, народ 

бедствует,  многие  испытывают  нужду.  слава  всевышнему,  мои 

дети живут все-таки неплохо, а в мире нет ничего прекраснее, чем 

делать добро. пускай они помогут чем-нибудь школе в моем ауле». 

когда мы потеряли Жакию, мне то и дело вспоминались эти слова. 

в конце концов я рассказала обо всем джамбулату. сын выполнил 

наказ  отца  и  изыскал  спонсорские  средства  на  капитальный 

ремонт  школы  в  аралтобе.  довольные  земляки  выражали  ему 

признательность,  а  коллектив  школы  прислал  благодарственное 

письмо. высказывались даже предложения назвать школу именем 

Жакана, однако я не дала согласия и объяснила почему: «покойный 

Жакия никогда не делал добро ради славы». 

время летит быстро. в октябре 2007 года Жакие исполнилось 

бы  75  лет.  посоветовавшись  с  детьми,  мы  решили,  вместо  того 

чтобы устраивать памятное торжество в алматы, лучше отправиться 

всем  вместе  на  его  родину,  о  которой  он  так  часто  и  много  думал. 

в сентябре того же года выехали в актобе, чтобы помянуть отца в 

его родном ауле, принести священную жертву и прочесть коран над 

могилами его родителей. 

незадолго до этой поездки, в июле, из аралтобинской школы 

пришла радостная весть, что благодаря содействию джамбулата она  

попала в правительственную программу «сто школ, сто больниц» 

и  рядом  с  отремонтированным  старым  зданием  был  выстроен 

новый  двухэтажный  школьный  корпус  на  250  мест.  особенно 

310


радовались  этому  событию  племянник  Жакана  айтжан  с  женой 

мадиной,  которые  живут  сейчас  в  аралтобе.  как  многодетные 

родители они очень рассчитывали на эту школу и были несказанно 

горды тем обстоятельством, что она обновилась и расширилась при 

помощи их нагаши. айтжан ведь единственный сын акзада-апы, 

дочери  дядюшки  Жакена  Жалгасбай-аты,  поэтому  Жакия  и  мои 

дети приходятся ему родственниками по материнской линии. мы 

с ними тесно общаемся, следим за их жизнью, радуемся успехам 

детей айтжана. 

поездка на родину отца стала для всех нас запоминающейся. 

наши  сыновья  касымхан,  джамбулат,  марат  с  Шолпан  и  дочь 

гульжан  с  асаном  получили  благословение  старших  сородичей, 

вернулись домой довольные, с огромными впечатлениями от того, 

что увидели родной аул отца, землю, которая подарила ему жизнь 

и  на  которой  издревле  жили  их  прадеды,  познакомились  с  его 

приветливыми земляками. 

похоже, не зря, провожая человека в последний путь, говорят: 

пусть  у  оставшихся  за  аруахом  все  будет  хорошо,  пусть  впереди  у 

него будет рай, а в семье благополучие. к счастью, жизнь после ухода 

отца  продолжилась  тоями.  в  2008  году,  собрав  близких  и  родичей, 

мы  провели  сундет-той

2

  в  честь  Жантемира  и  алькена,  сыновей 



джамбулата.  на  этом  празднике  было  сказано  немало  теплых 

напутствий, прозвучали стихи, адресованные виновникам торжества, 

и  в  каждом  пожелании  добрым  словом  поминали  имя  их  деда,  к 

сожалению, не дожившего до этого радостного события. 

«пусть  той  следует  за  тоем!»  –  эти  мудрые  слова  звучат 

на  любом  торжестве.  тысячу  раз  спасибо  аллаху  за  то,  что  это 

пожелание сбылось. в большом семейном кругу мы провели сундет-

той и для детей марата – диаса и таира. а потом подошло время и 

семидесятилетия их бабушки. 

Это  большая  веха  в  жизни,  поэтому  мой  юбилей  отметили 

пышно, а дети, родные, близкие, сваты и внучата блеснули на празднике 

своим  мастерством:  пели,  танцевали,  играли  на  домбре,  читали 



2 Сундет-той – торжество по случаю совершения мусульманского обряда обре-

зания.

311


собственные  стихи,  шутили  и  веселились.  хотя  все  родственники 

хорошо наслышаны о нашем совместном с Жакией жизненном пути, 

я  на  этом  торжестве  решила  напомнить  о  нем  молодой  поросли  – 

пускай он станет для них примером. вот что я тогда примерно сказала:

– я родилась незадолго до войны, во всяком случае, к ее началу 

еще не умела ходить и толком себя не осознавала. все знают, что эта 

война далась народу крайне тяжело. наша семья не исключение. в 

том же 1941 году мы потеряли отца, который ушел на фронт с первым 

призывом, и остались с братишкой под опекой матери. кто-то сразу 

поймет,  а  кто-то,  вероятно,  даже  не  представляет,  как  трудно  ей 

приходилось с двумя малолетними детьми.

росли,  переезжая  с  места  на  место,  настоящего  детства  и 

школьной поры мы, в общем-то, не видели. мать, стараясь изо всех 

сил нас накормить, работала, следуя туда, где, казалось, было лучше. 

пришлось сменить три или четыре школы. с малых лет я старалась 

во всем помогать матери. так незаметно и подросла, стала девушкой. 

сам бог соединил меня с таким замечательным человеком, как Жакан, 

создали с ним семью и стали жить вместе.

я считала себя сиротой, потерявшей отца, а Жакия, который 

в  раннем  возрасте  лишился  и  отца,  и  матери,  оказался  еще  более 

одиноким,  чем  я.  соединившись  вдвоем,  мы  обнаружили  в  своих 

судьбах  много  общего,  поэтому  хорошо  понимали  друг  друга  и 

делились всеми своими тайнами и размышлениями. а когда прожили 

вместе значительное время, стали похожи на одно большое дерево, 

пустившее глубокие корни. недаром казахи говорят: «екі жарты – бір 

бүтін», то есть «две половинки – одно целое». 

«менің арқамда құдайым бар»

3

, – сказывал частенько Жакия. 



он был прав. говорят, на дереве с густой листвой гнездятся птицы. 

бог посадил на это дерево – в наше семейное гнездо, замечательных 

птенцов, детей, которых мы с любовью растили.

незаметно  пролетела  наша  совместная  жизнь.  прекрасная  и 

счастливая жизнь. ее омрачает лишь одно прискорбное обстоятельство 

–слишком  рано  покинул  этот  мир  наш  папа.  благодарение  аллаху, 



3 «За мной присматривает Бог».

312


ушел  он  довольный,  помня  о  том,  что  после  него  остались  пятеро 

богом данных птенцов, словно пять пальцев его руки. он не думал, 

что уйдет так рано, но таково было предначертание аллаха. 

наши пять птенцов благополучно выросли, стали успешными. 

сами уже родители, подарили мне внуков. спасибо создателю, что 

он дал мне  возможность видеть, как они растут. для деда внуки – это 

его ветви, а для бабушки – разливающие свет лучики солнца. нынче 

я купаюсь в этих светлых лучах. когда они бегают вокруг меня, когда 

каждый старается чем-нибудь меня порадовать, сердце наслаждается, 

а я ощущаю себя самым счастливым на свете человеком. мой старший 

внук учится сейчас в англии, не забывает бабушку, часто-часто звонит 

по телефону своей «апе изе» и интересуется, как я поживаю, как себя 

чувствую. разве это не счастье?!

пусть родители моих внуков будут здоровы и благополучны, 

пусть счастливы будут их дети! я благодарна всем окружающим 

меня  родным  и  близким,  сватам  и  сватьям.  говорят,  сватов  тоже 

соединяет бог, но и Жакен тут поучаствовал, сроднился с такими 

замечательными семьями.

Желаю всем вам купаться в лучах света своих внучат, дай бог, 

чтобы отцы и матери достойно их воспитали, пускай все доживут до 

моих лет и сами увидят внуков и правнуков! ауминь!

313


* * *

касымхан Жумашев



старший сын

он быЛ мне наставником

моя  жизнь  сложилась  немного  иначе,  чем  у  моих  младших 

братьев. я рос в отдалении от отца, но, поскольку об этом в данной 

книге  уже  подробно  все  сказано,  не  стану  повторяться.  хочу 

лишь  отметить,  что  мои  взаимоотношения  с  отцом,  в  связи  этими 

обстоятельствами,  сплелись  по-особому.  он  для  меня  занял  место 

старшего брата.

За  прожитых  полвека  мне  удалось  совершить  путешествия 

во множество государств, находящихся в разных уголках мира. в 

каких только чудесных краях я не побывал, какие только страны не 

посетил!  однако  точно  могу  сказать,  что  лишь  два  путешествия, 

сделанные  мною  в  жизни,  оставили  в  моей  памяти  неизгладимое 

впечатление. первое – это когда мой приемный отец абдулла в 1964 

году впервые взял меня с собой на родину, в карабутакский район 

актюбинской области, где установил надгробный камень на могиле 

нашего  деда  Жумаша,  а  второе  –  когда  мой  родной  отец  Жакия 

повез нас в свой аул аралтобе, где он появился на свет. о первой 

поездке я мало что помню, поскольку был еще слишком мал. ну а 

что касается второй, это произошло в 1987 году.

я  тогда  окончил  институт  и  работал  на  чимкентском 

фосфорном  заводе.  как-то  Жакен  вызвал  меня  к  себе  и  сказал: 

«касымхан,  я  хочу  поставить  памятник  на  могиле  своего  отца, 

поедем с нами ко мне на родину и вместе сделаем это». так мы и 

отправились в первый раз в его родные места. всю долгую дорогу 

шли  бесконечные  беседы,  очень  полезные  и  увлекательные.  а 

потом вместе с отцом, братьями и земляками Жакена мы возводили 

памятник над могилами рано ушедших бухарбай-аты и Загипа-аже. 

я помню каждый камень, собственноручно положенный в кладку, 

314


при  воспоминании  о  тех  днях  мое  сердце  до  сих  пор  волнуется, 

а  душа  трепещет  под  влиянием  какого-то  удивительно  теплого 

ощущения, которое невозможно передать никакими словами…

окрестности  аралтобе,  облюбованные  нашими  прадедами, 

очень особенная земля. полынная степь напоминает райское раздолье. 

возможно, поэтому в нас живет зов крови и запах жусана вызывает в 

сердце тоску.

я  с  малых  лет  воспринимал  Жакена  как  старшего  брата, 

а  родители,  напоминая  мне  об  этом,  требовали  почтения  к  нему. 

помню, как совсем еще малышом я напроказничал и Жакен в сердцах 

шлепнул меня игрушкой. с громким плачем я убежал домой (мы жили 

на одной улице), пожаловался матери и сказал, что больше никогда не 

пойду к нему. мама стала учить меня уму-разуму: «если и поругал – 

ничего страшного, он ведь тебе брат, жарыгым. ступай к нему, иначе 

стыдно потом будет»… 

отец был очень рассудительным и мудрым человеком. поэтому 

я часто прислушивался к его наставлениям. считаю, что его разумные 

советы помогли мне многого добиться в жизни. 

позднее,  когда  Жакена  не  стало,  мы  с  джамбулатом  и 

маратом снова съездили в его родной аул… вместо него… когда он 

заболел, так хотел поехать в аратобе, вдохнуть воздух родины, ведь 

недаром  в  нашем  народе  говорят:  «туған  жердің  ауасы  да  шипа» 

–  «на  родине  и  воздух  –  лекарство».  он  мечтал  еще  раз  увидеть 

родные лица земляков и, наверное, со всеми попрощаться, но судьба 

не позволила ему этого.

скажу честно, у меня и в мыслях не было, что отец уйдет от 

нас. когда он  вернулся из  москвы после длительного  лечения,  все 

мы  верили  в  его  выздоровление.  особенно  нас  обрадовало  то,  что 

впервые за долгое время у него появился аппетит. я даже подумал, 

что мы все-таки победили болезнь. но все наши надежды оказались 

призрачным обманом…

Уже девять лет мы живем без Жакена. а сердцу кажется, что он 

до сих пор среди нас. со временем его образ не удаляется, а наоборот, 

как будто становится ближе.

315


* * *

раушан Жумашева



невестка, жена Касымхана

его ЖиЗнь моЖет сЛУЖить примером

для  меня  наш  отец  –  великий  человек.  благородный  от 

рождения.  один  из  тех  редких  людей,  кто  умел  соотносить 

вынесенный из жизни опыт с повседневными буднями. Это удается 

далеко не каждому. 

я получила традиционное для казахской семьи воспитание. 

видимо, поэтому мне было нетрудно войти в семью своего мужа. 

тем не менее, именно человеческие качества нашего отца оказали 

огромное  влияние  на  то,  что  я  быстро  почувствовала  себя  своим 

человеком  в  этом  доме,  без  него  мне  было  бы  гораздо  сложнее, 

потому  что  по  натуре  я  очень  стеснительна.  отец  же  с  первых 

дней превозносил меня перед людьми, так как требовал такого же 

уважительного  отношения  к  сыновьям,  дочерям  и  матерям  своих 

внуков, как сам почитал и ценил мать собственных детей.

что меня и по сей день удивляет, так это то, как наш отец, будучи 

круглым  сиротой,  сумел  развить  в  себе  человеческие  достоинства, 

полученные с кровью в наследство от своих родителей. ведь никто не 

учил его, как строить взаимоотношения с людьми, как относиться к 

родным, старикам и родичам, как любить родную землю и как делать 

добро ближнему. меня восхищало, что он, оставаясь приверженцем 

традиций и сохраняя устои предков, умел так гармонично сочетать 

нашу  старую  культуру  с  новизной  и  красотой,  соответствующим 

требованиям современной жизни.

для  кого  угодно  может  послужить  примером,  как  он, 

отлученный  судьбою  на  полвека  от  родины,  все-таки  выполнил 

свой  сыновний  долг,  разыскал  могилы  родителей  и  поставил  им 

надгробный памятник. более того, свою мечту он осуществил в самое 

сложное для страны время, вопреки всем трудностям, что само по себе 

316


удивительное явление и большой урок для нас – сыновей, дочерей, 

внуков  и  снох.  такие  яркие  человеческие  поступки,  совершаемые 

людьми, подобными нашему отцу, характеризуют в целом весь народ, 

поэтому невозможно не испытывать гордость. Жизнь одних бывает 

пуста,  зато  жизнь  других  становится  примером  для  всех.  человек 

может  именоваться  настоящим  человеком  благодаря  совершенным 

им делам. с этой стороны жизнь нашего отца вполне можно считать 

поучительной. 

его  советы,  назидания,  данные  нам  с  касымом,  когда  мы 

только  создали  свою  семью,  привнесли  в  нашу  жизнь  много 

ценного. он всем нам исподволь давал полезные уроки. чаще всего 

в  повседневной  жизни  незаметно  обращал  внимание  людей  на  их 

упущения  либо  ошибки,  совершенные  в  силу  незнания,  причем 

делал это тонко, стараясь не задеть честь. вместе с тем он был очень 

чувствителен к настроению и потребностям людей, его окружавших, 

и мог заранее предугадать, кому нужна его поддержка или помощь. 

поэтому мне всегда было интересно находиться рядом с отцом, пусть 

это получалось и не так часто, как хотелось бы. 

его  внимательность  к  людям  в  полной  мере  передалась 

сыновьям и дочерям. я думаю, в этом сила, дарованная семье Жакии 

сарсенова. все сказанное дает мне право гордиться тем, что я стала 

невесткой такого прекрасного человека.

317


* * *

джамбулат сарсенов



средний сын

мы Живем Заветами отца

я  родился  21  ноября  1961  года.  по  словам  отца,  тот  день 

выдался для всех очень запоминающимся, и не только в связи с моим 

появлением на свет, но и с обстоятельствами, его сопровождавшими. 

Жили мы тогда на окраине чимкента, в своем доме на улице 

нестерова.  в  тот  день,  кроме  моих  родителей,  дома  находились 

мамин  братишка  Жеткерген,  мой  старший  брат  касымхан  и  еще 

один парень, наш родственник. касымхан в ту пору уже жил в семье 

родичей,  абдулла-ага  с  мамык-апой  оставили  его  у  нас,  а  сами 

отправились на свадебный той ермекбаевых. когда ночью мамык-

апа вернулась, чтобы забрать касымхана, то заметила, что моя мать 

ворочается в постели и не может заснуть. она поинтересовалась, 

в  чем  дело,  и  мама  пожаловалась  на  боль  в  животе.  мамык-апа 

тут  же,  разбудив  Жеткергена  и  парнишку-родственника,  послала 

их вызвать «скорую помощь». прибывшая бригада повезла маму 

в роддом, находившийся на полторацкой, однако там, ссылаясь на 

отсутствие  мест,  ее  не  хотели  принимать.  близились  роды,  мама 

еле терпела. после того как врач «скорой» пригрозил дежурившим 

в приемном покое коллегам, что они понесут ответственность за 

отказ помочь роженице, у мамы все-таки приняли роды, завернули 

новорожденного, то есть меня, в пеленки и отправили обоих на той 

же «скорой» в другой роддом, расположенный на противоположном 

конце города. поскольку мест не оказалось и там, нас перевезли в 

третий по счету роддом. 

на следующее утро в шесть часов, едва начал ходить транспорт, 

отец  с  Жеткергеном  отправились  нас  навестить.  повторив  ночной 

маршрут  «скорой»,  с  трудом  разыскали  маму  со  мной  в  третьем 

роддоме.  по  этому  поводу  папа  мне  говорил:  жизнь  твоя  должна 

318


сложиться как-то по-особому, поскольку в тот день, когда ты родился, 

мы объехали весь город. 

когда мне исполнился год и десять месяцев, отцу предстояло 

отбыть на учебу в город Ленинград. в ту пору он работал бухгалтером 

в орсе при чимкентском свинцовом заводе. ему сделали заманчивое 

предложение  поехать  в  Ленинград  на  шестимесячные  курсы 

повышения  квалификации  бухгалтеров.  папа,  конечно,  согласился. 

выплатили  командировочные  и  80  рублей  –  месячный  оклад. 

большую часть этих денег отец оставил нам, ведь мама сидела дома, 

не работала, лишь шила изредка одежду для продажи на базаре. а 

Жеткерген в то время был студентом, получал скромную стипендию 

в 18 рублей. 

в сентябре отец уехал. а вскоре со мной произошел курьезный 

случай. Заигравшись, я провалился в приоткрытый канализационный 

люк на улице. Жеткерген, возившийся позади соседнего дома, услышав 

мой плач, бросился на голос. каково же было его удивление, когда 

он понял, что плач доносится из колодца. быстро вместе с другими 

ребятами он отодвинул приоткрытую крышку люка, спустился вниз 

и  вытащил  меня.  я  сидел  в  углу  и  горько  плакал.  из  дома  тут  же 

прибежала  мама,  стала  ощупывать  меня  с  ног  до  головы,  в  страхе 

проверяя, целы ли кости. мне повезло, никаких травм не было. со 

словами «бог сберег» мама унесла меня в дом.

тем временем отец усердно принялся обогащать свои знания. 

познакомился  с  преподавателями,  стал  с  ними  общаться  и  помимо 

занятий,  своей  активностью  и  стремлением  к  знаниям  заработал  у 

педагогов авторитет. пока был на курсах, времени даром не терял: 

в свободные от учебы часы ознакомился с городом, посетил все его 

достопримечательности. он полюбил Ленинград, всегда считал его 

красивым городом, центром высокой культуры. 

Жилось  ему  непросто,  поэтому  мама  понемногу  высылала 

ему  посылками  все,  что  было  в  доме.  в  те  годы  стали  дефицитом 

мука и хлеб. так что мама отправляла отцу даже рис и муку, а между 

припасами  иногда  припрятывала  немного  денег.  однажды  из 

такой  вот  посылки  пропали  50  рублей,  и  папе  пришлось  очень 

319


туго.  благо,  выручил  абдулла-ага,  узнавший  о  случившемся  и 

отправивший отцу денежный перевод. чем могла, помогала папе и 

добрая женщина, мать хозяина квартиры, у которого отец снимал 

в Ленинграде комнату. 

в  марте  1963  года,  завершив  учебу,  отец  наконец  вернулся 

домой. в ташкенте его встретили абдулла-ага с касымханом. в тот 

момент, когда папа переступил порог нашего дома, я его не узнал, 

не подошел к нему, стал сторониться. однако через пару дней все 

вернулось на круги своя, я настолько привык и тянулся к отцу, что 

не отставал от него ни на шаг.

Успешно  окончив  курсы,  папа  продолжил  прежнюю  работу. 

главный  бухгалтер,  отправивший  его  в  Ленинград,  часто  бывал 

гостем в нашем доме. в ту пору мы сидели не за столом, как сейчас, 

а  на  одеялах,  вокруг  расстеленного  на  земляном  полу  дастархана. 

проказничая,  я  прятал  ложку  в  поддувало  принесенного  матерью 

самовара  и  бегал,  спрашивая  всех  «где  она,  где?»,  а  наш  гость 

посмеивался  и  поддерживал  мою  игру:  «где,  джамбулат,  где?» 

впоследствии  папа  часто  поминал  добрым  словом  своего  бывшего 

начальника.

отец  и  дальше  продолжал  повышать  свое  образование, 

поступил в чимкентский кооперативный техникум и одновременно 

работал.  помню,  в  каком  радостном  и  приподнятом  настроении 

пребывали  они  с  орынбасар-агой,  когда  завершили  совместную 

учебу в техникуме. однако папа на достигнутом не остановился, 

поступил в один из престижных в те времена центров образования 

–  алма-атинский  институт  народного  хозяйства.  он  успевал  и 

работать,  и  учиться,  и  заниматься  семейными  делами.  причем 

учился  с  честью.  подружился  с  уважаемым  профессором,  тогда 

заведующим  кафедрой  нархоза  владимиром  константиновичем 

радостовцем,  чье  имя  носит  сейчас  одна  из  алматинских  улиц. 

помогал в учебе многим своим сокурсникам. пользовался у них 

большим авторитетом. 

получив специальность бухгалтера-экономиста, отец поступил 

в аспирантуру и был зачислен соискателем на кафедру бухгалтерского 

320


учета и анализа. бухгалтерский учет и анализ стали темой его будущей 

диссертации, а научное руководство его исследованием взял на себя 

профессор мажекен есенович бутин. помню, как, работая над этой 

диссертацией, папа приносил домой горы книг и множество папок с 

документами и материалами.

каким  же  он  был  трудолюбивым!  поставил  перед  собой 

многоплановую  цель  –  добиться  успехов  на  профессиональном 

поприще  и  на  поле  образования,  достойно  содержать  семейный 

очаг,  вырастить  умных  и  порядочных  детей  –  и  ни  на  минуту  не 

упускал ничего из виду. наш отец воистину был человеком, который 

сам себя воспитал.

прошли  годы,  я  завершил  десятилетку  и  уехал  поступать 

в высшее учебное заведение. правда, в первый год мне не удалось 

пройти по конкурсу. вернувшись в чимкент, устроился на работу. как 

хорошо дома – год пролетел незаметно. 

на  следующий  год,  когда  я  сдавал  приемные  экзамены 

в  медицинский  институт  в  алма-ате,  неожиданно  появилась 

возможность поехать учиться в Ленинград. но этот вопрос почему-

то застопорился. позже выяснилось, что по предписанию военкомата 

вышестоящее  начальство  приняло  решение  отправить  на  учебу  в 

российскую федерацию одних лишь девушек. Узнав об этом, отец тут 

же приехал в алма-ату и, добившись встречи с ректором вуза, убедил 

его  изменить  это  решение.  по  мнению  папы,  девушек,  наоборот, 

нежелательно  отправлять  учиться  за  пределы  республики.  не  зря 

казахи говорят: «қыз – жат жұрттық», то есть девушка рождена, чтобы 

жить  на  чужбине.  они  могут  выскочить  замуж  или,  очарованные 

красотой  европейского  города,  постараются  там  остаться.  даже 

вернувшись домой, не принесут особой пользы народному хозяйству, 

поскольку вскоре создадут семьи и уйдут в долгосрочные декретные 

отпуска.  так  что  не  стоит  ждать  от  них  существенной  отдачи  в 

служебной деятельности, чего нельзя сказать о парнях. естественно, 

кто-то может посчитать, что отец был озабочен обустройством моего 

будущего. не без этого, но не только. иначе ректор института вряд ли 

прислушался бы к его словам и поменял решение, спущенное сверху.

321


в общем, появился приказ о моем распределении на учебу в 

россию. вся семья за меня радовалась. отец решил сам отвезти меня 

в Ленинград, так что в путь мы выехали вместе. в ту пору билеты на 

москву – а в Ленинград мы могли попасть только оттуда – были в 

дефиците, но папа очаровал кассиршу своим обаянием и купил-таки 

два заветных билета на поезд. 

Убедившись,  что  я  зачислен  на  санитарно-гигиенический 

факультет Ленинградского мединститута, устроив меня в общежитии, 

папа засобирался домой. помню, как перед отъездом он наказывал 

мне: «ну, сынок, учись хорошо, когда будешь приезжать на каникулы, 

чтобы за тобой не числилось никаких долгов по учебе. троек старайся 

не получать – эта оценка ближе к двойке, учись только на четверки и 

пятерки. а я буду присылать тебе средства на расходы».

через  положенный  срок,  завершив  учебу  в  институте,  я 

поступил в аспирантуру в киеве. Здесь меня и застали беловежские 

события  –  союз  распался  на  отдельные  государства.  по  разным 

причинам учебу в аспирантуре мне не удалось завершить, так что 

приступил к работе.

отец  с  детства  прививал  нам  уважение  к  народным 

традициям  и  обычаям,  поэтому  мы,  став  взрослыми,  всегда 

старались  их  соблюдать,  хотя  родились  и  выросли  в  городе  под 

влиянием  тенденций  современной  жизни.  как  известно,  казахи, 

в отличие от европейских и других западных народов, отмеряют 

жизнь  человека  не  десятилетиями,  а  мушелями,  завершение 

каждого  из  которых  считается  знаменательной  вехой.  поэтому  в 

нашей личной жизни праздников в два раза больше: мы отмечаем 

и круглые юбилейные даты, и очередной мушель. 

на свой третий мушель, то есть 37 лет, я собрал за праздничным 

дастарханом всех своих родных и близких, друзей и коллег. торжество 

снималось на видеокамеру, поэтому слова, с которыми отец обратился 

тогда  ко  мне  и  моим  друзьям,  запечатлены  навеки.  они  мне  очень 

дороги,  звучат  как  наказ  молодежи,  так  что  я  хочу  привести  их 

практически полностью. вот они:

«айналайн,  родители  всегда  желают  своему  ребенку  только 

добра.  хотят,  чтобы  его  будущее  было  хорошим  и  всесторонне 

322


богатым. Желают, чтобы он долго жил, всегда находился в гуще народа 

и вырос ничем не хуже других. Это доброе и светлое напутствие я 

хотел бы выразить тебе от имени отца и матери. 

каждый  раз,  когда  ты  уезжаешь  вдаль,  мы  грустим,  думая  о 

тебе. как он там, вернулся ли домой? пусть мы находимся за тысячу 

километров, все равно опекаем вас. сердца отцов и матерей никогда 

не знают покоя. они всегда переживают за своих сыновей и дочерей. 

одни из таких родителей – это мы. в будущем и ты станешь отцом. 

когда  у  тебя  появятся  дети,  сам  поймешь  святость  родительских 

чувств. и тогда вспомнишь все сказанные нами слова.

будь счастлив! пусть среди твоих сверстников царят единство 

и согласие. никогда не причиняйте друг другу вреда, живите честно. 

не  хитрите,  не  обманывайте  друг  друга,  все,  чем  богаты,  делите 

между  собой.  как  дружны  вы  были  до  этого  момента,  такие  же 

честные отношения сохраняйте и впредь. только тогда ваше сердце 

останется чистым, и вы сможете прямо смотреть в глаза друг другу». 

вскоре  я  создал  собственную  семью,  причем  и  в  этом 

сказалось влияние и мудрый совет моего отца. так что свое 40-летие 

я уже праздновал не только вместе с родителями и родными, но и с 

женой  айман  и  нашей  маленькой  дочерью  аружан.  мне  особенно 

запомнилось  пожелание  папы,  прозвучавшее  в  тот  день  в  его 

поздравительном  тосте:  «всегда  плати  добром  тому,  кто  делится 

с  тобой  жизненным  опытом,  дает  умные  советы,  учит  тебя  разуму. 

никогда  не  отдаляйся  от  своих  братьев,  будь  во  всем  с  ними 

солидарен».

так  мы  и  живем  до  сих  пор  заветами  отца,  данными  им 

наставлениями и напутствиями. считаем, что он своей жизнью, своим 

примером,  своими  советами  указал  нам  верный  и  праведный  путь. 

его наказы не забыты нами и по сей день служат нам в жизни опорой. 

в трудных ситуациях я всегда представляю, как он стоит передо мной 

и подсказывает правильное и мудрое решение. 

не было бы большего счастья для меня, если б вместе с ним 

мы  продолжали  радоваться  и  удивляться  жизни.  но  всевышний, 

говорят, всегда забирает к себе лучших из лучших раньше срока. да 

будет светлым путь его служения всемилостивому аллаху!

323


* * *

айман сарсенова



невестка, жена Джамбулата

он быЛ дЛя меня гЛавным 

авторитетом

священный  дом,  куда  я  пришла  невесткой,  был  знаком  мне 

с юности. передо мной порог этого дома переступила моя старшая 

сестра Шолпан. ее супруг марат стал мне сначала жезде – зятем, а 

потом и кайны, то есть братишкой моего мужа.

окончив в 1998 году медицинский институт, я приступила к 

работе и жила в алматы в доме марата и Шолпан. в ту пору младшая 

сестренка моего будущего супруга динара тоже еще не вышла замуж. 

мы  быстро  нашли  с  нею  общий  язык.  а  взаимопонимание  вскоре 

переросло в большую дружбу.

джамбулат в те годы часто брал нас с динарой на прогулки, 

водил на концерты и дискотеки. помню, однажды он отправил нас 

отдыхать на иссык-куль, а так как сам был занят и не мог поехать, 

послал с нами берика.

я  звала  джамбулата  «ага»,  поскольку  между  нами  14  лет 

разницы.


десятое  сентября  2000  года  стало  для  меня  датой,  которая 

повернула мою судьбу в абсолютно новое русло. Этот день навсегда 

останется в моей памяти. с утра позвонил джамбулат и попросил: 

«айман,  сегодня  ко  мне  придут  гости,  ты  не  могла  бы  помочь?» 

конечно,  я  согласилась.  У  него  дома  висела  красивая  картина. 

на  ее  фоне  мы  все  вместе  сфотографировались.  и  тут  случилось 

совершенно  для  меня  неожиданное.  «Эта  картина  называется 

“невеста”, – сказал джамбулат, – мы не просто так находимся рядом 

с ней. я хочу, чтобы айман стала мне женой». он не ограничился 

словесным предложением – надел мне на палец кольцо.

вот так я и стала невесткой. отец относился ко мне ничуть 

324


не  хуже,  чем  к  собственным  дочерям.  для  меня  он  был  самым 

авторитетным человеком в мире. сейчас, когда его уже нет с нами, 

перед моими глазами чередой, словно кадры киноленты, проходят 

воспоминания  о  лучших  его  качествах.  я  сразу  заметила,  что  у 

него  масса  достоинств.  например,  он  был  аккуратен  и  любил 

порядок, чтобы каждая вещь лежала на своем месте. Умел красиво 

и остроумно пошутить, с искренним удовольствием воспринимал 

удачные шутки других.

Это  был  по-настоящему  харизматичный  человек.  в  какой 

бы  среде  он  ни  появился,  сразу  чувствовалось,  что  он  особенная, 

выдающаяся личность. мне всегда казалось, что отец – лучший среди 

лучших. 


все  родственники  равнялись  на  него,  безмерно  его  уважали, 

прислушивались  к  советам,  гордились  им  и  молили  аллаха  о  его 

здоровье – словом, папа для всех был «командиром».

мне безмерно жаль, что я пришла в эту замечательную семью 

довольно поздно, поэтому отец, к сожалению, не застал рождения моих 

сыновей Жантемира и алькена, зато был так счастлив, когда на свет 

появилась наша старшая – дочка аружан. как было бы замечательно, 

если бы он вместе с нами провожал ее в школу, радовался на сундет-

тое своих внуков… 

пусть его уже нет с нами, но в моем благодарном сердце он 

будет жить вечно.

325




1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


©emirb.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал