Книга посвящена памяти Жакии Сарсенова нашего



жүктеу 2.32 Mb.

бет12/18
Дата09.01.2017
өлшемі2.32 Mb.
түріКнига
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   18


наделен  щедро.  в  народе  говорят:  «Әкенің  жақсылығы  жездедей-

ақ»  –  «отцова  доброта  лишь  у  жезде».  Жанторе-жезде  относился 

к нему поистине как родной отец. решил выучить Жакию, а у того 

нет  ни  одного  документа,  удостоверяющего  личность.  пришлось, 

конечно, здорово похлопотать, но через пару месяцев все документы 

целеустремленный жезде восстановил. вот тогда и появился у Жакии 

новенький  паспорт  с  датой  рождения  «1934»  –  более  поздний  год 

родные решили указать намеренно, чтобы до службы в армии юноша 

успел получить образование.

когда  документы  были  приведены  в  порядок,  Жанторе 

сдержал слово и в 1951 году устроил парня на учебу в казалинское 

ветеринарное училище. разве мог Жакия-ага забыть те прекрасные 

дни?  Жезде  был  бесконечно  доволен  тем,  что  совершил  полезное 

дело  и  помог  братишке  жены,  а  он  радовался,  предвкушая  светлое 

будущее, которое наконец-то наступит и для него.

парень оказался весьма способным к учебе. благодаря этому 

уже  через  год  он  с  отличием  окончил  техникум.  правду  говорят: 

«Жүрген аяққа жөргем ілінеді», иными словами, «к идущим вперед 

добыча сама цепляется». после завершения учебы Жакия не обивал 

пороги  в  поисках  работы,  сестра  отправила  его  к  абдулле,  сыну 

того самого Жумаш-аты, который вырастил их отца и саму даражу. 

сбылись  надежды  благородного  старика  –  выросшая  в  его  доме 

237


даража считала абдуллу таким же родным братом, как и Жакию, а 

для абдуллы родственники даражи стали такими же близкими, как 

и она сама. 

под началом абдуллы Жумашева в одном из колхозов кзыл-

ординской глубинки начался трудовой путь Жакии сарсенова.

проработав  пару  лет  вместе  с  родичем,  он  в  1954  году  был 

призван в ряды советской армии и попал на службу в семипалатинск. 

семей  –  это  не  юг,  зимы  здесь  суровые.  выручила  грамотность,  в 

армии Жакия впервые почувствовал, какую пользу приносит учеба. 

расторопного  и  толкового  смуглого  паренька  быстро  заприметили 

офицеры.  когда  другие  призывники  маялись  в  степи  под  летним 

зноем и в зимнюю стужу, Жакия отбывал службу в более комфортных 

условиях, исполняя при командовании обязанности писаря.

тогда он подумал: наверное, ему действительно засияло счастье. 

но теперь, когда покровы тайны с того времени сняты, мы вряд ли можем 

считать  ту  армейскую  службу  счастливым  периодом  его  жизни.  как  и 

тысячи других ни о чем не подозревавших солдат, Жакия невольно стал 

подопытным в масштабных экспериментах советской военной машины, 

десятилетиями  проводившей  испытания  на  семипалатинском  ядерном 

полигоне.  кто  знает,  возможно,  именно  эти  два  года,  проведенные  на 

многострадальной  земле  семея,  стали  причиной  его  раннего  ухода  из 

жизни.


* * * 

Жакие многое пришлось пережить, но никакие страдания не 

доводили его до полного отчаяния, в сердце всегда теплилась надежда 

на  лучшее.  он  понял,  что  она  была  ненапрасной:  жизнь  человека 

состоит из взлетов и падений, из бед и радостей, но за черной полосой 

обязательно последует белая, надо только верить в это. как говорят 

казахи: «айдың жартысы қараңғы болғанымен, жартысы жарық» – 

«пусть одна половина луны темная, но другая – светлая».

ему и в самом деле стала улыбаться удача. в последние дни 

своей жизни Жакия-ага часто говорил, что после переезда к сестре 

его благополучие только росло. не зря бытует в народе пословица: 

238


«Әпкенің үйі – кең жайлау» – «дом сестры – раздольное жайляу».

в 1956 году, демобилизовавшись из армии, он приехал в чимкент. 

на то была своя причина. пока он служил, туда перебрался абдулла-

ага.  в  ту  пору  единственным  инструментом  связи  были  письма.  в 

армии он постоянно получал их и от абдуллы. в одной из последних 

весточек родич наказывал: «Жакия, я переехал в чимкент. когда будешь 

возвращаться из армии, не езжай до кзыл-орды, сойди в чимкенте – 

вот мой адрес».

ради чего абдулла бросил теплое, обжитое место и перебрался 

в чимкент, Жакия узнал, когда приехал из армии к нему. в те годы 

один  из  близких  родственников  абдуллы  по  материнской  линии, 

байузак ермекбаев, пошел по службе на повышение и был назначен 

ректором  чимкентского  педагогического  института.  вот  абдулла  и 

надеялся устроиться в большом городе, где куда больше перспектив, 

под крылом своего нагаши. он не прогадал: через некоторое время 

ермекбаев принял его в институт на работу по хозяйственной части.

Жакия,  вернувшийся  из  армии  к  зиме,  месяца  три  слонялся 

в  чимкенте  без  дела.  хотя  абдулла  и  пригласил  его  к  себе,  готовой 

работы для него, естественно, не нашлось. да и сам родич только-только 

приступил к своим обязанностям в институте. чужой город, незнакомая 

среда.

пусть  и  поздно,  но  Жакия  в  конце  концов  осознал,  что 



бездельничать  так  нельзя.  необходимо  действовать  и  как-то 

устраивать свою жизнь. кроме того, следует с выгодой использовать 

время. поскольку руки не заняты, он пока свободен в своих действиях. 

со времени демобилизации из армии Жакия еще ни разу не навестил 

единственного  родного  человека  –  свою  старшую  сестру  даражу. 

«Өткен  аруақтар  разы  болсын»

12

,  –  решил  Жакия,  первым  делом 



ему следует повидаться с даражой. если пожелает бог и поддержат 

аруахи, работа обязательно найдется.

Эта  мысль  позвала  его  в  дорогу.  в  один  из  студеных  дней 

начала весны он выехал в казалинск, в гостеприимный дом даражи 

и Жанторе-жезде.

12 «Пусть будут довольны аруахи». Аруахи – духи усопших предков. Казахи

издревле, со времен язычества, чтят и поклоняются духам предков, считая

их своими покровителями.

239


есЛи Жена У дЖигита хороШа…

дорога,  ведущая  из  чимкента  в  казалинск,  стала  дорогой, 

повернувшей в новое русло судьбу вчерашнего мальчишки, а теперь 

крепкого молодого джигита.

сегодня расстояние между двумя этими городами кажется не 

таким уж большим. а в то время, если добираться на перекладных, 

можно было запросто потратить в пути два или три дня. однако не зря 

говорят, что желание резвее, чем молодой конь: «көңіл көк дөненнен 

жүйрік». размышляя о долгожданной встрече с сестрой, Жакия и сам 

не заметил, как оказался уже в казалинске.

в  холодный  промозглый  день  ранней  весны  сердце  парня 

согревало  письмо  во  внутреннем  нагрудном  кармане  солдатской 

шинели.  Это  было  послание  даражи.  он  получил  его  в  один  из 

последних дней своей армейской жизни. после обычных приветствий 

и  вопросов  о  службе  и  здоровье  сестра  писала:  «Жакияжан,  ты 

мой единственный родной брат, поэтому должен меня слушаться и 

исполнить мое желание. У твоего Жанторе-жезде есть младшая сестра 

по  имени  кульпатша.  У  нее  подрастает  юная,  но  уже  достаточно 

взрослая дочь изада. когда ты вернешься из армии, мы хотим тебя с 

ней познакомить. девушка из хорошей семьи, прислушайся к моему 

доброму совету и создай с нею собственный очаг».

Жакию  тепло  приняли  не  только  в  доме  сестры,  один  за 

другим, проявляя внимание к приехавшему после долгого отсутствия 

гЛава III

240


братишке  даражи,  его  приглашали  к  себе  окружающие  соседи  и 

знакомые.  мать  жезде  катира-аже  жила  тогда  у  сына  с  невесткой. 

она тоже встретила Жакию как родного и обласкала своим большим 

материнским сердцем.

после нескольких дней отдыха и гостевых визитов наступило 

время  проведать  и  поприветствовать  живущих  поблизости 

родственников,  и  Жакия  направился  в  аул  ошаган,  где  проживала 

тогда  сестренка  жезде  кульпатша  со  своими  детьми,  изадой  и 

Жеткергеном. 

на полпути он впервые увидел девушку, которую сестра сулила 

ему в невесты. дело в том, что изада училась в ту пору в казалинской 

женской  школе  и  ежедневно  ходила  пешком  в  город  на  занятия. 

идущей по дороге она им и повстречалась, а что это была изада, ему 

объяснил сопровождавший его спутник. Жакия еще долго украдкой 

оглядывался, провожая взглядом худенькую фигурку девушки…

* * *


быстро пролетели незабываемые дни пребывания в казалинске. 

перед  отъездом  из  чимкента  абдулла-ага  дал  ему  строгий  наказ 

вернуться к определенному сроку. Это и побудило Жакию в один из 

погожих дней отправиться в обратный путь.

приехав  в  чимкент,  он  не  стал  надолго  затягивать  вопрос 

своего трудоустройства, выбрал время и за советом пошел на прием 

к ермекбаеву. Это был не просто ректор крупного вуза, а поистине 

выдающаяся  личность,  талантливый  организатор  и  авторитетный 

руководитель с отменными человеческими качествами.

байузак-ага  долго  и  внимательно  его  слушал.  перебивать 

собеседника было вообще не в его привычках. пока Жакия говорил, 

ермекбаев исподволь изучал взглядом его худое лицо. когда же он 

сказал все, что хотел, готовясь к приему, ректор лаконично и веско 

объявил  свое  решение:  «в  чимкенте  есть  один  хороший  человек  – 

директор  треста  общественного  питания  ергалиев.  отправляйся 

завтра от моего имени к нему, а я его предупрежу».

241


видимо,  ермекбаев  никого  не  хвалил  понапрасну,  ергалиев 

в  действительности  оказался  замечательным  человеком.  не  стал 

пустословить,  а  сразу  взял  парня  на  работу.  наш  мудрый  народ 

с  давних  времен  говорит:  «Жақсыдан  –  шарапат»  –  «от  доброго 

человека  –  одно  добро».  в  чимкенте  на  улице  полторацкого  в  то 

время находилась студенческая столовая № 1, куда его и приняли на 

должность бухгалтера. 

Этот день Жакия-ага считал днем своей гражданской зрелости. 

с  той  поры  начались  трудовые  будни  и  счастливые  моменты  его 

дальнейшей  жизни.  хорошая  работа,  которая  быстро  увлекла, 

собственный  заработок,  новое  окружение,  новые  друзья.  в  жилье 

он тоже не нуждался – дом абдулла-аги стал для него в подлинном 

смысле благодатной обителью. наш народ точно подметил: «бақыт 

кілті еңбекте», то есть «ключи от счастья – в труде».

благополучную,  размеренную  жизнь  нарушил  неожиданный 

визит.  кажется,  это  было  в  октябре  1957  года.  через  человека, 

приехавшего  в  чимкент,  даража  передала  весточку,  дескать,  как 

только  приведешь  в  порядок  дела,  немедленно  приезжай  –  есть 

серьезный  разговор.  обеспокоенный,  Жакия  тут  же  выехал  в 

казалинск. оказалось, его драгоценная сестра решила подсуетиться 

и  как  можно  скорее  познакомить  братишку  с  племянницей  мужа. 

отправив  весточку  Жакие,  она  одновременно  передала  через 

Жеткергена  аналогичное  письмецо  изаде.  Устроив  для  начала 

Ермекбаев Байұзақ

242


взаимные смотрины, даража мечтала свести двух близких ей молодых 

людей в счастливую семейную пару.

вот так изада, которой тогда было чуть больше шестнадцати 

лет, впервые увидела Жакию в доме дяди Жанторе и даража-апы. до 

сих пор помнит свое изначальное впечатление: ей показалось, будто в 

умных глазах худощавого смуглого парня застыла вечная грусть.

Знакомство  почти  сразу  обернулось  взаимным  уважением  и 

искренним  почтением  друг  к  другу.  когда  они,  прихватив  с  собой 

маленькую  гульмарам,  отправились  на  прогулку  в  казалинский 

парк, Жакия проявил себя как человек с рассудительным, степенным 

характером. говорил серьезно и очень весомо, знал цену словам. речь 

красивая, впечатляющая. в короткой беседе он успел поведать изаде 

и некоторые события из своей собственной жизни.

в памяти изада-апы навсегда запечатлелось, как спокойно 

и сдержанно Жакия при прощании высказал то, что было у него 

на  сердце.  иначе  говоря,  в  этот  незабываемый  вечер  он  сделал 

ей  предложение,  и  двое  молодых  людей  связали  себя  словом  на 

будущий  год  сочетаться  браком  и,  как  говорят  казахи,  поднять 

собственный шанырак…

* * *


две четверти седьмого класса изада проучилась в казалинске, 

а  второе  полугодие  завершила  в  аральске.  на  следующий  год,  а 

именно  2  августа  1958  года,  Жакия  вместе  с  абдулла-агой,  его 

супругой  мамык-женге  и  своим  близким  другом  ароном  прибыли 

в казалинск и после традиционного праздника проводов невесты из 

родительского дома увезли изаду в чимкент.

* * *

в чимкенте их встретила Лариса, дочь байузака ермекбаева. 



все вместе отправились в дом абдулла-аги, который находился по 

адресу: улица нестерова, № 18. в те времена не было, естественно, 

такого  продуктового  изобилия,  как  сейчас,  поэтому  Забира-аже  – 

243


мать абдуллы, в качестве традиционного шашу

13

 разбросала перед 



молодыми  обычный  кусковой  сахар.  наши  благородные  предки 

никогда не сожалели о том, чего нет, и подобным мелочам значения 

не придавали. немногочисленная родня, собравшаяся на свадебный 

той, искренне, всем сердцем радовалась за молодых супругов. и это 

было куда важнее. 

спустя десятилетия, когда Жакия и изада сарсеновы счастливо 

прожили  рука  об  руку  уже  много-много  лет,  они  не  раз  бывали  на 

свадебных торжествах в качестве почетных гостей. однако, какими 

бы  пышными  ни  были  эти  празднества,  ни  одно  из  них  не  могло 

сравниться с той радостной атмосферой, что царила на небольшом 

скромном  тое,  прошедшем  в  доме  №  18  на  чимкентской  улице 

нестерова. для них обоих.

так  началась  их  семейная  жизнь.  поначалу,  до  декабря  того 

года,  они  жили  в  гостеприимном  доме  абдулла-аги.  потом  сняли 

квартиру у одного узбека и поселились отдельно.

правду  говорят:  «бас  екеу  болмай,  мал  екеу  болмайды»  – 

«пока ты одинок, богатства тебе не скопить». после того как Жакия 

женился, покатилась вверх и его карьера, а с нею росло и материальное 

благополучие. вскоре он был назначен главным бухгалтером столовой 

№  5.  ну  а  изада,  решив  развить  свои  природные  способности, 

поступила на курсы швей.

* * *


появление молодой жены и свое, пусть и снятое в аренду, жилье 

вызвали в душе Жакии бурю радостных эмоций. душевный комфорт 

мужчины напрямую зависит от выбранной им жены. вот и Жакия-

ага, бывало, говорил родичам: «с того момента, как я соединился с 

вашей женгей, ко мне пришло подлинное счастье».

в  течение  короткого  периода  достаток  молодой  семьи 

значительно  вырос,  дастархан  стал  обильным.  казавшийся 

от  рождения  замкнутым,  Жакия,  наоборот,  оказался  весьма 

компанейским человеком. очень любил привечать гостей. как только 

13 Шашу – конфеты и другие сладости, которыми осыпают в день свадь-

бы молодоженов в знак того, чтобы их совместная жизнь была сладкой и

счастливой.

244


выпадал  удобный  случай,  считал  делом  чести  привести  друзей  и 

знакомых, чтобы показать им свой дом и познакомить с женой. 

казахи  говорят:  «көңіл  кең  болса,  үйдің  тарлығы  білінбес» 

–  «когда  душа  у  хозяина  широка,  незаметна  теснота  его  дома». 

кто  только  не  побывал  в  их  крошечной  двухкомнатной  времянке! 

большинство из них стали впоследствии известными и уважаемыми 

людьми. ну а самым первым гостем, пришедшим в «дом узбека», был 

Шарип  серикбаев,  в  ту  пору  видный  холостой  джигит,  математик, 

преподаватель пединститута, что тогда считалось очень престижным. 

едва гости переступали порог, как изада начинала хлопотать 

и  молниеносно  накрывала  стол,  выставляя  на  дастархан  все,  чем 

были богаты в тот момент, а пришедшие щедро осыпали ее добрыми 

пожеланиями.  не  жалея  себя,  она  усердно  старалась  предстать 

гостеприимной  хозяйкой,  чтобы  все,  кто  бывал  у  них,  уходили 

довольными, а авторитет ее супруга ширился. для многочисленных 

друзей и знакомых Жакии их маленькая квартирка казалась прекраснее 

райских  кущ.  не  зря  казахи  говорят:  «алған  жарың  жақсы  болса 

айтың тойың не керек», что означает: «если жена у джигита хороша, 

нет нужды в холостяцких пирушках». 

Абдолла и Қасымхан Джумашевы. 1964 год.

245


часто бывали у них, разумеется, и родичи. старшим нравилась 

расторопность невестки, они не уставали ее нахваливать: «дастархан 

нашей келин

14

 великолепен, и накрыт правильно». 



для четы сарсеновых «дом узбека» стал воистину счастливым 

–  когда  они  жили  здесь,  на  свет  появился  их  первенец  касымхан. 

изада кеулимжаевна хорошо помнит, как к ней в роддом пришли с 

поздравлениями абдулла-ага с мамык-женге. «келинжан, назовите 

вашего первого сынишку касымханом», – предложили они.

Жакия  с  изадой  не  пропустили  мимо  ушей  слова  старших 

–  новорожденный  ребенок  стал  обладателем  почетного  имени 

касымхан.

* * *

в  мае  того  памятного  1960  года  совершенно  неожиданно 



стало известно, что на той же улице нестерова, где жил абдулла-ага, 

выставлен на продажу дом № 41 с земельным участком. сарсеновы 

тут  же  помчались  его  смотреть.  владения  им  понравились:  дом, 

конечно,  не  ахти  какой  –  времянка  с  земляным  полом,  зато  перед 

входом  растет  множество  фруктовых  деревьев,  а  на  просторном 

участке в шесть соток есть еще сарайчик для скотины и маленький 

склад для угля. им так захотелось стать обладателями этих владений! 

самое главное, рядом дом абдулла-аги, поэтому живущие поблизости 

и вдали родственники не мучились бы в поисках их нового жилья. да 

и стоимость дома была по-человечески разумной. хозяин им твердо 

сказал: «мое окончательное слово – пять тысяч рублей

15

».



естественно,  для  недавно  женившегося  Жакии  это  была 

солидная сумма. однако какие-то деньги им уже удалось скопить. и 

счастье, и достаток придут, если у мужчины есть собственный кров, 

подумал Жакия. Значит, следует изыскать возможность и во что бы то 

ни стало купить понравившийся дом. остальные проблемы решатся 

своим чередом.

Утвердившись в этом решении, он начал действовать. поскольку 

накопленной  суммы  не  хватало,  продал  швейную  машинку  изады. 

добавил деньги, вырученные за войлочный ковер и домотканый палас-

алашу. недостающую сумму взял в долг. вчерашний бесприютный 



14 Келин – сноха, невестка.

15 После денежной реформы 1961 года – 500 рублей.

246


мальчишка-сирота превратился теперь в успешного зрелого мужчину, 

имеющего приличную работу, собственный дом, любимую супругу и 

прелестного маленького сынишку.

если  вдруг  приедет  кто-нибудь  из  родных  мест,  то  увидит 

все это и, вернувшись домой, с гордостью поведает землякам: «сын 

покойного  бухарбая  азаматом

16

  стал.  был  у  него  в  гостях,  вкусил 



угощение с его дастархана, видел, как он поднялся и окреп». а это 

многого стоит!

* * *

в  тот  период  постоянно  расширялся  круг  друзей-товарищей 



Жакии. по натуре он был очень общительным и легко сближался с 

людьми. если кто-нибудь приглашал Жакию в гости, то обязательно 

получал приглашение на ответный визит. отзывчивый, добродушный 

характер сарсенова привлекал людей, многие джигиты хотели с ним 

сблизиться, войти в число его друзей и теснее с ним общаться. 

в марте 1961 года их с изадой пригласил в гости знакомый по 

имени орынбасар, живший в чаяне. супруги не стали отнекиваться, 

оставили подросшего касымхана, которого изада недавно отняла от 

груди, в доме абдуллы и отправились в чаян. провели там весь день, 

переночевали, а когда назавтра вернулись, абдулла-ага с мамык-апой 

уже успели настолько привыкнуть к касымхану, что никак не хотели 

выпускать его из рук.

наконец  за  ужином  старшие  высказали  то,  что  было  на 

душе.  суть  и  смысл  уже  издавна  ведущегося  намеками  разговора 

заключались в том, что они хотели вырастить маленького касымхана 

в своем доме.

поначалу  Жакия  резко  отказал,  даже  обиделся.  однако  по 

прошествии нескольких дней не кто-нибудь, а сама изада убедила его 

изменить свое решение. 

надо сказать, изада-апа в полной мере обладает достоинствами, 

свойственными простой казахской женщине: мудростью, житейским 

умом,  умением  подчинить  гнев  рассудку,  следовать  на  поводу  не  у 

чувств, а у разума, способностью в трудные, критические моменты 

точно указать выход из тупика. видимо, эти качества она усвоила не 



16 Азамат – в данном случае: достойный человек, молодчина.

247


только через материнское воспитание, но и на примере замечательных 

женщин, окружавших ее с детства. 

стараясь не обидеть старших и в то же время не ранить сердце 

мужа,  она  высказала  ему  тогда  собственное  мнение,  которое  все  и 

решило:

–    если  б  вы  были  плохим  человеком,  разве  тянулись  бы  к 



вам родные?! ну а в данном случае связующим звеном между двумя 

семьями  станет  ребенок.  именно  касымхану  выпадает  в  будущем 

продолжить  тесные  родственные  отношения  между  двумя  нашими 

семействами. для него они оба будут одинаково родными. а значит, 

нашего первенца ждет хорошее, светлое будущее и удвоенная любовь 

близких.  если  вы  проявите  великодушие,  это  не  будет  выглядеть 

слабостью. ну а если не отдадите сына, старшие обидятся. куда мы 

потом пойдем со своими радостями и бедами, коли нанесем обиду 

благородным  людям,  к  тому  же  близким  нам?  бог  вам  в  помощь, 

остальное обдумайте сами.

по  правде  говоря,  Жакие  после  таких  слов  и  обдумывать-



1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   18


©emirb.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал