Хабаршы вестник «Көркемөнерден білім беру»



жүктеу 1.5 Mb.
Pdf просмотр
бет14/14
Дата12.01.2017
өлшемі1.5 Mb.
#423
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Резюме 

Цель статьи – показать роль и место казахского композитора Нургисы Тлендиева в современной музыкальной 

культуре Казахстана. Оригинальность и самобытность Нургисы Тлендиева – в том, что в его творчестве органично 

сплелись черты традиционного музыкального искусства казахов и современного массового. Нургиса сумел создать 

подлинно национальную массовую музыку, соединившую красоту истинно народных напевов и эстрадные ритмы, 

сложное искусство домбристов-импровизаторов и европейские гармонические структуры.  

 

Summary 

The purpose of this article is to show the role and place of Kazakh composer Nurgisa Tlendiev in contemporary musical 

culture  of  Kazakhstan.  Originality  and  identity  Nurgisa  Tlendiev  is  that  in  his  work  organically  intertwined  features  of 

traditional  music  and  contemporary  art  of  Kazakhs  mass.  Nurgisa  created  a  truly  national  mass  music,connected  with  the 

beauty of true folk songs and pop rhythms, art dombra players improvisers and European harmonic structure. 

 

УДК 32.012 



 

ВРЕМЯ - В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ ХУДОЖНИКА… 

 

А.Е. Татаева – к.филос.н., старший преподаватель, кафедра «Графики и дизайна»

 

 

Природа знать не знает о былом, ей чужды наши призрачные годы… 

Тютчев 

 

«Сегодня, как никогда, человеку важны не только материальные стимулы, но и духовные стимулы для 

развития.  В  условиях  нравственного  вакуума  вызванного  сломом  старой  идеологической  системы, 

переоценкой ценностей, обусловленной сменой общественной формации, особенно важно…дать людям 

заряд высоких помыслов, приобщить молодое поколение к ценностям культурного многовекового духов-

ного наследия народа, всей мировой цивилизации» отмечает Н.А. Назарбаев. 

В  художественном  осмыслении  жизни  постигается  ее  многогранность,  красота  и  величие.  Мировое 

искусство  во  все  времена  стремилось  в  художественно-образной  форме  дать  ответ  на  волновавшие 

человечество вопросы бытия. Оно не изучает человека в отрыве от природной и социальной действитель-

ности. Искусство рассматривает действительность в зависимости от стремлений, переживаний и идеалов 

человека. Окружающий мир становится объектом искусства в той мере, в какой он преломляется в мире 

чувств и мыслей человека. Искусство все чаще обращается к философским проблемам бытия, выявляет и 

воссоздает связь времен, движение истории.  

Тема времени относится к основным, существующим в искусстве на протяжении столетий. Начиная с 

первобытных  времен,  человек  проявлял  значительный  интерес  к  проблеме  «хроносущности»  бытия 

[1.212]. Интерес к этой теме понятен и закономерен. Художественное ощущение времени стало одним из 

важнейших  аспектов  содержания  изобразительного  искусства.  Время  является  основой  формирования 


Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Художественное образование», №1(38), 2014 г. 

84 


художественного  стиля.  Различные  художественные  направления,  течения  и  школы  определяются 

восприятием и особенностями переживания времени. 

Существуют разные аспекты явления времени в искусстве: 

- ощущение «вечности», осознание вневременности создания мира. Тема времени в изобразительном 

искусстве  связывает  воедино  человека  с  вечностью.  Отношение  к  категории  времени  как  к  атрибуту 

божественной  упорядочивающей  воли  придает  произведениям,  тематически  связанным  со  временем 

многозначительность. Ведь время в искусстве это образное, художественное воплощение представлений 

и размышлений об устройстве мира, о вечности и человеческой жизни, о неумолимом его течении и еже-

годном возобновлении, круговороте. «…всякое художественное произведение представляет собой слож-

ное единство знания и  убеждения, познавательного и эмоционально-целостного начала. Именно в силу 

этого подлинное значение и содержание произведения можно выявить только в контексте анализа «ду-

ховной  атмосферы  эпохи»,  выразителями  и  носителями  которой…  является  художник»  [2.11].  Время  – 

это персонифицированная вечность, Всевышний Отец, неведомое существо, заполняющее собой беско-

нечность. Согласно учению ислама, время одно из оснований мира… основа последовательного деления 

его на циклы, и хадис запрещает нам проклинать свой век, поскольку «век – это Бог» [3.67].  

- отражение "исторического времени" в художественной традиции, формировании отдельных истори-

ческих  типов  искусства.  История  культурологической  и  философской  мысли  насчитывает  немало 

попыток осмысления времени сквозь призму социокультурного развития. [4.16] Можно найти не только 

самые различные концепции, так или иначе связанные с исследованием понимания времени в различных 

типах культур, а так же и интерпретации времени как такового, в том числе и в изобразительном искус-

стве. Мы рассматриваем художественное произведение в контексте эпохи, основных направлений интел-

лектуальных  поисков,  которые  двигаются  параллельно  медленно  текущему  историческому  времени.  В 

произведениях искусства отражается связь времен и поколений, настоящее, будущее и прошлое.  

- особенное выражение пространственно-временных отношений в каждом из видов искусства. Разные 

способы их трансформации в художественное пространство и время. Возникает ощущение, что разреше-

ние задачи изображения времени находится на грани различных видов искусства. Более того: взаимовлия-

ние и взаимодействие видов искусства способствует появлению новых решений. 

- время как предмет изображения может быть представлено в виде космических, планетарных, звезд-

ных  и  зодиакальных  кодов.  Время  можно  интерпретировать  с  точки  зрения  сакральных  ценностей  и 

эстетических  норм,  возрастных  этапов  человеческой  жизни,  цивилизационных  принципов  развития  от 

рождения и расцвета до гибели. Время  – существенный и решающий фактор жизни, который является 

большой  загадкой  для  человека.  Не  в  состоянии  удержать  его,  человек  всегда  пытался  его  измерить, 

закрепить и изобразить. О популярности темы в искусстве говорит то обстоятельство, что изображения 

циферблата часов встречаются повсеместно. Часы это своеобразная мандала, символ отмеренного време-

ни и вечного движения. Часы репрезентируют мировые силы, воплощают идею длительности, неотврати-

мости, неумолимости. 

Часы песочные, солнечные, механические, электронные и т.п. олицетворяют скорость времени и миро-

вой порядок, часы без циферблата или без стрелок говорят о «пустом» времени, о безвременьи [5.521].  

-  в  изобразительном  искусстве  время  довольно  часто  представляется  виде  аллегорий  и  символов. 

Время  стало  частью  системного  представления  о  мире,  в  котором  оно  было  соотнесено  со  сторонами 

света и направлениями ветров, первоэлементами, временами суток, возрастами человека и темперамента-

ми.  Символами  вечного  течения  времени  служат  спираль,  вращающиеся  фигуры,  колесо,  розетка,  круг 

зодиака, переполненные чаша или кубок (летнее солнцестояние) [3.65]. Основным сюжетом темы време-

ни первоначально был уход и возвращение божества света, тепла и плодородия. Вся природа подчиняется 

универсальному ритму смены времен года. В свою очередь дневной цикл делится на три видимые части: 

восход  солнца,  полдень,  закат  и  четвертую  невидимую  –  полночь.  Это  соответствует  также  четырем 

периодам жизни человека: детству, расцвету, зрелости и дряхлости [6.32]. В течение тысячелетий человек 

пытается передать размышления о времени посредством изобразительного искусства, с помощью аллего-

рий  и  символов.  Сменяющие  друг  друга  культурные  эпохи  обогатили  иконографию  темы  времени. 

Великие  мастера  создали  выдающиеся  индивидуальные  интерпретации,  изначально  претендующие  на 

некий универсализм. На них лежит отблеск сакрального, несмотря на то, что, чаще всего они воспроизво-

дят жизнь обыденную.  

 

 

 



 

Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру» сериясы, №1(38) 2014 ж. 

85 


 

1

 

Тойнби А.Дж. Постижение истории. – М.: Айрис-пресс, 2006. 

2

 

Диденко В.Д. Искусство и философия. - М.: Знание, 1986. 

3

 

Жюльен Н. Иллюстрированный справочник символов. - Изд. «Урал ЛТД», 1999. 

4

 

Шуб М.В. Интерпретация времени (на анализе культуры первобытного общества). Вопросы культуролоии, - 

№2\2009. 

5

 

Энциклопедия символов, знаков, эмблем (сост. В.Андреева и др. – М.: Локид; миф. 2002) 

6

 

Сведенборг Э. Тайны неба. - Киев, 1993. 

 

Резюме 

В данной статье раскрываются вопросы о культуре межнационального общения студентов являющееся неотъем-

лемой составляющей культуры общества и культуры личности. 

 

Summary 

This article presents issues about the culture of interethnic communication students are an integral part of culture society 

and culture of the individual. 




жүктеу 1.5 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14




©emirb.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет