Книга посвящена памяти Жакии Сарсенова нашего



жүктеу 2.32 Mb.

бет13/18
Дата09.01.2017
өлшемі2.32 Mb.
түріКнига
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

то  было  нечего.  требовалось  лишь  согласиться  с  разумными  и 

убедительными доводами жены. а еще нужно было победить самого 

себя. к чести Жакии, он нашел в себе мужество сделать это.

чувствам  не  прикажешь.  вполне  понятно,  что  первое  время 

Жакия с изадой тосковали по первенцу, хотя и видели его чуть ли не 

каждый день. присутствовала и легкая ревность к новым родителям 

касымхана. но вскоре эти душевные переживания затмило радостное 

событие. в ноябре 1961 года в жизнь явился их второй сын джамбулат. 

* * *


хотелось бы заострить внимание читателей на прозорливости 

изада-апы,  проявленной  в  вышеописанной  истории,  на  ее  мудром 

и  верном  решении,  которое  предотвратило  охлаждение  отношений 

между  близкими  людьми  и  еще  теснее  сплотило  две  семейные 

династии. 

первенец  сарсеновых  касымхан  и  поныне  носит  фамилию 

Жумашев.  его  приемный  отец  абдулла,  к  сожалению,  умер  рано 

–  в  1964  году,  вследствие  тяжелой  болезни.  ну  а  мамык-апа  ушла 

из  жизни  не  так  давно  –  в  2006  году,  в  возрасте  92  лет.  касымхан 

248


лично занимался ее похоронами. после того как обмыли и обрядили 

покойную, он проводил ее в иную жизнь, соблюдая все положенные 

традиции.

невольно приходит мысль, а что было бы, если б в шестидесятые 

годы  Жакия  с  изадой  не  отдали  касымхана  в  семью  абдулла-аги? 

думать  об  этом  тяжело,  но,  увы,  он  ушел  бы  без  наследников. 

оставшаяся  вдовой  мамык-женге  не  испытала  бы  материнского 

счастья,  не  наблюдала  бы  с  нежностью  за  шалостями  ребенка,  не 

наслаждалась  бы  его  запахом,  а  на  склоне  лет  не  познала  бы,  как 

сладки внучки, которых подарил ей касымхан. 



Жамбулат и Гульжан.

Город Шымкент. 1965 год.

249


сегодня  поднятый  Жакией  шанырак  бухарбая  превратился 

в  высокое,  ветвистое,  плодоносное  родовое  древо,  корни  которого 

хранят немало тайн. один из таких семейных секретов – это, вероятно, 

умный и мужественный поступок, который совершила в те далекие 

дни молодая супруга Жакии сарсенова.

помимо  истории  страны,  людям  всегда  любопытно  знать 

историю  какой-то  семейной  династии  и  даже  историю  одного 

конкретного человека. к примеру, если обратить пристальное внимание 

на историю семейств Жумаша и бухарбая, можно ясно понять одну 

вещь:  начиная  с  того  момента,  как  эти  династии  зародились,  они 

из  поколения  в  поколение  укрепляли  свое  родство  неразрывными 

нитями. сначала Жумаш-ата, ставший духовным наставником своего 

рода, воспитал и женил сироту бухарбая. Затем удочерил и вырастил 

его  старшую  дочь  даражу.  а  возмужавший  приемный  сын,  в  свою 

очередь, спас старика от конфискации. 

правда,  в  период  последовавших  позднее  чудовищных 

репрессий  спасти  аксакала  уже  никто  не  смог.  Жумаш-ата,  как  и 

миллионы других безвинных жертв сталинского режима, подвергся 

аресту и был расстрелян. но его имени не дал угаснуть касымхан, 

ставший третьим звеном в этой связующей цепочке, ведь своих детей 

у абдуллы, единственного родного сына Жумаша, не было.

в 1964 году незадолго до своей кончины абдулла поехал на 

родину, в аул аралтобе карабутакского района актюбинской области, 

и установил надгробную плиту на могиле своего отца. Этот камень 

и по сей день там стоит. ну а живой памятью старику Жумашу стал 

касымхан, носящий имя деда в своей фамилии.

как после этого не считать казахских женщин святыми?!  

 

250



тепЛо родины – Жарче огня

мы часто слышали от вчерашних стариков: «Әркімнің туған 

жері – мекке шәріп», что в переводе означает: «родина для каждого 

сродни  мекке».  всего  лишь  одной  короткой  фразой  они  могли  так 

метко сказать о святости родной земли.

читатели уже знают, как оборвалась нить, связывавшая Жакию 

сарсенова  с  землей  отцов.  хлеб  каких  только  краев  ни  вкушал  он 

после того, как его, оставшегося сиротой в малолетнем возрасте, увез 

из  родного  аула  нагаши.  слава  богу,  долгие  годы  тягот  и  лишений 

остались позади, жизнь наладилась, появилась семья, свой дом, но 

душе все равно чего-то не хватало.

с  годами  Жакия  понял,  почему,  при  полном,  казалось  бы, 

благополучии, его сердце не отпускала тоска. как перелетных птиц 

каждой весною манят места родных гнездовий, так и человека тянет 

к себе родная земля. «отан оттан да ыстық» – «тепло родины – жарче 

огня», – гласит казахская пословица.

дети выросли, семья окрепла, и в голову Жакии бухарбаевича 

все  чаще  стала  приходить  одна  и  та  же  мысль,  превратившаяся  в 

неотступную мечту: надо съездить на родину, разыскать могилы отца 

и матери и соорудить над ними памятник. «поможет ли мне создатель 

осуществить эту мечту?» – спрашивал он себя.

наконец  выпала  возможность  исполнить  свое  желание. 

Удобный случай для поездки представился только в 1987 году, когда 

Жакия-аге было уже за пятьдесят. 

в  начале  лета  супруги  сарсеновы  вместе  с  сыновьями 

касымханом, маратом и двумя родственниками сели в чимкенте в 

гЛава IV

251


два легковых автомобиля и взяли курс на карабутакский аул аралтобе. 

на третью машину были погружены изготовленные по специальному 

заказу  надгробные  плиты.  следом  за  ними  на  поезде  выехали  в 

актюбинскую  область  и  даража-апа  с  мамык-женге.  джамбулат, 

который в ту пору учился в киеве, должен был присоединиться к ним 

уже на месте.

путь  выдался  неблизкий,  по  показаниям  автомобильного 

спидометра,  от  чимкента  до  аралтобе  они  намотали  ровно 

2000  километров.  тогда  в  стране  еще  не  было  выносливых  и 

комфортабельных современных иномарок, а «Жигули», считавшиеся 

лучшей  моделью,  не  выдерживали  больше  500  километров  – 

постоянно  ломались.  но  никакие  дорожные  трудности  не  смогли 

стать  преградой  на  пути  у  людей,  которых  влекла  вперед  заветная 

цель.


Жакия и Ертилис.

Аралтобе. 1987 год.

252


Касымхан у обелиска Жумаш ата с аксакалами.

Аралтобе. 2003 год.

чтобы  проведать  родичей,  сделали  по  дороге  остановку 

в  аральске,  в  доме  мырзатая,  одного  из  близких  родственников 

абдулла-аги.

Узнав о цели их путешествия, мырзатай с уважением отнесся 

к  поступку  Жакии.  в  честь  приехавших  издалека  гостей  зарезали 

жирного  барашка,  пригласили  к  дастархану  других  живших  в 

аральске  родственников,  и  вскоре  хозяева  и  гости  собрались  за 

щедрым  столом.  и  стар  и  млад  были  довольны  тем,  что  спустя 

полвека Жакия направляется в родные места, чтобы поблагодарить 

и помянуть покойных родителей. переночевав в аральске, путники 

наутро снова выехали в дорогу, получив благословение провожавших 

их аксакалов.

* * *


оставив  позади  аральск  и  еще  тысячу  километров  дорог, 

добрались наконец до карабутака. сначала им удалось разыскать дом 

акзады – единственной дочери Жалгасбай-аты, о котором речь шла в 

начале нашего рассказа. 

253


от неожиданной радости акзада-апа так разволновалась, что 

едва  не  лишилась  чувств.  плачет  и  говорит,  говорит  и  плачет.  она 

знала, что ее двоюродному племяннику удалось выжить, несмотря на 

все удары судьбы. благодаря рассказам родичей, ей было известно, 

что  живет  Жакия  в  чимкенте  и  добился  больших  успехов.  она  им 

гордилась и постоянно за него молилась: дай ему бог здоровья, пусть 

преумножится его авторитет. и вот теперь они после долгой разлуки 

наконец встретились. «сегодня я и умереть готова в благодарность 

за то, что исполнилась моя мечта», – то и дело повторяла акзада-апа.

вообще, когда человеку сопутствует удача, бог сам его всем 

одаривает.  Услышав  о  цели  их  приезда,  тетушка  и  ее  сын  айтжан 

хором  пожелали  им  благополучного  исхода  и  сообщили  полезные 

сведения.  оказалось,  джигит  по  имени  ерсаин  –  директор  совхоза 

«аралтобе», куда они направлялись, приходится Жакие зятем, а его 

супруга сауле – сестренкой по общей родовой ветви. к тому же она 

выпускница исторического факультета чимкентского пединститута, а 

в период учебы жила в доме абдулла-аги. многие, конечно, воспримут 

это как простое совпадение, но Жакия-ага считал, что им благоволит 

сам аллах, поскольку они на пути к богоугодной цели. 

на следующий день прибыли в аралтобе. Уже прошло больше 

полувека с тех пор, как он несмышленым малышом покинул эти места. 

в те времена народ еще кочевал вместе со своим скотом с места на 

место, а здесь вдоль большой дороги располагалось зимовье – колхоз 

«қызыл жұлдыз» («красная звезда»). в наши дни он преобразовался 

в овцеводческое хозяйство «аралтобе». 

первым  делом  отправились  к  ерсаину.  объяснив  цель  и 

обстоятельства их приезда, Жакия-ага сказал: 

–  айналайн

17

,  гляжу,  ты  стал  большим  человеком,  людьми 



управляешь. а хорошему человеку к лицу только добрые дела. помоги 

мне, пожалуйста, приобрести стройматериалы и выдели транспорт. 

в стране полным ходом шла тогда перестройка, всюду царил 

тотальный  дефицит,  поэтому  у  Жакии  бухарбаевича  была  веская 

причина обратиться к земляку с подобной просьбой. 

17 Айналайн – милый мой, голубчик.

254


вместе с ерсаином жила и его престарелая мать, судя по всему, 

некогда  властная  женщина.  вникнув  в  суть  разговора,  почтенная 

старушка тут же вмешалась в их беседу. 

–  дорогой  мой,  оставь  все  дела  и  помоги  этому  человеку,  – 

велела она сыну. – если я разбираюсь в людях, наш гость не простой 

человек – достойный сын своего отца. а тебе за добро воздастся.

ерсаин вполне соответствовал званию делового руководителя. 

он был краток: 

– не переживайте, ага. вы не в безлюдную степь, а на свою 

родину приехали – все ваши вопросы решим.

следующий шаг – найти место, где стоял отчий дом, и отыскать 

вечный приют родителей. Это было нелегким делом. после долгих 

расспросов  местных  жителей  удалось  найти  нескольких  стариков, 

знавших отца и мать Жакии. взяли с собой ертлес-ату и асанхан-агу. 

только два этих старца помнили, где находился очаг бухарбая и где 

он с Загипой покоится.

милостью  божьей  асанхан-ага  без  труда  нашел  место,  где 

когда-то  стоял  родительский  дом  Жакии.  ну  а  старое  кладбище  и 

примерное  расположение  могил  показал  ертлес-ата.  с  годами  они 

осели  и  стали  практически  незаметными…  но  главное,  все-таки 

нашлись. 

* * *


на  другой  день  началось  строительство  надмогильного 

обелиска высотой пять метров, который Жакия решил воздвигнуть в 

память о безвременно ушедших более полувека назад родителях. он 

только ступал по земле, а душа его была на седьмом небе от радости, 

ведь считанные дни отделяли его от осуществления сыновнего долга, 

исполнить который он мечтал на протяжении многих лет.

пришедшие  на  помощь  земляки  с  таким  воодушевлением 

взялись  за  святое  дело,  что  все  строительные  работы  завершили 

за  четыре  дня.  Установили  привезенные  из  чимкента  надгробия, 

и  памятник  был  готов.  на  пятый  день  Жакия  бухарбаевич  собрал 

родственников, сородичей, земляков и дал поминальный обед.

255


на  ас  собрались  все  жители  крохотного  аула.  и  старики  и 

молодежь восхваляли достойный поступок сына, уважившего память 

покойных родителей. благословляя дастархан, ертлес-ата сказал: 

– разве могли бы мечтать о большем бухарбай и Загипа, если 

их наследник вырос таким благородным человеком?! как радуются 

сейчас  их  аруахи!  когда  у  тебя  есть  такой  сын,  можно  спокойно 

умирать.

в тот день акзада-апа дала волю слезам. 

– айналайн, спасибо тебе за то, что ты не забыл свои корни, 

хотя прошло уже столько лет, – сказала она. – своим приездом ты 

так взволновал и живых, и мертвых… Жакияжан, у тебя ведь больше 

возможностей,  навещай  нас,  не  забывай,  –  и  акзада-апа,  очень 

довольная, благословила племянника. 

* * *


быстро, словно бег секундной стрелки на часах, промчалось 

незабываемое  время,  проведенное  в  аралтобе.  по-видимому,  стоит 

только разок поваляться на траве родной земли, как жар устоявшейся 

за  долгие  годы  тоски  ослабевает,  думал  Жакия-ага.  в  круговерти 

прошедшей  в  аралтобе  недели  ему  даже  шага  сделать  отсюда  не 

хотелось. народ наш верно подметил: «туған жердің қадірін шетте 

жүрсең білерсің» – «ценность родной земли познаешь, когда живешь 

на чужбине».

однако  нужно  было  отправляться  дальше.  главное, 

исполнилась его заветная мечта увидеть родной аралтобе и возвести 

памятник  над  могилами  дорогих  отца  и  матери.  когда  путнику 

выпадает  добрая  дорога,  она  воодушевляет  его  двигаться  дальше. 

поводов задерживаться не было, а впереди ждала новая цель. 

выезжая из чимкента, они собирались посетить и окрестности 

орска,  где  обитали  младший  брат  матери  алимжан  и  родные 

батиш-апы,  у  которой  Жакия  жил  подростком.  в  аралтобе  к  ним 

присоединились джамбулат, подоспевшие поездом даража с мамык-

женге и акзада-апа.

256


даст бог жизни, он снова наведается в родные места, думал 

Жакия-ага, покидая родной аул.

* * *

на  одной  из  ферм  под  орском  жила  еще  одна  родственница 



Жакии – тама-апа. к счастью, они с мужем сабыр-жезде оказались 

дома.  Забавно,  но  поначалу  никто  из  хозяев  гостей  не  признал. 

Шутка ли, ведь прошло полсотни лет – за это время почти полностью 

обновляется народ. когда же они представились, тама-апа, не веря 

собственным  глазам  и  милости  божьей,  настолько  разволновалась, 

что  ничего,  кроме  «ойпырмай,  ойпырмай»,  и  произнести  не  могла. 

ее  несказанно  обрадовало  неожиданное  появление  сестер  даражи 

и акзады, братишки Жакии и мамык-женге, которых она не видела 

целую вечность.

наутро все вместе отправились на поиски нагаши алимжана. 

во главе каравана машин – сабыр-жезде.

никто  уже  не  помнит,  сколько  времени  провели  в  пути,  во 

всяком  случае,  дорога  была  долгой.  Заехали  в  какой-то  райцентр, 

там их направили в располагавшийся в самой глубинке совхоз. когда 

прибыли на центральную усадьбу, пришлось еще объехать несколько 

совхозных ферм.

к  сожалению,  найти  алимжана  им  было  не  суждено,  зато 

добыли  вести  о  нем.  оказалось,  бедный  нагаши  совсем  недавно 

скончался. похоронил его сосед – человек преклонных лет, работник 

молочной фермы. память не сохранила имени этого доброго человека, 

но благодарность в сердце осталась навсегда. он отвел их на кладбище 

и показал скромное последнее пристанище, где обрел вечный покой 

младший сын знатного бая тоймагамбета. как не верить после этого 

в слова народа: «мына баянсыз дүние бардан да, жоқтан да қалады», 

то есть от богатства до нужды в этом изменчивом мире – один шаг. 

родственники  во  главе  с  Жакией  сарсеновым  прочли  над 

могилой алимжана коран и установили надгробную плиту. аулчан 

257


пригласили  на  поминальную  трапезу.  За  столом,  обращаясь  к 

собравшимся, Жакия искренне поблагодарил всех:

–  родичи,  огромное  вам  спасибо  за  то,  что  вы  достойно 

проводили в последний путь моего нагаши. вы сделали благородное 

дело, да воздаст вам аллах за вашу доброту сторицей! – а затем он 

раздал почетным гостям прихваченные с собой подарки.

Жители аула тоже осыпали Жакию благодарностями. один из 

местных стариков сказал:

– дорогой Жакия, никогда в жизни я не видел, чтобы племянник 

приезжал  издалека  ради  того,  чтобы  поставить  надгробие  нагаши. 

судя по твоему поступку, алимжан был счастливым человеком, раз 

имел  такого  племянника,  как  ты.  пусть  всевышний  дарует  тебе  и 

твоей семье одни блага!

* * *


очередной курс – на аул батиш-апы. к этому небольшому 

жилому  поселению  они  добрались  только  к  вечеру.  когда 

человеку  сопутствует  удача,  любые  проблемы  разрешаются  в 

мгновение ока. и на этот раз вышло именно так. поначалу они 

слегка  растерялись:  у  кого  спросить,  где  находится  дом  сына 

батиш-апы  мухамеджана,  когда  на  улице  уже  смеркается? 

нужно  кого-нибудь  найти  и  расспросить.  не  успели  и  с  места 

двинуться, как перед ними появились две юные девушки, скорее 

подростки. «дорогие мои, не знаете, где тут дом мухамеджана?» 

– поинтересовался у них Жакия-ага. самое забавное, что одной 

из  этих  девчонок  оказалась  старшая  дочь  разыскиваемого  ими 

мухамеджана  –  базар.  вот  что  значит  удача  с  тобой!  «вы  мой 

ага!» – обрадовалась, уяснив в чем дело, и базар.

боже мой, разве что-нибудь в этом мире может сравниться с 

учтивым  вниманием  к  гостям  и  путникам,  свойственным  казахам, 

особенно  из  аульной  среды?!  никто  в  доме  родича  не  нахмурился 

при их появлении, никого не смутило, что гости заявились поздним 

вечером.  наоборот,  тут  же  зарезали  упитанного  барашка  и  к  часу 

ночи на дастархан подали огромное блюдо со свежеприготовленным 

258


бесбармаком.  когда  поужинали  и  убрали  со  стола,  всем  устроили 

уютные  постели.  по  правде  говоря,  они  никому  не  пригодились: 

и  хозяева  дома,  и  гости  в  эту  ночь  глаз  не  сомкнули.  разговор, 

начавшийся  об  одном,  плавно  перетекал  в  другой  и  продолжался 

третьим. Жакия-ага заметил, что и старшие, и младшие поглядывают 

на него с любопытством. «Э-э, вас, похоже, привлекла моя нынешняя 

жизнь, – подумал он, – но не дай вам бог познать то, что пришлось 

пережить мне в прошлом»…

когда через день на рассвете они выезжали в обратный путь, 

остававшиеся в ауле родичи с искренним сердцем напутствовали их:

– доброй дороги вам! дай бог нам встречаться на радостных 

тоях, слава аллаху, теперь не потеряем друг друга, сообщайте о себе 

почаще…

пара насыщенных встречами недель, проведенных на родной 



земле  в  кругу  родственников,  пролетела  очень  быстро.  сбылась 

многолетняя мечта Жакия-аги: он увидел родные края, поклонился 

праху отца и матери, построил на их могиле памятник, восстановил 

давно утерянные связи с родными людьми. а это было таким важным, 

счастливым и плодотворным итогом поездки, которую он вынашивал 

в сердце все последние годы.

* * *

в  1995  году  Жакия-ага  вместе  с  детьми  и  близкими  снова 



приехал  в  аралтобе,  чтобы  увидеться  с  родичами  и  поклониться 

усопшим родителям. поставленный на их могиле в 1987 году обелиск 

нисколько  не  разрушился,  стоял  прочно  и  был  издалека  виден  в 

просторной карабутакской степи. все, вплоть до букв на надгробии, 

сохранилось в прекрасном состоянии. 

прибыли  на  родину  30-го  мая,  на  месяц  раньше,  чем  в 

прошлый раз. Зарезали двух баранов, пригласили на «кудай-жолы» – 

богоугодную трапезу, руководство хозяйства, жителей аула, гостей из 

районного центра – карабутака, муллу из мечети. накрыли дастархан, 

прочли коран и совершили обряд поклонения духам предков.

259


пока готовилось это событие, Жакия-ага беседовал с детьми, 

размышляя о ценности родной земли для каждого человека, а потом 

обратился к близким с пожеланием на будущее:

–  У  нас  подрастает  наше  потомство.  позднее  и  они  станут 

такими же стариками, как и я. У казахов бытуют поучительные слова: 

«атаңа не істесең, алдыңа сол келер» – «что ты сделаешь для отца 

своего,  то  же  в  будущем  получишь  и  сам».  через  пять-шесть  лет 

мы привезем сюда своих внуков, затем настанет и черед правнуков. 

не  забывайте  землю  отцов.  пускай  создатель  всегда  подвигает 

нас  на  благие  дела,  пусть  аруахи  станут  нам  защитой,  уберегут  от 

бед, сплетен и дурного глаза! когда вы произносите слова молитвы 

«бисмилля, аллаху-акбар», всем сердцем желайте, чтобы намерения 

ваши осуществились. и благословение снизойдет к вам. да хранят 

мое потомство духи предков! аллаху-акбар! ауминь!

Увы,  эта  поездка  на  родину  оказалась  для  Жакии  сарсенова 

последней.  ему  не  удалось  привезти  в  аралтобе  внуков,  но  дети 

помнят наказ отца и не теряют связи с землей, в которой корни их 

родового древа.

гЛава V

сватовство – на тысячУ Лет родство 



в  октябре  1994  года  Жакия  бухарбаевич  вышел  на  пенсию. 

так  завершился  его  долгий  трудовой  путь,  начавшийся  в  суровые 

годы  войны,  закончились  полные  радости  и  огорчений,  успехов  и 

достижений рабочие будни.

около  сорока  лет  он  отдал  сфере  торговли  и  общественного 

питания.  еще  в  1977  году  его  наградили  почетным  знаком 

«отличник советской торговли». работал на руководящих постах в 

чимкентском городском тресте столовых и ресторанов, на больших 

260


производственных  предприятиях,  возглавлял  крупный  комбинат 

общественного  питания.  послужной  список  Жакия-аги  вызывает 

уважение.  

когда  он  собрался  на  заслуженный  отдых,  все  его  дети  уже 

получили  образование  и  работали.  больше  всего  отца  радовало, 

что  и  сыновья,  и  дочери  выросли  умными,  воспитанными  и 

рассудительными. в силу своей рассудительности они и сказали отцу: 

«папа, не к лицу тебе так тихо и буднично уходить на пенсию. ты 

ведь работал на ответственных постах, столько друзей и товарищей 

приобрел, в стольких домах побывал почетным гостем, давай и мы 

проявим  к  твоим  друзьям  и  коллегам  внимание,  покажем  им  свое 

искреннее  расположение  и  уважение  –  накроем  для  всех  щедрый 

дастархан».  сказали  –  сделали.  Устроили  в  ресторане  «Шымкент» 

большой  и  шумный  той,  а  любимому  отцу  подарили  «мерседес» 

новой модели, один из первых в Шымкенте.

не секрет, что на многих людей накануне выхода на пенсию 

наваливается грусть. в особенности это становится испытанием для 

тех, кто большую часть сознательной жизни работал на руководящих 

должностях. их можно понять. привыкшие за много лет быть всегда 

в центре внимания, окруженные всеобщим уважением, они особенно 

тяжело адаптируются к новым условиям.

что касается Жакии сарсенова, он совершенно не переживал 

по поводу выхода на заслуженный отдых и унынию не предавался. 

наоборот,  летал  от  радости.  а  виновником  его  приподнятого 

настроения стал младший сын марат.

накануне того, как отцу предстояло выйти на пенсию, вся семья 

собралась  как-то  за  ужином.  по  лицам  детей  Жакия  бухарбаевич 

обычно безошибочно узнавал, что творится у них на душе. на этот 

раз все его внимание было приковано к марату. Уже пару дней он 

чувствовал,  что  младший  сын  пытается  ему  что-то  сказать,  но  не 

решается. он не мог понять, о чем же сын хочет завести разговор, 

однако не стал спрашивать напрямую, а предпочел намекнуть: 

– может наш маратжан высказать то, что на уме, открыто или 

на это ему смелости не хватит?

261


следует  отдать  должное  марату,  он  все-таки  отважился. 

выложил без утайки. причем не стал морочить голову пространным 

предисловием, а сразу перешел к сути: 

– папа, как вы воспримете, если я женюсь?

разве готов был Жакия-ага к такому неожиданному повороту?! 

тем не менее, он быстро взял себя в руки и сказал: 

– сынок, хорошо, я не против твоей женитьбы, однако перед 

тобой  есть  старший  брат,  джамбулат,  который  еще  не  женился, 

поэтому  сначала  согласуй  все  с  ним.  и  вообще,  никогда  ничего  не 

затевайте, пока не посоветуетесь друг с другом.

ну а дальше все пошло согласно традициям. в середине октября 

чета  сарсеновых  вместе  с  ближайшими  родственниками  пришла  в 

дом  будущей  супруги  марата  на  церемонию  сватовства.  разговор 

велся не столько о том, что одни отдают дочь, а другие приобретают 

невестку, – большей частью происходило знакомство самих сватов, 

ведь закладывалось будущее их отношений, база взаимоуважения на 

долгие-долгие годы. 

казахи  издавна  говорят:    «құдалық  –  мың  жылдық»  – 

«сватовство  –  на  тысячу  лет  родство».  в  тот  день  эта  пословица 

звучала  не  раз,  но  могли  ли  тогда  родители  марата  и  Шолпан 

предположить,  что  для  них  она  окажется  буквально  пророческой? 

однако об этой истории мы расскажем позднее.

надо  сказать,  обе  стороны  ничем  не  уступали  друг  другу. 

речь не о богатстве, не об имущественном положении, а о духовной 

составляющей,  о  человеческих  качествах.  сарсеновы  могли 

гордиться, что прожили достойную жизнь. под стать им и родители 

невесты.  глава  семейства  онласбек  –  заведующий  отделением 

областной  больницы.  именитый  врач  кулакеев.  кандидат 

медицинских  наук.  сватья  гульшат  –  талантливый  педагог, 

занимается воспитанием подрастающего поколения. Шолпан – их 

долгожданный  первенец.  есть  еще  две  младших  дочери  и  сын. 

Жакия-ага сразу отметил интеллигентность сватов. говорят мало, 

больше слушают. Уже по глазам видно, как они доброжелательны и 

262


великодушны. прямо-таки излучают вокруг себя душевное тепло. 

а такие люди не могут воспитать плохих детей.

сосватав Шолпан, Жакия бухарбаевич пригласил ее родителей 

на свой юбилей, празднование которого должно было состояться 28 

октября, ну а свадьбу марата назначили на 26 ноября.  

* * *


отметив  юбилей,  забрав  невестку  и  устроив  сыну  пышную 

свадьбу,  Жакия-ага  пребывал  в  прекрасном  настроении,  правда, 

слегка  заскучал.  когда  маешься  без  дела,  даже  аппетит  пропадает, 

поэтому  он  не  стал  отсиживаться  дома,  ссылаясь  на  заслуженный 

отдых. не стал, подобно отдельным своим сверстникам, жаловаться 

на судьбу и винить кого-то в своей неустроенности, дескать, что за 

время пошло. в довольно солидном возрасте он рискнул… заняться 

собственным бизнесом. 

когда  размышляешь  об  этом  смелом  поступке,  невольно 

начинаешь испытывать жалость к некоторым нашим современникам, 

к кому вполне применимы слова народной пословицы: «Жасық адам 

жасына жетпей қартаяр» – «слабый стареет раньше времени».

в отличие от них, Жакия сарсенов, перешагнув за шестьдесят, 

развил бурную деятельность, при этом он не остановился на одной 

лишь  сфере  торговли,  успешно  занимался  и  множеством  других 

проектов.  не  боявшийся  трудностей,  решительный  и  упорный  в 

достижении  целей,  Жакия  бухарбаевич  продолжал  свою  деловую 

деятельность вплоть до 2000 года. а последующую жизнь посвятил 

активному отдыху. 

* * *


«атың  барда  жер  таны»,  –  говорят  казахи,  что  по-русски 

означает:  «имеешь  коня  –  странствуй».  поэтому,  переложив  дела 

на  партнеров,  Жакия-ага  решил  остаток  своей  жизни  провести 

путешествуя по миру. причем прелестями странствий он наслаждался 

263


не в одиночестве, а с супругой и в большинстве случаев брал с собой 

кого-нибудь из детей.

первой  поездкой  стал  отдых  на  бурабае.  бесконечно  правы 

казахские  акыны  прошлого,  с  восхищением  воспевавшие  этот 

живописный край в своих песнях. «кокшетау – это холка Земли», – 

сказал  один  из  них,  пытаясь  обозначить  непревзойденную  красоту 

этих мест. скала окжетпес, сказочный бурабай, озеро Шортанды… 

видимо, нужно родиться поэтом, чтобы суметь описать волшебную 

красоту  этих  окрестностей.  неудивительно,  что  родившийся  и 

живший здесь легендарный биржан-сал стал выдающимся акыном.

чтобы  придать  красоту  Земле,  творец  одарил  одну  страну 

бездонными  морями,  голубыми  реками  и  озерами,  в  другой  стране 

водрузил  неприступные  горы,  соперничающие  с  синевой  небес,  а 

третью засадил дремучими девственными лесами. но как милостив и 

щедр оказался всевышний к казахам, если в одном только крохотном в 

масштабах планеты бурабае воплотил все земные красоты, которыми 

взгляд никогда не насытится. Здесь нашлось место и животворным 

рекам, и дивным озерам, и высоким вершинам, и густому лесу, они 

дополняют достоинства друг друга, создавая неповторимо роскошные 

пейзажи.  край,  не  уступающий  по  своему  внешнему  облику 

истинному  раю.  он  многое  познал  на  своем  веку:  и  восхождение 

на престол хана аблая, и дробь копыт войска кенесары… Здесь на 

каждом шагу ты становишься свидетелем живой истории, очевидцем 

реликвий древности. 

Жакия-ага гордился прошлым казахов и всегда считал, что его 

родная нация является одним из великих народов мира. в ту поездку 

он  еще  сильнее  укрепился  в  своем  мнении.  а  после  возвращения 

домой,  делясь  с  детьми  впечатлениями,  попытался  передать  и 

свой  душевный  настрой.  он  не  раз  внушал  сыновьям  и  дочерям: 

«стремитесь  постичь  достоинство  родной  земли,  гордитесь  своей 

страной, тогда и она одарит вас добрым именем».

к этому стремился и сам Жакия-ага, поэтому в следующий летний 

отпуск выбрал не заграничный тур, а новое путешествие по просторам 

родины. на этот раз они с супругой побывали в восточном казахстане, 

264


в  благодатном  катон-карагае  –  самом  сердце  величественного 

алтая,  который  считается  прародиной  древних  тюрков,  наших 

далеких предков. Жили прямо в горах, в благословенной казахской 

юрте,  рядом  с  маральим  питомником,  при  котором  функционирует 

лечебница, где пациентов лечат снадобьями из маральих пантов. так 

что и отдохнули, и подлечились, и увлекательную прогулку на катере 

по иртышу совершили, и местными пейзажами полюбовались. а на 

алтае  столько  красот:  своенравные  речки,  пробивающийся  сквозь 

горы  исток  иртыша,  за  могучую,  неукротимую  силу  прозванный 

черным, множество синеглазых озер, среди которых самое красивое 

– маркаколь, заповедная кедровая тайга, крутые вершины  во главе с 

неприступной белухой, знаменитые рахмановские ключи… словом, 

алтай не уступает по своей живописности кокшетау. а сколько еще 

природных жемчужин таит в себе необъятная, такая разная, но всюду 

прекрасная казахская земля!

родившийся на западе казахстана, проживший большую часть 

жизни на юге, Жакия бухарбаевич увидел теперь и север с востоком 

страны,  поэтому  решил,  что  настала  пора  посмотреть  и  мир  за 

пределами родной республики. в каких только уголках планеты не 

побывали они с супругой за несколько лет! бог дал им благодарных 

детей.  джамбулат  обеспечил  родителям  возможность  побывать  на 

знаменитых  курортах  и  в  самых  популярных  зарубежных  местах 

отдыха.  марат  или  кто-нибудь  из  дочерей  в  обязательном  порядке 

отвозили и устраивали отца с матерью во время заграничных поездок, 

а по окончании отдыха специально приезжали за ними, хотя, казалось 

бы, вояжи по туристическим маршрутам были хорошо подготовлены 

и вряд ли могли возникнуть какие-то проблемы. 

однако случались порой и забавные ситуации, когда Жакия-

ага вдруг заявлял: «никого с собой не возьму. сам поеду». вот так 

однажды  он отправился отдыхать в арабские Эмираты. никому не 

позволил его сопровождать. каково же было его удивление, когда в 

дубайском аэропорту его встретил джамбулат.

второе августа – памятный для четы сарсеновых день, когда 

они  создали  свою  семью.  в  2001  году  эту  знаменательную  дату, 

265


которая занимает в их жизни особое место, они провели во франции. 

во время экскурсий и прогулок по парижу им стало понятно, почему 

представители  европейской  интеллигенции  разных  поколений 

мечтали  жить  в  этом  городе  и  почему  париж  считают  королевой 

столиц.  классические  памятники  архитектуры,  такой  потрясающе 

великолепный музей, как Лувр, знаменитая Эйфелева башня – это не 

только история, это великие творения рук человеческих, бессмертные 

памятники искусства, лицезрением которых воистину наслаждаешься, 

особенно когда у тебя такая восприимчивая и чувствительная душа, 

какая  была  у  Жакии  сарсенова,  обладавшего  удивительно  тонким 

вкусом. 

если у человека открытое, доброе, искреннее сердце, где бы 

он  ни  был,  ему  и  переводчики  не  нужны.  незнание  языка  никогда 

не  станет  для  него  преградой.  по  той  причине,  что  он  способен 

говорить  душой  и  сердцем.  в  качестве  примера  можно  привести 

один любопытный случай. как-то младшая дочь динара повезла отца 

с матерью в австрию. там на одном из комфортабельных курортов 

им предстоял 20-дневный отдых. она даже на пару недель осталась 

отдохнуть  вместе  с  родителями.  Уезжая,  предупредила,  что  по 

окончании  срока  путевки  сама  за  ними  приедет,  однако  Жакия-ага 

сказал ей: «не беспокойся, езжай домой, а мы сами приедем».

когда  отдых  закончился,  супругам  сарсеновым,  чтобы 

добраться из вены до алматы, предстояло совершить две пересадки, 

а иностранного языка ни один из них не знал…

динара тем временем места себе не находила: «как же мама 

с  папой  возвращаться  будут?»  в  намеченный  ранее  день  она  все 

же  решила  выехать  за  ними.  пока  собиралась  в  дорогу,  в  дверь 

позвонили – это оказались родители. «ой, да как же вы добрались?!» 

–  воскликнула  она.  на  что  отец  спокойно  ответил:  «а  чему  ты 

удивляешься – обычный маршрут, по нему многие ездят». 

266


Париж. Франция.

1997 год.

Карловы Вары. Чехия.

1998 год.

Мавзолей Тадж Махал.

Индия. 1984 год.

267


* * *

все бы хорошо, но одно обстоятельство все чаще беспокоило 

Жакия-агу: марат уже подарил ему внуков, вышла замуж гульжан, а 

джамбулат, который старше их, все еще ходит в холостяках, хотя ему 

уже под сорок. были, конечно, на то свои причины. Учился джамбулат 

за пределами страны. потом занимался ответственной работой и жил 

вдалеке. вернулся на родину, но семьей обзаводиться не спешит. а 

время летит и летит. в общем, решил отец поговорить с сыном на эту 

тему. вызвал джамбулата к себе и спросил:

– Жамко, ты замечаешь, что подошел уже к зрелому возрасту, 

а жену себе так и не выбрал? – не дождавшись ответа, продолжил: 

– прислушайся к моему совету, айналайн. онласбек-куда

18

 принес в 



нашу семью удачу. с тех пор как он стал нам сватом, дела наши пошли 

в гору. кроме того, насколько интеллигентным человеком является он 

сам, настолько же воспитанными выросли его дети. мне хотелось бы, 

чтобы ты обратил внимание на его среднюю дочь айман. чем тебе не 

пара? подумай, сынок, не пожалеешь.

джамбулат, разумеется, не дал тогда конкретного ответа. но в 

глубине души отец надеялся на положительное решение сына.

неспроста Жакия-ага повернул разговор таким образом. в ту 

пору айман окончила медицинский институт и жила в доме своего 

жезде  марата  и  старшей  сестры  Шолпан.  отец,  захаживавший 

проведать  младшего  сына  и  невестку,  конечно,  частенько  ее  видел. 

девушка  показалась  ему  необыкновенно  учтивой  и  почтительной, 

особенно приглянулось то, что она даже не позволяла себе перейти 

дорогу старшему. при случае он с искренним вниманием и от чистого 

сердца говорил ей: «доченька, будь счастлива! дай бог тебе войти в 

хорошую семью – с удовольствием будем ходить к тебе в гости». 

накануне  нового  тысячелетия  в  семье  сарсеновых 

произошла забавная история, ставшая своеобразным продолжением 

вышеописанного  разговора.  джамбулат  позаботился  о  том,  чтобы 

отправить  мать  с  отцом  и  младшую  сестренку  динару  на  отдых  в 

дубай. по просьбе родителей присоединил к ним и айман.

18 Куда – сват.

268


разве  Жакия-ага  был  бы  Жакией,  если  б  не  воспользовался 

удобным  случаем  и  не  сделал  бы  того,  что  другим  и  в  голову  не 

придет?! когда, прилетев в дубай, они регистрировались в гостинице, 

он  записал  айман  как  сарсенову.  возможно,  ради  того,  чтобы 

ускорить заполнение необходимых бумаг, может быть, случайно, но 

скорее  всего,  ему  просто  хотелось  выдать  желаемое  за  реальность. 

как бы там ни было, в течение десяти дней, проведенных в Эмиратах, 

айман носила фамилию сарсенова.

Летний  отдых  в  2000  году  Жакия  бухарбаевич  с  супругой 

провели  в  австрии.  через  несколько  дней  после  их  возвращения 

джамбулат  сказал  отцу:  «похоже,  папа,  я  близок  к  тому,  чтобы 

исполнить  ваше  желание».  от  радости  Жакия-ага  на  месте  не  мог 

усидеть.  а  еще  через  месяц,  10-го  сентября,  сын  окончательно 

осчастливил  родителей:  «я  получил  согласие  айман  стать  моей 

женой».

самым  сложным  оказалось  донести  эту  новость  до  свата 



онласбека.  сарсеновы  слегка  растерялись,  смущенные  тем 

обстоятельством,  что  им  предстояло  вторично  свататься  с  одной  и 

той же семьей. в конце концов выход из тупика нашелся. изада-апа 

сказала  будущей  невестке:  «айман,  ты  скоро  нам  дочкой  станешь. 

будь счастлива, а о предстоящем событии расскажи родителям сама. 

потом и мы, как полагается, навестим их».

когда айман сообщила, что сваты в курсе, Жакия-ага с изада-

апой отправились к кулакеновым сватать их вторую дочь. 

У  казахов  нередки  случаи,  когда  однажды  породнившиеся 

семьи  вступают  в  сватовские  отношения  повторно.  взять  хотя  бы 

пример самого Жакии сарсенова, который женился на племяннице 

мужа  своей  старшей  сестры.  так  что  народ  прозорливо  подметил: 

«сватовство – на тысячу лет родство».

в  том  же  2000  году  справили  свадьбу.  Жакия-ага  сиял  от 

счастья, радуясь этому событию не меньше молодых, ведь сбылась его 

мечта. джамбулат с айман хорошо помнят добрые слова отцовского 

напутствия, с которых началась их совместная жизнь. 

– я соединился со своей супругой и создал семейный очаг сорок 

два года назад, – сказал Жакия-ага. – всегда мечтал, чтобы мои дети, 

269


прожив долгую жизнь, справили золотую свадьбу. будьте счастливы! 

развивайтесь  и  процветайте!  вместе  со  своими  потомками  живите 

тысячу лет! пусть прозвучавшие здесь теплые пожелания услышат 

ангелы – покровители наши небесные. и все собравшиеся здесь друзья 

и  родственники  станут  тому  свидетелями.  айналайн  джамбулат, 

дорогая айман, вся жизнь у вас еще впереди, живите долго. пусть 

вас  всегда  сопровождает  успех,  пусть  будут  дружны  ваши  внуки  и 

правнуки. и пусть они, вспомнив о том, какой праздник их родители 

подарили  своим  отцу  и  матери,  устроили  для  вас  той  еще  лучше, 

принесли вам много счастья и радости. когда и где бы вы ни были, 

хочу, чтобы вам всюду сопутствовала удача. да хранит вас аллах, дети 

мои! пусть в вашей будущей жизни вам встречаются люди только с 

чистыми намерениями, которые достойны звания друзей и родных. 

пусть растет ваш авторитет и уважение перед народом. оправдайте 

надежды аруахов, дорогие мои!ауминь!

светлые  слова  этого  благословения,  сказанные  любящим 

отцом, и по сей день, словно священный оберег, хранят счастливую 

семью, в создании которой он принял непосредственное участие.

* * *

в начале июня 2002 года, когда супруги сарсеновы планировали 



очередное  летнее  путешествие,  живущий  в  петропавловске  бекет 

тургараев,  один  из  любимых  братишек  Жакия-аги,  пригласил  всех 

родственников на той по случаю своего 55-летия. не поехать на этот 

праздник,  не  проявить  свою  братскую  любовь  и  внимание  Жакия 

бухарбаевич не мог. взяв в спутники друзей, живущих в Шымкенте, он 

выехал на юбилей через астану, решив заодно проведать джамбулата 

с маратом, которые жили тогда в столице. 

естественно,  сыновья  их  встретили,  показали  город, 

организовали поездку до петропавловска. во время короткого отдыха 

джамбулат поинтересовался у отца его самочувствием, и Жакия-ага 

пожаловался на недомогание. по настоянию сына, вернувшись с тоя, 

он лег в астане в больницу на обследование.

270


о  серьезных  проблемах  со  здоровьем  отца  сыновья  узнали 

от  врачей,  однако  не  набрались  смелости  рассказать  обо  всем  ему. 

джамбулат сел за телефон и стал звонить всем, кто мог бы помочь, 

советовался с известными врачами, профессорами.

на  его  просьбу  откликнулись  московские  медики.  но  как 

объяснить  отцу?  сказали  ему,  что  там  уточнят  диагноз,  и  вместе 

выехали  в  столицу  россии.  вскоре  были  сданы  все  анализы  и 

проведены  необходимые  консультации.  профессор  давылов 

настоятельно  рекомендовал  сделать  операцию.  Жакия  бухарбаевич 

дал согласие.

доктора  предупредили,  что  операция  предстоит  крайне 

тяжелая. поэтому отец строго-настрого наказал сыновьям не говорить 

пока о ней дочерям и близким. об операции сообщили лишь свату 

онласбеку, который тут же прилетел в москву. следом примчались 

все-таки узнавшие обо всем гульжан с динарой.

…в  московской  больнице  Жакия  бухарбаевич  провел  два 

месяца. он был сильно угнетен и изнурен внезапно свалившейся на 

него болезнью. вчера еще цветущий и жизнерадостный, стал очень 

слабым, истощенным. к тому же замучила тоска по родине. поэтому 

после санаторного лечения в барвихе, получив согласие врачей, он 

вернулся в алматы, а потом в комфортабельном вагоне всей семьей 

выехали в ставший для него родным Шымкент.

в  поезде  по  дороге  домой  отец  с  джамбулатом  подолгу 

беседовали: о жизни, о семье, о прошлом и будущем, о предстоящих 

планах. «как спокойно болеть, когда рядом с тобой жена и дети, – 

говорил сыну Жакия-ага. – мне повезло, что ты у меня медик, у таких 

светил медицины лечение организовал». несмотря на затянувшуюся 

болезнь и слабое физическое состояние, душой он был бодр и верил 

в возможность выздоровления, даже посмеивался: «У врачей всегда 

так – сначала замучают своим лечением до смерти, а потом  все равно 

с того света вытащат».

новый  2003  год  вся  семья  в  полном  составе  встретила  в 

отцовском доме. и дети, и внуки очень по нему соскучились. хотя 

все знали, что он тяжело болен, о плохом никто не думал. У каждого 

271


в  сердце  было  больше  надежд  и  веры  в  чудесное  выздоровление. 

поэтому  и  все  новогодние  тосты  сводились  к  одному:  пусть  папа, 

дедушка  поправится.  а  младшая  внучка  аружан,  нежно  потирая 

любимому аташке спину, с серьезным видом делала массаж.

Это был последний праздник, проведенный главой семейства 

сарсеновых дома, в кругу своей семьи. поэтому всем его близким так 

дороги слова новогоднего тоста, с которыми он обратился к молодому 

поколению:

–  мои  дорогие  сыновья,  дочери,  внуки,  поздравляю  вас  с 

новым годом! пусть предстоящий год принесет всем новое счастье, 

и  оно  прочно  обоснуется  в  нашей  семье.  Желаю  нам  дальнейшего 

благополучия  и  процветания.  в  каком  бы  уголке  земли  мы  ни 

находились,  будем  внимательны  и  отзывчивы  друг  к  другу.  будем 

заботиться  и  помогать  каждому.  пусть  все  блага  и  удовольствия 

жизни вкусят наши малыши – внуки и правнуки. а в будущем пускай 

они  исполнят  свой  долг  перед  родителями  и  отплатят  им  добром. 

счастья в новом году!

в середине январе болезнь снова обострилась, и Жакия-ага, 

определив свое состояние как «бесполезное, если даже не можешь 

поесть досыта», сказал детям: «поехали лечиться дальше». стали 

связываться  с  ведущими  медицинскими  учреждениями.  вскоре 

динара сообщила, что ей удалось договориться с одной из лучших 

клиник Женевы. и 20 января Жакия-ага вместе с сыном улетели в 

Швейцарию.

врачи  были  удивлены  жизнелюбием  и  внутренней  силой 

своего пациента. поставив неутешительный диагноз, они не решались 

применять  даже  испытанные  методы  лечения,  но  он  настаивал  и 

смело  требовал  принятия  любых  мер.  Шансов  было  мало,  однако 

родные продолжали верить в чудо.

Жакия-ага  вглядывался  в  окна  своей  палаты  и  восхищался: 

«какие  здесь  красивые  горы!  как  же  много  коров  пасется  на 

высокогорье…  –  и  мгновенно  задавался  вопросом:  –  интересно,  а 

молоко у них вкусное, ведь трава в горах такая сочная?» или начинал 

подшучивать над медсестрой, а когда она спрашивала его о чем-то 

272


по-французски, отвечал набором известных ему иностранных слов, 

чем  веселил  всех,  в  особенности  супругу.  Жена  и  дети  осознавали 

тяжесть сложившегося положения, но старались подбодрить отца и 

поддерживали друг друга.

Жакия-ага, осознавая, что его земной путь подходит к концу, 

дал сыновьям последний наказ: «слушайтесь маму, она всю жизнь 

училась  на  моем  опыте,  поэтому  посоветует  вам  то  же,  что  сказал 

бы  я.  и  пожените  молодежь».  он  имел  в  виду  ершата,  близкого 

друга джамбулата, и свою младшую дочь динару, между которыми 

сложились теплые отношения.

сыновья  в  точности  исполнили  волю  отца:  выдали  динару 

замуж, а без одобрения изада-апы, занявшей почетное место главы 

семейства, в роду сарсеновых не затевается ни одно семейное дело, 

да и по личным вопросам дети частенько обращаются за советом к 

матери.

«тумақ барда өлмек бар», – говорят казахи, то есть «рожденному 



не миновать смерти». и раз уж она пришла за тобой, спасения нет. 

в ночь на пятницу 7 февраля 2003 года большое сердце человека с 

трудной, но счастливой судьбой навеки перестало биться.

спецрейсом тело покойного доставили на родину.

Жизнь,  начавшаяся  в  глухом  ауле  аралтобе,  которого  даже 

нет  на  карте  казахстана,  завершилась  в  Женеве,  в  самом  центре 

старого света. прекрасная, достойная примера жизнь, уникальная, 

поучительная судьба.  

273


вторая ЖиЗнь

У  греческого  историка  геродота  есть  подробное  описание 

военного  похода,  предпринятого  в  514  году  до  нашей  эры 

персидским царем дарием против скифов – номадов, населявших 

просторы  современного  казахстана.  царь  персов,  устав  от 

бессмысленного преследования постоянно уходящих в глубь своей 

страны  кочевников,  отправил  к  царю  скифов  иданфирсу  гонца: 

«чудак!  Зачем  ты  все  время  убегаешь,  хотя  тебе  предоставлен 

выбор? если считаешь себя способным противостоять моей силе, 

прекрати  скитаться  и  сразись  со  мною.  если  же  признаешь  себя 

слабее меня, останови бегство и, отдав в дар мне, твоему владыке, 

свою землю, вступи со мной в переговоры». иданфирс, выслушав 

эти слова, отправил гонца с ответом: «я никогда не бежал из страха 

перед  кем-либо,  и  теперь  не  бегу  от  тебя.  просто  продолжаю 

перемещаться так же, как в мирное время. У нас нет городов, нет 

обработанных земель, мы не боимся их разорения и опустошения. 

мы привыкли жить, кочуя с места на место. если вы желаете во что 

бы  то  ни  стало  сразиться  с  нами,  попробуйте  найти  и  разрушить 

могилы наших отцов. и тогда вы узнаете, станем ли мы сражаться 

за них! а за то, что посмел назвать себя моим владыкой, ты еще 

дорого заплатишь!»

остается  лишь  восхищаться  тем,  насколько  ясно  и  четко 

наши далекие пращуры представляли то, что ныне мы пытаемся 

гЛава VI


274

понимать под «национальной идеей» – жить так, как жили праотцы, 

и  никому  не  дозволять  надругаться  над  их  прахом.  в  сущности, 

сама  полная  драматизма  жизнь  Жакии  сарсенова  указывает  нам 

на идеалы и ориентиры, необходимые сегодня нашему молодому 

государству для укрепления единства и дальнейшего процветания. 

и главный урок, который на основе своего богатейшего жизненного 

опыта преподнес нам этот неординарный человек, – убежденность 

в том, что во главу угла нашей национальной идеи должен быть 

поставлен  вопрос  возрождения  и  укрепления  института  семьи. 

Здоровая  семья  является  залогом  здорового  общества.  семья, 

где всегда стараются свято чтить семейные традиции и народные 

обычаи.  семья,  где  несущим  хребтом  является  самая  жизненная 

формула  человеческого  бытия  –  преемственность  поколений:  от 

родителей к детям, от детей к внукам. 

кстати,  ярким  примером  этой  преемственности  может 

послужить существование в казахском языке отдельного обозначения 

каждого из поколений до десятого колена родства: әке – бала – немере 

– шөбере – шөпшек – немене – туажат – жүрежат – жекжат – жұрағат 

(отец – сын – внук – правнук – праправнук и т. д.). не важно, что 

никому  на  земле  не  суждено  лицезреть  своего  отпрыска  в  десятом 

колене,  главное,  человек,  при  необходимости,  может  гордо  назвать 

имя  своего  далекого  пращура!  словом,  для  создания  крепкого 

государственного фундамента ничего лучше, чем институт семьи, не 

сыскать.


где  бы  ни  работал  Жакия  сарсенов,  он  всегда  придавал 

огромное  значение,  прежде  всего,  семье  и  воспитанию  детей. 

семья  была  главной  ценностью  его  жизни.  сыновьям  он  был  и 

отцом, и задушевным другом. говорил с ними на равных. благодаря 

этому,  они  выросли  открытыми  людьми,  всегда  честно  и  прямо 

высказывающими свои мысли. Заботливо опекал обеих дочерей. со 

старшей гульжан советовался по любым вопросам, а на младшую 

динару изливал все тепло своей души.

если вдруг у кого-то из детей случались какие-то трудности, 

отец тут же спешил к ним хоть на край света, чтобы быть рядом и 

275


оказать  поддержку.  «дети,  выросшие  в  тепле  и  ласке  родителей, 

никогда  не  будут  плохими,  –  говорил  Жакия-ага.  –  от  обсуждений 

проблем с детьми одна только польза – в первую очередь, это убережет 

от ошибок и тебя, и их. кроме того, ребенок, с детства привыкший 

во всем советоваться с отцом, к любому вопросу будет относиться с 

ответственностью».

отеческая любовь вынудила однажды Жакия-агу вмешаться в 

вопрос женитьбы джамбулата, и кто знает, быть может, если бы не 

эта  заботливая  инициатива  отца,  у  сына  сегодня  не  было  бы  такой 

крепкой и благополучной семьи.

кстати, раз уж речь зашла о джамбулате, хочется привести еще 

один пример того, как Жакия-ага относился к воспитанию своих детей 

–подрастающих граждан своей страны. как-то сын, играя на улице, 

нашел деньги. обрадовавшись находке, джамбулат тут же повел своих 

друзей в «детский мир». там он купил пистолет с пистонами, и дети 

весь день развлекались, играя в «войну». больше всего их приводил в 

восторг грохот «выстрела» – громкий треск взрывающихся пистонов. 

покончив с «боевым арсеналом», друзья разбрелись по домам. 

вечером  вернувшийся  с  работы  Жакия-ага  обнаружил 

на  топчане  новую  игрушку  сына.  поинтересовался,  откуда  она 

взялась.  джамбулат  честно  обо  всем  рассказал.  тогда  отец  сказал 

ему: «Запомни, сынок! никогда не бери чужого, даже если найдешь 

посреди  пустыни  кусок  золота!»  –  и,  решительно  направившись  к 

туалету в конце двора, выбросил новенький пистолет в выгребную 

яму.    

в тот незабываемый для джамбулата день Жакия-ага не стал, 

делая скидку на малолетство, воспринимать его поступок как обычное 

ребячество;  он  видел  в  сыне,  прежде  всего,  будущего  гражданина, 

заботился  о  том,  чтобы  джамбулат  вырос  достойным  человеком, 

поэтому  твердо  последовал  одной  из  главных  заповедей  казахов: 

«баланы – жастан, қатынды – бастан», то есть «воспитывай ребенка с 

пеленок, а жену – с порога». 

276


с тем же отцовским неравнодушием Жакия-ага в свое время 

принял участие в профессиональном будущем гульжан и марата. 

до  призыва  в  армию  младший  сын  окончил  первый  курс 

казахского сельскохозяйственного института. демобилизовавшись в 

1987 году, марат заявил, что не хочет продолжать учебу в этом вузе. 

спокойно выслушав, отец спросил о причинах его решения. «папа, я 

не раз об этом думал, сельское хозяйство все-таки не моя область. как 

же мне потом работать в сфере, к которой душа не лежит?» – ответил 

сын.  после  долгих  раздумий  и  советов  с  отцом  марат  поступил  в 

московский автодорожный институт.

гульжан же обратилась к отцу за советом накануне окончания 

университета: «папа, мне предлагают распределение либо в Уральск, 

либо  в  чимкент.  что  выбрать?»  отец  без  раздумий  рекомендовал 

ей вернуться в родной город. год дочь проработала в чимкентском 

пединституте, а на следующий ее направили в москву для учебы в 

аспирантуре.

* * *

должное  внимание  отца  к  детям  и  вопросам  их  воспитания 



принесло свои плоды. сегодня у каждого из них благополучная семья, 

успешная  карьера  и  достаток  в  доме.  все  пользуются  уважением 

коллег.

казахи  говорят:  «ата  –  бәйтерек,  бала  –  жапырақ»  –  «отец 



– могучий тополь, дети и внуки – его листва». Листва на семейном 

древе Жакии сарсенова обильно разрослась. 

касымхан,  окончивший  алма-атинский  энергетический 

институт,  стал  успешным  предпринимателем,  живет  с  семьей  в 

Шымкенте. вместе с женой раушан они воспитывают трех красавиц-

дочерей – мадину, камилю и даригу. их светлый дом всегда полон 

гостей. сама раушан родом из талдыкоргана. почтительна к старшим, 

добра и ласкова к младшим. ее отец, сват рахимжан, был человеком 

277


широкой  души  и  большого  сердца.  его  уже  нет  с  нами.  добрым 

словом люди поминают и сватью сахан, ушедшую вслед за мужем. 

джамбулат  –  авторитетный  человек  в  сфере  отечественного 

бизнеса,  активно  занимается  общественной  деятельностью,  его 

достаточно  хорошо  знают  и  в  мире  спорта.  когда  у  них  с  айман 

родилась  дочь,  Жакия-ага  не  мог  нарадоваться  и  по  традиции  сам 

дал имя своей внучке – аружан. Увы, младших внуков, Жантемира 

и алькена, ему не суждено было увидеть. однако он предвидел их 

появление.  в  ноябре 2002  года джамбулат  в  день  своего  рождения 

пришел навестить отца в больницу и за обедом в больничной палате 

поделился  радостной  новостью,  что  айман  в  положении.  а  отец  в 

ответ сказал ему: «айналайн, во сне я вручил тебе топор и нож. судя 

по всему, у тебя будут сыновья». 

сон  Жакия-аги  оказался  вещим:  сначала  появился  на  свет 

Жантемир, а затем родился алькен. сейчас эти два будущих батыра, 

явившиеся  дедушке  во  сне  в  виде  топора  и  ножа,  благополучно 

подрастают  на  радость  своей  аже,  которая  и  дня  без  них  прожить 

не  может.  после  кончины  любимого  мужа  изада-апа  переехала  в 

алматы и занялась воспитанием Жантемира, а потом и алькена.

марат,  родившийся  в  1967  году,  тоже  добился  успехов  в 

деловой деятельности, ныне руководит солидной компанией. они с 

Шолпан растят троих детей: дочь салиму и двух сыновей – диаса и 

таира.

гульжан – выпускница исторического факультета казахского 



государственного университета. когда она работала в чимкентском 

педагогическом  институте,  познакомилась  со  своим  будущим 

супругом асаном нугмановым. свадьбу сыграли при жизни Жакия-

аги. Живут сейчас в алматы, воспитывают двух сыновей – алдияра 

и темирлана.

младшая  дочь  динара  окончила  в  москве  институт  легкой 

промышленности,  получив  специальность  инженера-технолога, 

пошла  по  стопам  братьев,  сделав  карьеру  в  сфере  бизнеса.  стала 

женой ершата. У них подрастает сын аскар.

278


если  человек  прожил  светлую  жизнь,  был  честен  в  делах  и 

словах, творил добро и вырастил воспитанных, умных, образованных, 

порядочных  детей,  о  нем  говорят,  что,  благодаря  оставленному 

потомству, он проживет тысячу лет. поскольку, как гласит казахская 

пословица:  «Үлкен  бастар,  кіші  қостар»  –  «начатое  старшим 

продолжат  младшие».  Жакия  сарсенов,  воспитавший  прекрасных 

детей, несомненно, будет жить еще тысячу лет. а значит, началась его 

вторая жизнь.

279




1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


©emirb.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал