Issn 1563-0269 Индекс 75871; 25871



жүктеу 5.03 Kb.

бет14/26
Дата09.01.2017
өлшемі5.03 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   26

Литература 
 
1  Асанканов А. Кыргызы: рост национального самосознания. - Бишкек,  1997. 227 с.  
2  Перепись населения и жилищного фонда Кыргызской Республики 2009 года.КнигаII (часть первая). Национальный  
статистический комитет Кыргызской Республики, – Бишкек, 2010. 90 c. 
3  Перепись населения и жилищного фонда Кыргызской Республики 2009 года.КнигаII (часть первая). Национальный  
статистический комитет Кыргызской Республики, – Бишкек, 2010. 91 c. 
4  Балтабаева К.Н  Итоги Национальной  переписи  
http://www
. kazakh-tili.kz 
5  Ракишева Б. Основные проблемы казахской диаспоры, проживающей в Кыргызстане. // Саясат - POLICY. Алматы, 
2007. № 10 с.62-64. 
Самоидентификация и развитие сознания народной принадлежности этнических азахов.... 

94 
 
 
 
ҚазҰУ хабаршысы. Тарих сериясы. № 3(70). 2013 
6  Население Кыргызстана. Итоги первой Национальной переписи населения Кыргызской Республики 1999 года. Книга 
II (часть первая). Бишкек. 2000,  
110  б.;  Перепись  населения  и  жилищного  фонда  Кыргызской  Республики 2009 года.КнигаII (часть  первая). 
Национальный  статистический комитет Кыргызской Республики, – Бишкек, 2010. 118 c. 
7  Асанканов А. Кыргызы Синьсзяна (КНР). - Бишкек, 2009. 492 с. 
8  Ракишева Б. Основные проблемы казахской диаспоры, проживающей в Кыргызстане. // Саясат - POLICY. Алматы, 
2007. № 10 с. 63. 
9  Авторская тетрадь № 3. Бишкек, Чүйская и Ысык-Көлская  области 
10  Репатриация  казахов - консолидация  народа.  Сборник  документов.  Архив Президента  Республики  Казахстан к 20-
летию Всемирной Ассоциации казахов. – Алматы, 2012. 18-21 c. 
11  Репатриация  казахов - консолидация  народа.  Сборник  документов.  Архив Президента  Республики  Казахстан к 20-
летию Всемирной Ассоциации казахов. – Алматы, 2012. 37-41 c. 
12  Репатриация  казахов - консолидация  народа.  Сборник  документов.  Архив Президента  Республики  Казахстан к 20-
летию Всемирной Ассоциации казахов. – Алматы, 2012. 45-46 c. 
13  Репатриация  казахов - консолидация  народа.  Сборник  документов.  Архив Президента  Республики  Казахстан к 20-
летию Всемирной Ассоциации казахов. – Алматы, 2012. 49-51 c. 
 
References 
 
1  Asankanov A. KIrgIzI: rost naцionalьnogo samosoznaniä. - Bişkek,  1997. 227 s.  
2 Perepisь naseleniä i jilişçnogo fonda KIrgIzskoy Respubliki 2009 goda.KnigaII (çastь pervaä). NaцionalьnIy  statistiçeskiy 
komitet KIrgIzskoy Respubliki, – Bişkek, 2010. 90 c. 
3 Perepisь naseleniä i jilişçnogo fonda KIrgIzskoy Respubliki 2009 goda.KnigaII (çastь pervaä). NaцionalьnIy  statistiçeskiy 
komitet KIrgIzskoy Respubliki, – Bişkek, 2010. 91 c. 
4 Baltabaeva 
K.N 
 
İtogi Naцionalьnoy  perepisi  http://www. kazakh-tili.kz 
5 Rakişeva B. OsnovnIe problemI kazahskoy diasporI, projivaüşçey v KIrgIzstane. // Saäsat - POLICY. AlmatI, 2007. № 10 
s.62-64. 
6 Naselenie 
KIrgIzstana. 
İtogi pervoy Naцionalьnoy perepisi naseleniä KIrgIzskoy Respubliki 1999 goda. Kniga II (çastь 
pervaä). Bişkek. 2000,  
110 b.; Perepisь naseleniä i jilişçnogo fonda KIrgIzskoy Respubliki 2009 goda.KnigaII (çastь pervaä). NaцionalьnIy  
statistiçeskiy komitet KIrgIzskoy Respubliki, – Bişkek, 2010. 118 c. 
7  Asankanov A. KIrgIzI Sinьszäna (KNR). - Bişkek, 2009. 492 s. 
8 Rakişeva B. OsnovnIe problemI kazahskoy diasporI, projivaüşçey v KIrgIzstane. // Saäsat - POLICY. AlmatI, 2007. № 10 s. 63. 
9 Avtorskaä 
tetradь № 3. Bişkek, Çүyskaä i ЫsIk-Kөlskaä  oblasti 
10 Repatriaцiä kazahov - konsolidaцiä naroda. Sbornik dokumentov. Arhiv Prezidenta Respubliki Kazahstan k 20-letiü 
Vsemirnoy Assoцiaцii kazahov. – AlmatI, 2012. 18-21 c. 
11 Repatriaцiä kazahov - konsolidaцiä naroda. Sbornik dokumentov. Arhiv Prezidenta Respubliki Kazahstan k 20-letiü 
Vsemirnoy Assoцiaцii kazahov. – AlmatI, 2012. 37-41 c. 
12 Repatriaцiä kazahov - konsolidaцiä naroda. Sbornik dokumentov. Arhiv Prezidenta Respubliki Kazahstan k 20-letiü 
Vsemirnoy Assoцiaцii kazahov. – AlmatI, 2012. 45-46 c. 
13 Repatriaцiä kazahov - konsolidaцiä naroda. Sbornik dokumentov. Arhiv Prezidenta Respubliki Kazahstan k 20-letiü 
Vsemirnoy Assoцiaцii kazahov. – AlmatI, 2012. 49-51 c. 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Якши Абдуллах 

ISSN 1563-0269
0223
                        Bulletin KazNU. History series. № 3(70). 2013 
 
АРХЕОЛОГИЯ ЖӘНЕ ЭТНОЛОГИЯ 
 
 
 
 
 
 
 
УДК:94(574):39(=512.122)(575.2) 
                                                              
Якши Абдуллах 
 
Аспирант Бишкекского гуманитарного университета имени К. Карасаева, 
Кыргызстан
, г. Бишкек 
E-mail: 
ayaksi@hotmail.com
 
 
Развитие этнически смешанных семей среди казахов 
 
По  мнению ученых, многие граждане Кыргызстана заключали брак с гражданами других стран.  В основ-
ном  были  проанализированы  и  рассмотрены  1990, 1995, 2000, 2005 и 2009 годы,  время,  когда  этнические 
казахи заключали брак. Выяснилось, что больше половины этнических казахов состоят в браке с этническими 
кыргызами.  Как  правило,  казахи  чаще  вступали  в  брак  с  лицами  другой  национальности,  а  не  своей.  Они 
заключали  брак  не  только  с  кыргызами,  но  и  с  русскими,  уйгурами,  узбеками  и  татарами.  Основываясь  на 
истории двух соседних государств, можно сказать, что казахи и кыргызы  имеют  схожие традиции, язык и 
религию. Что является основными причинами вступления в брак.  
Ключевые слова: семья, праздник, традиции, молодежь, область. 
 
Yakshi  Abdullakh 
The development of ethnically mixed marriages among Kazakhs 
 
According to the scientists, many Kyrgyz citizens got married to the citizens of other countries. Basically 1990, 
1995, 2000, 2005 and 2009 years were considered and analyzed. It was the time when  ethnic Kazah people got 
married. It was discovered  that more than half of ethnic Kazah people are married to ethnic Kyrgyz people. As a 
rule, Kazah people got married to people of other nationalities but not theirs. They got married not only to Kyrgyz 
people, but also to Russian, Uighur, Uzbek and Tatar people. Based on the history of these two neighboring states, we 
can say that Kazah and Kyrgyz people have the same traditions, language and religion. These are the main reasons to 
get married. 
Keywords:  Family, holiday, traditions, teenagers, region. 
_______________________________ 
 
Создание  семьи  представителями  различ-
ных этносов - один из  показателей  мирового 
этнического процесса в настоящее время.  Дан-
ный  мировой  этнический  процесс  не  миновал 
и Казахстан. 
По  сравнению  с  представителями  других 
этносов  среди  казахов  Кыргызстана  очень 
часто  встречаются    семьи,  когда  они  создали 
семьи  с  представителями  других  националь-
ностей. Такое этническое явление как создание 
смешаных браков  характерно для всех казахов 
– как для мужчин, так и для женщин.  С целью 
проведения  анализа  процесса  создания  семьи 
этнических казахов Кыргызстана с кыргызами 
и  представителями  других  этносов  Кыргыз-
стана  мы  рассмотрели  и  проанализировали 
семьи,  которые  были  созданы  в 1990, 1995, 
2000, 2005 и  в 2009 годах,  т.е.  каждый  пятый  
 
год создания семьи казахских юношей и деву-
шек. Из 280 книг республиканского  отделения 
регистрации  актов  гражданского  состояния 
Государственной службы регистации при Пра-
вительстве  Кыргызской  Республики  мы    соб-
рали информацию о создании семьи  казахами  
и  попытались  глубоко  проанализировать  эти 
данные. По - нашему мнению, анализ создания 
семьи    казахскими  юношами  и  девушками  за 
каждые    пять  лет  может    полностью  отразить  
этнические  особенности  и  положение  дел    во 
всех регионах. Просмотрев архив, где хранятся 
данные  о  создании  семей  казахскими  гражда-
нами  Кыргызстана  мы  увидели  следующую 
этническую ситуацию.  
Если    в 1990 году  по  всему  Кыргызстану  
создали семью 465 юношей и девушек, из них 
лишь 27 % этнических казахов создали семью  
 

96 
 
 
 
ҚазҰУ хабаршысы. Тарих сериясы. № 3(70). 2013 
с  представителями  своей  национальности, 4,1% 
создали семью с представителями рууской на-
циональности,  остальные  создали  семью  с 
представителями других национальностей. 
А в 1995 году  были созданы 245 семей   с  
 
казахами, выше указанные показатели соответ-
ственно  составили 25,%, 53,0% и 4,5%, 2000 
год - 19,6%, 52,1% и 5,6%, 2005 год  -13,7%, 
64,3%  и 8,0%, 2009 год - 7,7%, 74,4% и  
4,2%  [1].  
Таблица  №1    Создание  семьи  с  представителями  своей  нации  и  с  другими  этносами  казахов  Кыргызстана 
(количество) 
 
Года 
С казахами 
С кыргызами 
С русскими 
С узбеками 
С 
другими 
нациями 
1990 130 
274  27 

34 
1995 
62 130 20 10 23 
2000 45 
137  23 

22 
2005 44 
220  31 

22 
2009 31 
299  27 

36 
 
Таблица  просчитана  и  создана:  Архив  республиканского    отделения  регистрации  актов  гражданского  состояния 
Государственной службы регистации при Правительстве Кыргызской Республики. Нынешний архив предложен Калбюбю 
Кайназаровой. 
 
Как  четко  подтверждает  архив  республи-
канского  отделения  регистрации  актов  граж-
данского  состояния  Государственной  службы 
регистации  при  Правительстве  Кыргызской 
Республики  более половины казахских юношей 
и девушек создали семью с кыргызскими юно-
шами и девушками. Молодые этнические юноши  
 
и девушки отдают предпочтение кыргызам и в 
большинстве  случаев  создают  с  ними  семью. 
Вместе  с  этим,  с  каждым  годом  число  этни-
ческих казахов, которые создают семью с кыр-
гызами  увеличивается.  Создание  семьи  из 
представителей  этих  двух  национальностей 
характерно  всем регионам Кыргызстана [1].  
 
Таблица №2  Создание семьи казахов, живущих  в регионах Кыргызстана 
 
 
Бишкек 
Чуйская область 
Иссык-Кульская область 
Талаская область 
С казахами 
 
 
 
 
1990 26 
87 


1995 11 
44 


2000 10 
27 


2005 16 
17 


2009 5 
21 


С кыргызами 
 
 
 
 
1990 67 
120 
60 
27 
1995 20 
63 
27 
20 
2000 33 
53 
47 

2005 38 
79 
72 
32 
2009 54 
128 
90 
21 
С русскими 
 
 
 
 
1990 5 
22 


1995 1 
19 


Якши Абдуллах 

97 
 
ISSN 1563-0269
0223
                        Bulletin KazNU. History series. № 3(70). 2013 
 
2000 2 
18 


2005 5 
25 


2009 10 
15 


С другими нациями 
 
 
 
 
1990 10 
26 


1995 2 
26 


2000 4 
20 


2005 7 
12 


2009 17 
24 


 
Таблица  просчитана  и  создана:  Архив  республиканского    отделения  регистрации  актов  гражданского  состояния 
Государственной службы регистации при Правительстве Кыргызской Республики. Нынешний архив предложен Калбюбю 
Кайназаровой. 
 
По Кыргызстану, по сравнению  с другими 
регионами,  в  Сокулукском,  Аламудунском,, 
Жайыльском районах и в городе Бишкек часто 
встречаются  казахские  семьи,  состоящие  из 
представителей  своей  национальности.  При-
чина  тому  в  указанных  районах  и  в  городе 
Бишкек  по  сравнению  с  другими  регионами  
Кыргызстана  этнические  казахи  проживают  
компактно.  На  этой  основе  они  вместе  тру-
дятся  и  различные  связи  между  ними  бывают 
сравнительно тесными.(2) 
По  сравнению  с  другими  регионами  город 
Бишкек  занимает  особое  место.  Как  показано 
выше  в  Бишкеке  собираются  казахи  прибыв-
шие  из  всех  регионов  Кыргызстана. Головные 
офисы  казахского  культурного  центра  “Ассо-
циация  казахов  Кыргызстана”,  объединяющая 
казахов  Кыргызстана, находятся также в Биш-
кеке.  Этот  фактор  тоже  создает  условия  для 
близкого  знакомства  и  тесного  контакта  каза-
хов друг с другом.(2) 
Среди  казахов,  проживающих  в  Тюпском 
районе  Иссык-Кульской  области,  юноши  ка-
захи сравнительно часто женятся на девушках 
кыргызках.  Казахи  Тюпского  района  в  основ-
ном  относятся  к  знаменитому  племени  “улуу 
жуз”, а среди них большинство входят в племя 
“кызыл  борук”.  Как  показали  материалы  на-
шей  полевой  экспедиции  в  обществе  казахов 
входяших  в  род  кызыл  борук  запрещено  же-
ниться  и  выходить  замуж  внутри  своего  пле-
мени.  Поэтому  парни  и  девушки  этого  пле-
мени  стараются  искать  себе  будущих  ссужен- 
ных среди кыргызов или казахов другого пле- 
мени.  По  сравнению  с  казахами  проживаю-
щими  в  Чуйской  и  Талаской  областях,  со- 
 
 
циальные  связи  казахов  Тюпского  и  Аксуй-
ского районов с Казахстаном чуть слабее. При-
чиной тому отдаленность территории, высоко-
горные дороги и перевалы.(3) 
Молодые  казахские  парни  и  девушки,  осо-
бенно  из  приграничных  районов  с  Казах-
станом,  активно  женятся  и  выходят  замуж  за 
молодежь своей национальности.(2) 
В  остальных  регионах    казахские  парни  и 
девушки  часто  создают  семьи  с  кыргызами. 
Также    невозможно  проследить  никакого  раз-
личия  между  женитьбой  казахских  парней  на 
кыргызских  девушках  и  созданием  семьи  ка-
захских девушек с кыргызами. 
В  основном,  количество  браков  казахских 
парней  и  девушек  и  кыргызских  парней  и 
девушек  одинаково.  Но  все  же,  среди  них, 
особенно  в  регионах,  мы  видим  отличие.  В 
городе Бишкек, в отличие от других регионов, 
казахские  девушки  по  сравнению  с  парнями  
чаще  выходят  замуж  за  кыргызских  парней. 
Например, если в 1990 году 19 казахских пар-
ней  женились  на  кыргызских  девушках,  то  за 
кыргызских  парней  вышли  замуж 48 казах-
ских девушек. Эти же показатели были в 1995 
году 4 и 16,  в 2000 году 11 и 27,  в 2009 году 
22 и 32. (1) 
Историческая  и  этническая  близость  двух 
народов,  сотни  лет  проживших  по  соседству, 
сходство  хозяйственно-культурной  структуры,  
основная схожесть языка, традиций и обычаев, 
религиозных  верований  является  основными 
причинами  создания  семьи  между  казахами  и 
кыргызами.  В  этническом  сознании  кыргызов 
и  казахов  в  их  семьях  создание  семьи  из 
представителей  двух  народов  рассматривается  
 
Развитие этнически смешанных семей среди казахов 

98 
 
 
 
ҚазҰУ хабаршысы. Тарих сериясы. № 3(70). 2013 
как  возникновение  очередной  «обычной»  на-
циональной семьи. Потому что создание такой 
семьи в сознании двух народов, которые жили 
по  соседству  и  исторически  брали  в  жены  и 
выдавали  замуж  своих  дочерей  в  сознании 
кыргызов  и  казахов  считалось  обычным  явле-
нием. (2;3;4;5). 
Кроме  этого  казахи  по  сравнению  с    пред-
ставителями других народов Кыргызстана  очень 
часто  создают  семьи  с  представителями  рус-
ской,  узбекской,  татарской,  уйгурской  нацио-
нальностей.(1) 
В  Бишкеке  среди  молодых  казахов  часто 
встречаются те, кто создают семьи с русскими 
девушками.  Казахские  девушки  по  сравнению 
с казахскими юношами   редко выходят замуж 
за  русских  парней.  Казахские  парни  и  де-
вушки,  создавшие  семьи  с  русскими  встре-
чаются  и  в  Чуйской  области.  В  Иссык-Куль-
ской  и  Талаской  областях  редко  встречаются 
казахские юноши и девушки, создавшие семьи 
с  русскими,  чаще  они  создают  семью  с  кыр-
гызами.(1) 
В  Ошской  области  много  случаев  когда 
местные этнические казахи вступают в брак  с  
молодежью  узбекской  национальности.  При-
чиной  этому  является  то,  что  местное  насе-
ление состоит в основном из узбеков, которые 
проживают с ними по соседству. 
Итак, в результате мы видим, что в настоя-
щее время  большая часть казахской молодежи 
вступают  в  брак  с  кыргызами.  Казахские  де-
вушки,  выходя  замуж  за  кыргызских  парней, 
записывают  своих  детей  в  основном  кыр-
гызами.  Если  провести  анализ  того  с  предста-
вителями  каких  этносов  вступают  в  брак 
казахские  парни  и  девушки,  то  приходим  к 
выводу,  что  большая  часть  из  них  вступает  в 
брак  с  парнями  и  девушками  кыргызской  на-
циональности, чем с казахами. 
Как  доказало  наше  исследование,  с  годами 
среди  молодежи  казахской  национальности 
увеличиваются  браки  с  молодежью  кыргыз-
ской национальности, нежели с казахами. Если 
в 90 годах  прошлого  века  браки  казахской 
молодежи с парнями и девушками кыргызской 
национальности  были  в 2-3 раза  больше,  а  в 
настоящее время в 6-7 раз больше. 
Так  как  один  из  членов  семьи  является  
кыргызом в их повседневной жизни, семейных 
традициях  присутствуют  обычаи  кыргызов. 
Во-вторых,  в  Кыргызстане  сейчас  живет  и 
работает  четвертое  поколение  казахов.  По-
этому  за период свыше 80-ти лет в жизни и в 
быту,  культуре,  да  и  в  других  областях    кыр- 
 
гызстанских казахов появились  и сформирова-
лись  присущие  кыргызстанцам,  в  частности 
кыргызам,  общие  советские  черты.  Много  об-
щего  в  языке,  культуре  и  обычаях,  чем  раз-
личий  между  казахами  в  Кыргызстане  и  кыр-
гызами.  Но    у  казахов,  живущих  в  различных 
регионах  Кыргызстана,  различные  обычаи. 
Если казахи, живущие в Чуйской области при-
держиваются  обычаев  схожих    с  кыргызским, 
то казахи, живущие в Иссык-Кульской области 
придерживаются обычаев, схожих с обычаями 
ыссыккульских  кыргызов,  а  казахи  Таласской 
области придерживаются обычаев, схожими  с 
кыргызскими, живущими  в этой области. А у 
казахов,  проживающих  в  Ошской  области 
много    обычаев  схожих  с  узбекскими,  прожи-
вающими на юге Кыргызстана. В городе Биш-
кек семьи казахов проводят торжества схожие  
со всеми кыргызстанцами. [2;3;4;5]. Считается 
правилом забивать на торжество  лошадь. Если 
нет лошади, забивают крупнорогатый скот, но 
на  столе  обязательно  должны  стоять  блюда, 
изготовленные  из  внутренности    лошади – 
казы-карта,  чучук.  На  всяких  торжествах  на 
столе  должны  быть  боорсоки.  Самое  главное 
блюдо  торжества – бешбармак – поверху 
крупно  нарезанного  теста  нарезают  мясо  не 
очень мелкими кусочками [2;3;4;5]. 
Теперь  остановимся  на  отдельных  семей-
ных  традициях.  Самой  главной  традицией  се-
мьи  является  свадьба,  традиция  создания  се-
мьи.  Большинство  казахов  справляют  свадьбу 
как  кыргызы.  По  договоренности  родителей 
невесту  провожают  из  дома  и  проводят  тор-
жество  в кафе, ресторанах. Обычаев   умыка-
ния  невесты  мало,  если  и  встречаются  такие 
факты,  то  очень  редко.  Обычаи  совершения 
визита в дом невестки,  венчание,  калым, даре-
ние одежды,  забивание для гостей животного 
– все как и у кыргызов. Обьем калыма зависит 
от  уровня  жизни  жениха  и  невесты.  Главная 
отличительная  особенность  казахских  свадеб-
ных  торжеств – это  традиция  вступительного 
слова.  Во  вступительной  части  умелец  игры 
на домбре и певец в стихотворной форме пред-
ставляют  родственников  джигита.  Гости  тор-
жества,  родственники,  приехавшие  для  близ-
кого знакомства, дарят свои подарки, поздрав-
ляют  новобрачных,  говорят  свои  добрые  по- 
желания.  Другие  обычаи  при  проведении  тор-
жеств по случаю женитьбы в основном схожи, 
в  этих  традициях  больше  общего,  чем  раз-
личий[2;3;4;5]. 
У  казахов  проведение  праздников,  посвя-
щенных рождению младенца, укладки младенца  
 
Якши Абдуллах 

99 
 
ISSN 1563-0269
0223
                        Bulletin KazNU. History series. № 3(70). 2013 
 
в  колыбель,  проведение  сорока  дней,  разреза-
ние пут, проведение праздника по случаю обре-
зания почти как у кыргызов. В таких семейных 
праздниках  у  казахских  и  кыргызских  семей 
почти нет существенных различий[2;3;4;5]. 
Процесс  похорон  у  казахов  Кыргызстана 
проводятся по исламскому обычаю, здесь меж-
ду  казахами  и  кыргызами  также  нет  больших 
различий.  Большое  различие  лишь  в  читке 
жаназа  и  молитве,  здесь  у  казахов  есть  спе-
циальный    мулла [2;3;4;5]. Следовательно,  в 
каждом селе у казахов есть свой мулла. 
Из  традиционных  праздников  с  большим 
торжеством отмечают Орозо и Курман айт, ве-
сенний Нооруз. В такие дни приносят в жертву 
барана,  готовят  боорсоки,  казахи  и  кыргызы 
ходят  друг  другу  в  гости,  тепло  общаются  и 
желают друг другу добрые пожелания.  
В  этнически  смешанных  семьях,  в  основ-
ном  традиции казахов и кыргызов идентичны, 
немного    превалируют  традиции  кыргызов.  В 
казахских семьях, проживающих в Бишкеке, в 
селах  Чуйской  области  много  “новшеств”,  ха-
рактерные  для всех народов Кыргызстана, пе-
ренятые  из  традиций  других  этносов.  А  в 
семьях  этнически  смешаных  казахов,  прожи-
вающих  в  Таласской,  Иссык-Кульской  об-
ластях заметно начинают активно преобладать 
кыргызские традиции. 

1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   26


©emirb.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал