Жылына 4 рет шығады


ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННО –  ДУХОВНЫХ КАЧЕСТВ



жүктеу 10.91 Kb.
Pdf просмотр
бет11/29
Дата26.04.2017
өлшемі10.91 Kb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   29

 
ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННО –  ДУХОВНЫХ КАЧЕСТВ 
СРЕДСТВАМИ  ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ 
 
Одним из самых важных в становлении человека является период школьной 
жизни. Именно в данное время закладываются основы личности человека, форми-
руются  и  закрепляются  практически  все  свойства  его  характера,  отношение  к  об-
ществу и самому себе. На это нацелены все школьные предметы. В их числе и фи-
зическая культура. Наш предмет, как никакой другой, направлен на формирование 
личности школьника. Он позволяет познать задатки своего  организма, смоделиро-
вать разные жизненные ситуации, способы поведения в этих ситуациях, он способ-
ствует развитию не только психики и мышечного аппарата, но и культуры челове-
ческого общения [1].  
Несмотря  на  огромные  возможности,  процесс  физического  воспитания  в 
школе акцентирован в основном на преимущественное развитие двигательных ка-
честв учащихся. Задачи нравственного и духовного воспитания как бы отодвинуты 
на второй план. От учителя в первую очередь требуют высокой физической подго-
товленности подопечных, выполнения ими установленных нормативов. К тому же 
идеология физического воспитания школьников в значительной степени перенесе-
на из спортивной практики с ее направленностью на волевые аспекты, дух борьбы, 
соперничества.  Все  это,  конечно,  очень  важно.  Но  нельзя  воспитать  всесторонне 
развитую личность вне всего объема общечеловеческих нравственных ценностей.  
В физическом воспитании сложилась ситуация, когда такие категории, как 
вера, надежда, любовь, доброта, сострадание, выглядят старомодными. Правда, во 
всех  программах  говорится  о  важности  воспитания  у  школьников  искренности, 
трудолюбия, уважения друг к другу, к старшим, смелости, дисциплинированности, 
справедливости и др. Но, к сожалению, эти задачи подчас лишь декларируются, не 
находят практического воплощения в жизни.  
Реальная ценность физических  упражнений в укреплении здоровья школь-
ников несомненна. Однако полноценное здоровье – это единство телесного и нрав-
ственного.  Поэтому  здоровые  мысли,  поступки,  здоровый    образ  жизни  не  менее 
важны, чем крепкие мышцы, мощное сердце, прочный желудок.  
Здесь  может  возникнуть  вопрос:  является  ли  задача  формирования  духов-
ной сферы школьников такой же первостепенной для физического воспитания, как 
и  задача  совершенствования  тела,  организма,  движений?  На  этот  вопрос,  как  нам 
кажется, ответ может быть только положительным. Нашему предмету многое дано, 
многое подвластно. И было бы непростительной ошибкой упустить этот шанс. 
Практика доказала, что духовная сфера и телесные показатели – неразрыв-
ные  составляющие  личности.  Чтобы  ребенок  наиболее  полно  раскрыл  свои  воз-
можности, нужно воздействовать при его воспитании на телесную и нравственные 
сферы [2]. 

 
                     
Вестник
 

1-2011
г

 
93 
Для решения поставленных задач физического воспитания необходимо рас-
полагать  средствами  и  методами  для  их  реализации.  Это  в  значительной  степени 
относится и к духовному воспитанию школьников. Особенно важно обратить вни-
мание на методы такого воспитания. Это наиболее сложный аспект работы учителя 
физической культуры. Тем более, что, по мнению ряда педагогов, специально вос-
питывать  нравственные  качества  не  нужно,  поскольку  сами  по  себе  упражнения 
воспитывают  определенные  свойства  личности.  Однако  практика  свидетельствует 
об  ошибочности  данного  представления.  Например,  одна  и  та  же  подвижная  игра 
при пассивном поведении учителя может способствовать формированию у  учени-
ков непременного стремления быть первым без всякого учета интересов окружаю-
щих, а может и развить  чувство сопричастности со слабым, непременного содейст-
вия  ему,  оказания  необходимой  помощи.  И  долг  учителя  –  обязательно  должным 
образом отреагировать на тот или иной поступок ученика.  
Воспитать  у  школьников  положительное  отношение  к  высокоморальным 
поступкам,  к  нравственной  сфере,  желание  следовать  хорошему  и  противостоять 
плохому,  помогать  товарищам,  причем  делать  это по  собственному  велению,  а не 
под  нажимом  старших,  -  задача  нелегкая.  Одних  знаний  о  нормах  нравственного, 
высоконравственного поведения здесь далеко не достаточно. 
Но прежде, чем коснуться каких-то практических сторон деятельности, не-
обходимо в первую очередь выяснить: что же такое духовность? Без ответа на этот 
вопрос все  благие положения могут превратиться в недопустимые педагогические 
рассуждения.   
Как нам  кажется,  необходимые  отличительные  черты  духовности  –  стрем-
ление к добру, стремление дарить это добро людям, бескорыстное желание помочь 
им без каких-либо собственных корыстных целей. При этом основным принципом 
поведения  является  благожелательность  к  человеку,  уважение  его  личности,  со-
страдание.  Сострадание,  -  говорил  Ф.М.Достоевский,    -  есть  единственный  закон 
человеческого  бытия.    Нравственная  духовность  –  это  добропорядочность,  чест-
ность,  потребность,  очень  часто  побуждающая  людей  действовать  вопреки  своим 
личным интересам, стремление жить во благо окружающему миру. Это достижение 
внутренней  гармонии  и  гармонии  внешнего  мира,  своеобразный  сплав  знаний  и 
переживаний. 
В итоге нравственно–духовного воспитания видится достижение человеком 
внутреннего согласия между своими чувствами, своим видением мира и реальной 
повседневной жизнью; достижения согласия между человеком и другими людьми, 
между человеком и природой.  
В  понятие  нраственной  духовности  входят  как  непременные  компоненты 
нравственность,  самосознание,  самосовершенствование  личности.  Нравственно–
духовная  сфера  –  это  нравственные  качества,  но  как  бы  более  высокого  порядка, 
поскольку направлены не только на собственное «я», но и на окружающий мир.  
Какие средства позволяют воспитывать нравственность у ребенка? Думает-
ся, что это достигается не какими-то упражнениями, а в большей степени соответ-
ствующими  примерами,  скорее  сердцем,  эмоциональным  началом  человека. 
В.А.Сухомлинский  писал,  что  искусство  облагораживания  ребенка  высшими  чув-
ствами  и  переживаниями  является  искусством  педагогики.  Воспитывать  –  значит 
действительно  вооружать  воспитанника  способами  удовлетворения  своих  потреб-
ностей,  которые  обладают  и  максимальной  значимостью  для  данного  общества  и 
удовлетворения сущностных сил субъекта. И здесь простые призывы к сознатель-
ности  несостоятельны.  Нужно  систематически  сообщать  способы  удовлетворения 
необходимых  потребностей  с  помощью  словесного  и  несловесного  выражения, 
примеров.  Важно,  чтобы  знания  претворялись  в  поступок,  линию  поведения 
школьников.   
При  этом  совершенно  необходимо  собственное  желание,  собственное  со-
вершенствование  личности,  основанное  совершенствование  личности,  основанное 
на  собственном  видении  мира,  т.е.  собственном  мировоззрении.    Поэтому  самый 

 
                     
Вестник
 

1-2011
г

 
94 
первый и необходимый шаг к становлению нравственности каждого ребенка – про-
цесс самопознания. Именно здесь учитель физической культуры может создать все 
условия, которое будут наиболее благоприятными для становления нравственности 
учащихся. 
Познание своих возможностей как физических, так и нравственных посте-
пенно позволяет ребенку почувствовать себя в окружающем мире среди сверстни-
ков по учебе в школе. Этот первый шаг становления нравственно–духовного, пред-
ставляется  очень  ценным,  поскольку  говорит  о  начале  восхождения  по  лестнице, 
которая называется самосовершенствованием.    
Воспитание  у  учащихся таких физических качеств как быстрота, сила, вы-
носливость, ловкость и другие являются базой духовного их становления и самосо-
вершенствования  и  составляют  основу  многочисленных  систем  физического  вос-
питания, дошедших до нас через тысячелетия. В единстве с физическими качества-
ми  воспитываются  и  нравственные  качества,  как  основа  для  духовного  совершен-
ствования учащихся.  
На уровне физического, т.е. телесного развития начинается  осознание соб-
ственного  «я»,  познание своих возможностей. Только в движении возникает уни-
кальная  возможность  познания  своего  тела  и  духа,  их  возможностей  и  пределов. 
Ощутив  себя  личностью,  учащиеся  начинают  сравнивать  себя  с  окружающими, 
стараются  выяснить  свое  место  «под  солнцем».  Наконец,  ученики    пытаются  со-
размерить  свои  желания,  поступки,  поведение  в  соответствии  с  окружающей  об-
становкой. Однако здесь нужна кропотливая работа над собственным мировоззре-
нием, как иногда выражаются, «работа ума». Это  не простое дело, требующее  оп-
ределенной силы воли, трудолюбия и осмысленных поступков учащихся. Конечно, 
ученик может и самостоятельно пройти по данному пути, но не всякий учащийся, и 
не за короткий срок. Помочь в этом своим воспитанникам – задача учителя физиче-
ской культуры [3].  
Процесс  самопознания    у  ученика  начинается,  бесспорно,  гораздо  раньше, 
чем обучение в общеобразовательной школе. Однако психическое развитие интен-
сивно  прогрессирует  именно  в  период  нахождения  учащегося  в  школе.  Воспиты-
вать  самопознание  нужно  начиная  с  первого  класса.  Регулярная  двигательная  ак-
тивность, направляемая учителем физической культуры, позволит ученику познать 
свой  организм  и  его  основные  свойства.  Для  этого  учитель  физической  культуры 
ставит перед школьниками вопросы, ответить на которые можно только приложив 
старание, попробовав себя в том или ином виде деятельности.  
В младшем школьном возрасте духовная сфера еще мало занимает ребенка, 
да  и  уровень  развития  его  психики  не  позволяет  надеяться  на  сколько-нибудь  су-
щественное изменение в данной области. Это, разумеется, не означает, что учащие-
ся могут совершать неблаговидные поступки и их не нужно направлять в формиро-
вании нравственности. 
Более высокий уровень духовности воспитывается позднее, когда школьни-
ки  уже  способны  к  самопознанию  и  самосовершенствованию.  К  сожалению,  про-
цессу самопознания придается сейчас неоправданно малое значение. К нему отно-
сятся нередко как к самокопанию, эгоцентризму. Но, хотим мы этого или не хотим, 
это самый первый шаг к дальнейшему духовному росту.  
Примерно с 10-11 лет школьники начинают сравнивать свои возможности с 
возможностями  сверстников.  Такое  сравнение  дает  толчок  для  систематического 
самосовершенствования в двигательной и нравственно–духовной сфере. В это вре-
мя начинают приобретать главенствующую роль моральные, нравственные и гума-
нистические ценности. Нравственная сфера, еще не в полной мере готовая к само-
совершенствованию, получает  своеобразный  фундамент  в  виде  моральных  ценно-
стей, нравственных качеств и гуманистических взглядов. Особенно важно создать 
учащимся  специальные  ситуативные  условия,  чтобы  становление  нравственно  – 
духовного шло на практике. Причем ситуации, складывающиеся в процессе физи-
ческого воспитания, можно «переигрывать», что в реальной жизни сделать крайне 

 
                     
Вестник
 

1-2011
г

 
95 
трудно.  Так  формируются  и  закрепляются  нравственные  понятия.  Важным  аспек-
том в этом процессе является сотрудничество учеников между собой и с учителем 
физической культуры. Творчество учителя может  найти свое воплощение в созда-
нии так называемой школы поступок.  
В  старшем  школьном  возрасте  необходимо  сформировать  у  учащихся  на-
выки  управления  своей  психической  сферой.  Иногда  говорят,  что  эти  навыки  не 
являются  элементами  духовного  воспитания.  Мы  не  согласны  такой  постановкой 
вопроса. Если всмотреться внимательно в причины неудовлетворенности, а иногда 
и несчастья многих людей, то окажется, что они не умеют или не хотят управлять 
своими  эмоциями,  нередко  поддаются  эгоистическим  порывам.  Нравственная  ду-
ховность  же  несовместима  с  распущенностью  эмоций,  милосердие  не  может  ми-
риться с эгоизмом.  
Физическое  воспитание  в  школе  отличается  созданием  особых  контактов 
учителя и его учеников – на уроке, занятиях спортивных секций, соревнованиях, в 
туристических походах. И все эти контакты представляют собой отличную базу для 
воспитания и проявления нравственной духовности. Это касается отношения к то-
варищам, женщине, природе, животным. И хотя духовность нельзя непосредствен-
но  передать  от  одного  человека  к  другому,  наш  предмет  неоднократно  дает  воз-
можность  педагогу  создать  необходимые  условия,  климат,  атмосферу  для  нравст-
венно–духовного  совершенствования  каждого  ученика.  Начинать  формирование 
нравственной  духовности,  по  утверждению  ученых,  нужно  сразу  же,  как  только 
ученик приходит в первый класс. Основа для духовного воспитания в этом возрасте 
– доброжелательное внимание к каждому ребенку. Положительное эмоциональное 
состояние  и  доброжелательность  учителя  физической  культуры  по  отношению  к 
детям позволяют добиваться высоких результатов  как в воспитании нравственной 
духовности  учеников,  так  и  в  улучшении  физической  подготовленности.  Необхо-
димо  воспитывать  у  младших  школьников  эмоционально–положительное  отноше-
ние  не  только  к  людям,  сверстникам,  учителям,  родителям,    но  и  ко  всему  окру-
жающему.  Бережное  отношение  к  инвентарю,  уход  за  спортивным  костюмом  – 
элементы  начального  воспитания нравственной  духовности  у  школьников.  Совер-
шенно  очевидно  также,  что  только  в  атмосфере  радости  и  доброжелательности  у 
школьника зарождаются такие качества личности, как готовность бескорыстно ока-
зать  помощь  и  умение  сотрудничать  в  школьном  коллективе.  Задача  воспитания 
нравственной духовности решается тем успешнее, чем больше взрослые проявляют 
уважения, гуманности и справедливости по отношению к детям. Очень важно, что-
бы  учитель,  работая  с  младшими  школьниками,  использовал  любую  возможность 
для выражения одобрения поведением ребенка, его положительным отношением к 
своим  товарищам.  Проявление  стремлений  выручить  товарища,  попытки  товари-
щеского  взаимодействия  в  коллективе  должны  немедленно  и  активно  поддержи-
ваться. Очень важно поощрять любую попытку сотрудничества между более и ме-
нее подготовленными школьниками, что уже само по себе является важным факто-
ром становления духовной сферы.  
Воспитание  нравственной  духовности  в  подростковом  возрасте  особенно 
эффективно при создании упоминавшейся выше школы поступков. Чувства подро-
стков  наиболее  полно  развиваются  в  совместной  деятельности,  во  взаимоотноше-
ниях  друг  с  другом,  в  общении  со  взрослыми.  Нередко  взрослые  слишком  фор-
мально  подходят  к  воспитанию  у  подростков  духовности.  Одних  только  требова-
ний  типа  «Нельзя  грубить»,  «Нельзя  лгать»  недостаточно  для  пробуждения  под-
линных  духовных  чувств.  Обратите  внимание,  что  большинство  обращений  к 
школьнику  начинается  со  слова  «нельзя».  Думается,  что  педагоги  сами  настолько 
устали от запретительных слов, что доказывать их малую эффективность нецелесо-
образно. Нужно отметить, насколько внимательны и добры они друг к другу, учи-
тель физической культуры, как никто другой, может воздействовать на нравствен-
но–духовную сферу каждого ребенка, так как двигательная деятельность, подчас в 

 
                     
Вестник
 

1-2011
г

 
96 
условиях  соперничества,  наглядно  показывает  положительные  и  отрицательные 
стороны поведения учащихся.   
В заключение хочется подчеркнуть, что только усилиями всего педагогиче-
ского  коллектива  можно  добиться  существенных  положительных  изменений  в 
нравственной духовности школьников. Выйдя из стен школы, они должны показы-
вать примеры доброты, милосердия, справедливости. Ростки духовности, заложен-
ные  в  детях  на  школьной  скамье,  должны  дать  обильные  всходы  и  не  пропасть. 
Времени на то, чтобы успеть возродить духовность нашего  общества, осталось не 
так много. Если этого не добиться сегодня, завтра может быть уже поздно.  
 
Список использованной литературы: 
1.
 
Гримак  Л.П.  Резервы  человеческой  психики:  Введение  в  психологию 
активности. – М.: Политиздат, 1989. 
2.
 
Лесгафт П.Ф. «Руководство по физическому образованию детей школь-
ного возраста». -2-е изд., Ч.2.-СПб., 1999. 
3.
 
Родионов  А.,  Родионов  В..  Физическое  развитие  и  психическое  здоровье. 
Программа развития личности ребенка средствами физической активности в 1-4 
классах. Москва, 2003. 
*** 
Мақалада  мектептегі  дене  мәдениетінің  педагогикалық  үрдісінің 
мүмкіндігі, қатысушылардың тек қана дене денсаулығы ғана емес, сонымен қатар, 
рухани тәрбиелеу мәселесі ашып көрсетілген.  
 
*** 
In  the  article  are  shown  possibilities  of  pedagogical  process  of  physical  culture 
at school, upbringing of not only students’ body health but also intellectual development. 
 
 
УДК 373:96 
Бекбаев С. Ш. - ст. преподаватель,  
Джумагалиев А.Х. - преподаватель, 
 ЗКГУ им М.Утемисова 
 
ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ ВНЕУРОЧНЫХ ЗАНЯТИЙ ПО 
ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ «КЛУБА ВЫХОДНОГО ДНЯ»    
В СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЕ 
 
Педагогический процесс представляет  собой сферу  общественной деятель-
ности по передаче старшим поколением младшему поколению социального опыта. 
В  связи  с  этой  функцией  педагогический  процесс  непременно  предполагает  взаи-
модействие обучающих и обучаемых. Любой акт обучения посвящен решению ка-
кой либо общей или частной задачи. Он представляет собой целенаправленную по-
следовательную  смену  учебных  и  воспитательных  задач  в  ходе  воздействия  его 
субъектов и постепенное формирование свойств обучаемых в результате усвоения 
ими содержания социального опыта [1].  
Задачи  физического  совершенствования  подрастающего  поколения  реша-
ются в рамках физического воспитания. Как форма организации двигательной дея-
тельности физическое воспитание характеризуется: 
- четко поставленной и социально обусловленной целью, задачами, конкре-
тизирующими ее, и прогнозируемым результатом; 
-  наличием  преобразующего  процесса,  отвечающего  поставленной  цели  и 
включающего формы и методы улучшения физических возможностей школьников; 
-  специфическими  условиями  и  средствами,  обеспечивающими  эффектив-
ность преобразующего процесса в соответствии с принципами физической культу-
ры [2]. 

 
                     
Вестник
 

1-2011
г

 
97 
Цель  физического  воспитания  и  ее  прогнозируемый  результат  связаны  с 
программой  социально–экономического  развития общества,  которая  предусматри-
вает  всестороннее  и  гармоничное  развитие  личности,  наиболее  полное  раскрытие 
ее физических сил.  
Для  педагогического  эксперимента  была  разработана  программа,  вклю-
чающая: констатирующий эксперимент, который проводился с целью изучения со-
держания  физического  воспитания  с  учащимися  младше–школьного  и  средне–
школьного  возраста  Мичуринской  школы–сад.  Была  проанализирована  учебная 
документация по предмету физическая культура Мичуринской школы–сад.  В ходе 
данного эксперимента путем наблюдений и опроса выявлялись интересы в области 
физической культуры у учащихся данной школы.  
Было проведено анкетирование учащихся младших и средних классов. Все-
го опрошены 49 учеников. По вопросу анкеты о значении физической культуры для 
здоровья человека ученики ответили: 85 % учащихся знают, что физическая куль-
тура и занятия ею являются фактором укрепляющим здоровье, 12 % учащихся зна-
ют,  что  физической  культурой  заниматься  необходимо,  но  какими  видами  спорта 
заниматься  ими  еще  не  определено.  По  вопросу  анкеты  о  значении  видов  спорта 
для развития организма учащихся ответили и выбрали наиболее знакомые им виды 
спорта 47%  учащихся хотели бы заниматься баскетболом. При  опросе младших и 
средних классов на вопрос «Какой вид спорта нам нравится и каким видом спорта 
вы хотели бы заниматься?» 63% учениц ответили, что им нравится гимнастика, ак-
робатика; 14% учениц хотели бы заниматься волейболом и другими игровыми ви-
дами спорта.  
Анкетный опрос учащихся показал, что дети младше – школьного и средне 
– школьного возраста с интересом относятся к занятиям различных видов спорта и 
хотели бы заниматься ими на уроках и после занятий в свободное от учебы время.  
В связи с этим, формирующий эксперимент был  организован с целью про-
верки  разработанной  программы  по  физической  культуре  «Клуба  выходного  дня 
школы». В результате был разработан и практически внедрен в работу по физиче-
ской культуре годовой план-график, который содержал: 
-  теоретические  сведения  об  оздоровительном  значении  физической  куль-
туры,  правилах  питания,  личной  гигиены  во  время  и  после  занятий  физической 
культурой; 
-  теоретические  сведения  по  подвижным  играм,  т.е.  знакомили  учеников  с 
содержанием подвижных игр и практическим их выполнением на занятии; 
- просматривались видеокассеты по  шейпингу, предлагалась литература по 
занятиям аэробикой  и  шейпингом,  а  также  проводились  практические  занятия, на 
которых  учащиеся  обучались  физическим  упражнениям  для  формирования  пра-
вильной  осанки,  мышц  рук,  мышц  бедер,  ног  и  стопы  и  совершенствовались  уп-
ражнения  шейпинг-программы  под  музыкальное  сопровождение    определенного 
ритма. При обучении учащихся подбиралась музыка среднего темпа, а при совер-
шенствовании физических упражнений темп музыки подбирался быстрый. Это по-
зволило проводить занятия в более динамичном темпе. Был составлен план-график 
внеурочных занятий по физическому воспитанию детей младше-школьного и сред-
не-школьного  возраста,  который  утверждался  директором  школы    и    завучем  по 
внеклассной работе с учащимися школы [3].  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
                     
Вестник
 

1-2011
г

 
98 
 
 
План – график клуба выходного дня «Грация» Мичуринской школы – сад  

жүктеу 10.91 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   29




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет