Газет 2001 жылдың 2 сәуірінен бастап шыға бастады 30 қыркүйек қоян жылы, 2011



жүктеу 464.79 Kb.
Pdf просмотр
бет2/5
Дата09.01.2017
өлшемі464.79 Kb.
1   2   3   4   5

Әзірлеген Сания БУКЕНовА.

№ 9 (131) 

қыркүйек, қоян жылы 2011

4

мерейтой

ИСТОРИЯ 


В СИМВОЛАХ

В  актовом  зале  самого  крупного  вуза  области 

собрался весь ученый совет, руководство и обще-

ственность Павлодара, представители ассамблеи 

народа Казахстана Павлодарской области, прибы-

ли гости из столицы и других городов - сенаторы, 

ученые,  представители  Министерства  образова-

ния  и  науки.  Первым  юбиляра  поздравил  аким 

области  Бакытжан  Сагинтаев.  Он  зачитал  Благо-

дарность Президента страны, в которой Глава го-

сударства  отметил  значительный  вклад  Ерлана 

Арына в развитие науки и образования республи-

ки, обеспечение повышения уровня высшего обра-

зования в возглавляемом им университете, нерав-

нодушное и бережное отношение к истории и 

литературе края и пожелал дальнейших успе-

хов, крепкого здоровья и благополучия его се-

мье. По поручению Президента аким области 

вручил  Ерлану  Арыну  знак  «Золотой  барс». 

Бакытжан Сагинтаев отметил, что профессор 

Арын  не  только  большой  ученый,  внесший 

вклад в науку и образование страны, в тече-

ние многих лет он ведет активную обществен-

ную работу в качестве председателя штаба по 

выборам Президента страны. С этими слова-

ми глава региона вручил юбиляру Почетную 

грамоту и поздравительное письмо от перво-

го  председателя  НДП  «Нұр  Отан»  Н.  Нигма-

туллина.  Бакытжан  Сагинтаев,  вспомнив  о 

годах учебы в одном вузе с юбиляром - КазГУ, 

назвал его другом, старшим товарищем, который 

всегда  оказывал  поддержку  молодым  студентам, 

ученым советами подсказывал путь к науке, защи-

те научных трудов. Были отмечены и достижения 

Павлодарского  госуниверситета  имени  С.  Торай-

гырова, которым вот уже десять лет успешно руко-

водит профессор Ерлан Арын.

В  этот  день  поздравления  и  самые  теплые  по-

желания  в  адрес  юбиляра  поступали  отовсюду, 

ученого  поздравили  многие  известные  люди,  по-

литики.  Среди  них  министр  образования  и  науки 

Бахытжан  Жумагулов,  министр  культуры  Мухтар 

Кул-Мухаммед, аким Астаны Имангали Тасмагам-

бетов,  аким  ВКО  Бердибек  Сапарбаев,  замести-

тель  председателя  Мажилиса  Владимир  Бобров, 

поэтесса Фариза Онгарсынова, писатель Музафар 

Алимбаев,  доктор  филологических  наук,  дирек-

тор  Президентского  культурного  центра  Мырза-

тай Жолдасбеков, академик Кенжегали Сагадиев, 

ректоры крупных университетов, научных центров 

страны и другие. В этих приветствиях и поздравле-

ниях - слова признания заслуг Ерлана Арына как 

крупного ученого, талантливого руководителя- ор-

ганизатора, хорошего менеджера.

Поздравить Ерлана Арына с 50-летием из Аста-

ны  приехали  два  сенатора  -  Гарифолла  Есим  и 

Асхат  Кузеков.  Гарифолла  Есим  в  своей  поздра-

вительной речи назвал его личностью, человеком, 

который, где бы он ни работал, созда-

ет  условия  для  развития,  открывает 

таланты,  путь  для  дальнейшего  ро-

ста  отрасли.  В  качестве  примера  он 

назвал  институт  развития  Казахста-

на, который возглавил Ерлан Арын на 

заре независимости, будучи еще мо-

лодым ученым, уже тогда предвидя, 

какие  кадры  нужны  республике  для 

становления  государственности.  «И 

теперь  выпускники  института  зани-

мают  ключевые  посты  и  состоялись 

как политики, экономисты, строители 

государства», - подчеркнул сенатор.

«Самым  мудрым  и  остепененным 

депутатом»  назвал  Ерлана  Арына 

секретарь  областного  маслихата  Ринат  Гафуров, 

отметив,  что  в  сложных  ситуациях,  депутатских 

дискуссиях они прислушиваются к мнению учено-

го, профессора.

Искренние, сердечные слова поздравлений, по-

желания  от  гостей  сопровождались  яркими  кон-

цертными  номерами  в  исполнении  студенческих 

музыкальных коллективов и артистов области.

Ерлан  Арын  выразил  глубокую  благодарность 

акиму области, ученому совету, всем своим гостям 

за  такое  внимание  и  сердечные  поздравления  и 

заверил, что Павлодарский государственный уни-

верситет будет и дальше радовать жителей обла-

сти новыми достижениями.



А. САГИтовА.

ДУХОВНОСТЬ

Как  рассказала  дирек-

тор  музейного  комплекса 

ПГУ Гульнара Рахимжано-

ва, в рамках мероприятий, 

посвященных  20-летию 

независимости  Казахста-

на, университет выпустил 

сборник  тестовых  зада-

ний  на  знание  государ-

ственных  символов  РК,  причем  этот  сборник 

сертифицирован, он прошел соответствующую 

экспертизу.  Издание  подобного  рода  было  вы-

пущено в Казахстане впервые: в сборник вошли 

500  тестовых  вопросов  с  набором  предлагае-

мых  ответов  и  ключами,  подготовленных  ве-

дущими учеными ПГУ. Именно на основе этого 

тестового  сборника  был  проведен  и  конкурс, 

причем изначально предполагалось, что в нем 

примут  участие  только  лишь  государственные 

служащие, которые по роду своей деятельности 

обязаны знать в деталях историю госсимволов, 

законодательство,  связанное  с  ними,  техниче-

ские  требования,  правила  размещения  симво-

лов  и  так  далее.  Однако  уже  на  первом  этапе 

стало ясно, что в числе желающих участвовать 

немало  студентов,  школьников,  педагогов  и 

представителей  других  специальностей,  и  все 

же больше всего было именно сотрудников го-

сударственных ведомств.

Конкурс состоял из двух этапов, которые про-

ходили  в  интерактивном  режиме:  необходимо 

было  на  веб-портале  ПГУ  перейти  по  ссылке 

«конкурс»  и  ответить  на  вопросы.  Сделать  это 

можно  было,  находясь  в  любом  уголке  мира, 

при  помощи  Интернета,  но  для  желающих  пре-

доставлялись  и  места  в  компьютерных  залах 

ПГУ.  В  первом  туре  требовалось  ответить  на 

30  вопросов  по  истории  государственных  сим-

волов,  законодательству,  и  те  участники,  кото-

рые  справились  как  минимум  с  50  процентами 

тестов,  автоматически  переходили  во  второй 

тур. Кстати, по словам Г. Рахимжановой, за объ-

ективность результатов отвечала не только тех-

ника,  но  и  компетентное  жюри  -  представители 

ПГУ,  управления  внутренней  политики,  област-

ного музея литературы и искусства имени Бухар 

жырау.  Естественно,  что  в  первом  туре  пред-

лагались вопросы попроще, но и они оказались 

довольно  серьезным  испытанием  для  жителей 

области  -  во  второй  тур  были  допущены  лишь 

63  человека,  в  основном  павлодарцы,  а  также 

представители  Успенского  района.  Финалисты 

уже отвечали на 20 более сложных вопросов, ко-

торые касались в том числе и новейшей истории 

Казахстана. Кстати, в этом туре применялась и 

более усложненная система тестов - к каждому 

вопросу  можно  было  подобрать  не  по  одному, 

а  по  нескольку  ответов,  для  того,  чтобы  ответ 

получился  наиболее  полным.  Естественно,  что 

учитывалось  и  время,  потраченное  участника-

ми  на  тестирование.  Именно  этот  показатель  и 

помог  выявить  победительницу,  которой  стала 

сотрудница  управления  природных  ресурсов  и 

природопользования  Дана  Жарылгасова:  она 

набрала 84 балла, не справившись лишь с парой 

вопросов, однако сделала это быстрее своей со-

перницы.  Лола  Адиетоллаева  из  департамента 

статистики набрала столько же баллов и заняла 

второе место. Замкнула тройку призеров сотруд-

ница управления архивов и документации Асель 

Баянова, которая смогла набрать 82 балла. Эти 

госслужащие  и  разделили  между  собой  при-

зовой фонд: победительнице вручили 50 тысяч 

тенге, обладательнице второго места - 30 тысяч, 

третьего места - 20 тысяч.

Как  заверяют  организаторы,  этот  конкурс  мо-

жет стать традиционным.

Е. ГРИЩЕНКо.

Конкурс  на  знание  государственных 

символов Республики Казахстан «Қыран 

елім» прошел в Павлодарской области. 

Организовал  это  мероприятие  Павло-

дарский государственный университет 

имени  С.  Торайгырова.  Доказать  свои 

знания,  продемонстрировать  патрио-

тизм, а также побороться за призовой 

фонд в сто тысяч тенге решили около 

двух  тысяч  жителей  региона,  но  силь-

нейшими  оказались  три  павлодарские 

госслужащие.

ЛИЧНОСТЬ,  

ТРУЖЕНИК,

УЧЁНЫЙ 

50-летний юбилей видного ученого в эко-

номической  политологии,  академика  На-

циональной  инженерной  академии  РК,  дей-

ствительного  члена  ряда  международных 

академий,  доктора  экономических  наук, 

профессора,  лауреата  государственной 

премии «Дарын», ректора ПГУ имени С. То-

райгырова,  кавалера  орденов  «Ана  тілінің 

айбары»,  «Құрмет»,  ордена  имени  Ломо-

носова  Ерлана  Мухтарулы  Арына  торже-

ственно отметили вчера на расширенном 

заседании ученого совета ПГУ.

По материалам газеты «Звезда прииртышья»


№ 9 (131) 

қыркүйек, қоян жылы 2011

5

Тағзым

Қазақстан мен Орта Азияның ортақ дін, 

яғни ислам дінін мейлінше насихаттап кең 

таралуы Исабек Ишан хазіреті әулетімен 

тікелей байланысты.

Сонау исі түркі баласының діни жүрегі, 

ислам тірегі боп саналған Өзбекстандағы 

Бұқар  шаһарынан  бастау  алған.  Исабек 

Ишанның әкесі Мұрат Ишан Бұқар Шариф 

медресесінде оқып 300 шәкірттің арасы-

нан ислам ғылымында жарық жұлдыздай 

елден ерек шығады. «Алла» сөзін жаттап 

қана  қоймай,  бір  табан  болса  да,  Алла 

жолына  аттап  үлгерген  20  жасар  Мұрат 

Ишанды  ұстазы  қазақ  жеріне  жібереді. 

Әрине құдайдың көзі оң қараған қаршадай 

жігіт  ислам  дінін  қазақ  жерінде  насихат-

тап,  шәкірт  тәрбиелеуге  келісім  береді. 

Бойындағы  көріпкелдік,  асқан  дарын, 

ғұламалық,  әулиелік  қасиеттер  қожалар 

ұрпағындағы  Исабек  Ишанның  әкесі 

Мұрат Ишаннан дарыған. Дүниеде не бол-

майды? Адамға апат айтып келмейді, сол 

себепті  Алла  деп  алақан  жайған  Мұрат 

Ишанды Алла тағала құтқарып отырған. 

Алла деп жүрекпен сенген құлын құдайда 

құр  алақан  қайтармай  асқан  әулиелік-

тәуіптік  қасиеттер  дарытқан.  Қожалар 

кімдер?  Сонау  кеңес  одағының  қаһарын 

қатты ғып, дінсіздікті тәтті ғып тұрған за-

манда,  Алла  түгіл  ата  деп  айтуға  тиым 

салған.  Осындай  қыспақта  қазақ  жеріне 

ислам  діні  ауадай  қажет  болды.  Бұл 

сөзбен қазақта ислам діні бұрын болма-

ды  ма  дегеннен  аулақпыз.  Дер  кезінде 

науқасқа  ем-дом  жасалмаса,  сырқаты 

асқынып  немесе  өліп  те  кетуі  мүмкін. 

Осы  сияқты  антиисламдық  үрдіс  жүре 

бастағанда,  шоқыну  қазақ  жастарын 

орыс тандыру саясаты қатты белең алды. 

Діні мен тілінен адасқан ел енесіз қалған 

жетім қозыдай болады. Ал жетім қозыны 

кім  болса  да  жетекке  алып  жүру  жеңіл. 

Діннен айрылған халықта, мүжілген салт-

дәстүр,  тұрлаусыз  тіл,  анасыз  бала,  са-

насыз  дана,  киесіз  қария,  иесіз  дария 

болмақ.  Қожалар  ұрпағы  ислам  ағымын 

қазақ жеріне алып келді. Және де соңғы 

демі  біткенше  кең  көлемде  уағыздап, 

Алланың ақ жолында күресе білді. 

Алланың үйін ат қорағып қазақтың тәнін 

емес жанына ауыз сала бастаған алапес 

атеист  құдайсыз  топтардың  тырнағынан 

иман  гүлін  аман  алып  қалған  Исабек 

Ишан  хазіреттің  ұрпақтары.  Киелі  Ертіс-

Баянға әйгілі болған әулие Мәшһүр Жүсіп 

Көпейұлы,  тікелей  Исабек  Ишанның 

шәкірті.  Қазақ  жерінде  қатарынан  асып 

туып қасиет дарып екі дүниенің рахымы-

на  жететін  Алланың  сүйген  құлдары  өз 

заманында  жақсылық  жемісін  еге  білді. 

Баянауыл  баурайында  тұрып  жатқан 

Исабек  Ишанның  түсінде  «Сен  Ақкөл 

жайылмаға»  бар  деген  аян  келеді.  Әр 

бағытында  атасы  Мұрат  Ишан  түсінде 

бағдар  сілтеп  жол  көрсетіп  отырған. 

Ертесінде  Исабек  Ишан  Ақкөлге  қоныс 

аударып  Қылдыкөлге  табан  тірейді.  Бұл 

да жайдан-жай қоныс емес екені баршаға 

аян. Адамның туған жері мен орналасқан 

ошақ қасының өзі көп рөл атқарады. Сол 

жердің  суы  да,  дала  мен  тасы  да  адам 

болмысына  үлкен  әсер  тигізеді.  Иса-

бек  Ишанның  да  осы  ортада  түбегейлі 

қызмет  жасап,  дін  таратуына  да  жайлы 

болатынын  әкесі  түс  арқылы  көрсете 

білді.  Қожалар  ұрпағы  күні  бүгінге  дейін 

қасиетті  ортада  қызмет  жасап  ислам 

дінінің  өркендеуіне  көп  үлес  қоса  білді. 

Исабек  Ишанның  әкесі  Мұрат  Ишан, 

өзінен  Нұрмұхаммет,  Нұрмұхамметтен 

Қожахмет, 

Қожахметтен 

Айдарбек, 

Жандарбек  тарайды.  Яғни  қожалар 

ұрпағы  үзіліссіз  Алланың  арқасында  дін 

мұсылман  баласына  қалтқысыз  қызмет 

жасаған. 

Исабек Ишанның шөбересі Жандарбек 

қожада дін таратып, дуалы ауызды қасиет 

дарыған ата-баба ұлы ісін жалғастырушы. 

Негізінен,  қожалардың  ықпалы  бір  ғана 

Кереку өңірі емес, күллі қазақ еліне әсер 

етті.  Дін  жорығы  сонау  араб  елінен  ба-

стау  алса,  сол  сара  жолдың  көшін  ба-

стап  келген  қожалар  ұрпағы  қасиетті 

де  құдіретті.  Бір  ғана  адам  арқылы 

Алла  тағала  көптеген  пенденің  тілегін 

орындап,  жазықсыз  жандарды  қорғап, 

үлкен  апат,  дертті  осы  қасиетті  әулие 

көріпкелдер арқылы жүзеге асырды. Дәл 

қазіргі  қазақ  еліне  келер  болсақ,  дінде 

көп, дін таратушылар да жетерлік. Бірақ 

осыдан  төрт  ғасыр  бұрын  бір  адамның 

айтқаны  мың  адамның  жүрегіне  жеткен 

және сол арқылы қазақ елінің өз діні мен 

дәстүрін  наным-сенімін  сақтап  қалды. 

Бүгінгі қоғамда не жоқ бәрі бар, соған сай 

бір адам ислам дінін уағыздаса, екіншісі, 

керісінше  діннен  тайдырады.  Дегенмен-

де, «Алланың өзі де рас, сөзі де рас»,- деп 

Абай  атамыз  айтқандай  ақ  жолымыздан 

Алла  айырмасын  және  айрылмайық...

Әмин!


Әміржан БоЛАтхАНұЛы

... дінді берді

Аллаһ деп, алақанға  - жаным  жаям,

Ақ нұрға «Алла» деген жаным, боян!

Самарқаннан аяңдап Ақкөл келіп,

Ишан исін иіткен Ертіс-Баян.

Иман жисаң құраннан теріп берді,

Исламға, Исабек еріп берді.

Аллаһ деген ақ жүрек уысына,

Нұр құйып намаз, жәннәт көрік берді.

Ишан еткен иманы - Исабектің,

Хазіреттің атында хиса көп мың.

Адам үшін Алладан дұға тілеп,

Дін діңгегін жайнатқан Иса көптің!

Құдай қолдап жіберген, Қожаларым,

Аллаға қол ақ болмай соза алар кім?!

Тазаларым, осы ғой дін таратып,

Күнәсіз-ақ көп көрді жазаларын...

Кәпір қысты құлатып Алла үйін,

«Құдайсыздық» құрт тесті алма миын.

70 жылдай Алла үйін ат қора қып,

Астапиралла, деді ме малға сиын!

Мекен қылды хазірет Қылдыкөлді,

Ақ жолында адуын сынды көрді.

Қожалардың әулеті әлем шарлап,

Мыңды берді,

Дінсізге дінді берді...Иншалла!

Құбыладағы жыр



(Исабек Ишанов рухына)

Бисмилля...

Құлы ең рахымды Алланың

Аян ед дінге тақымдалғаның.

Өзіңдей жанды күтумен жүрмін

Заманның көріп зақымдалғанын.

Аузында жүрген дүмше молданың

Иманым бар ед...кіршең ол дағы.

Итжығыс күннің ит бектеріне

Ит болып бір сәт үрсем болғаны.

Намазсыз күннің назынан күрең

Жарадар жаным қажыған, білем.

Алла атымен «алып қоятын»

Шығып жүр елден қажылар кілең.

Соңы бұл емес сірә, масқарамның

Дініне Хақтың дұғалас балаңды

Демей көр бабам, онсыз да жүрмін

Қолынан қорқып құран ашпағанның.

Мақшар таң шашқан арайында өлең

Жазса Алла бізге... жазайын деп ем.

Мазарыңа барып, бабам өзіңнің

Үшкіртіп өзімді алайын дегем...

Бисмилля...

Құлы ең рахымды Алланың

Аян ед дінге тақымдалғаның.

Дүние – дінсіз... ар жағын айтар

Менде де баба ақыл қалмады...

Бес күнде адасқан соқыр пенденің

Ақырет сынды – ақырғы арманы...

Исабек Ишан хазірет

           Алланың 

сүйген құлы...

немес

е

«Алла  жалғыз,  Мұхаммед  (с.ғ.с) 

оның елшісі», - деп иман келтірген 

исі  қазақтың  бір  арманы  болады 

екен.  Бірақ,  «мен  мұсылманмын» 

деген  пенденің  бір  арманы  кей-

де  өзгенің  жетегінде  кетсе,  кей-

де  пенделік  ұпай  түгендеуден 

аспай  жатады.  Ал,  асқақ  арман 

ол  Алланың  сүйген  құлы  болу. 

«Аллаһ»  сөзін  аспандатып,  та-

мырын  дінмен  жалғап  жаратушы 

бір  Аллаға  құлдық  ұрған  қожалар 

ұрпағы  кімдер?  Қазақ  жерінде  ис-

лам  діні  өркендеп  кең  қанат  жаю-

ына  қосқан  үлестері  қандай?  Иса-

бек  Ишан  Хазіреттің  көріпкелдік, 

діндарлық,  ғұламалық  қасиеттері 

қанша  атадан  жалғасын  тапқан?, 

-  деген  сияқты  үлкен  үштаған 

сұрақтың орнын тауып көрейік...

Алтынбек МұҚышЕв

Павлодар қаласы.

Әміржан БоЛАтхАНұЛы

Екібастұз қаласы.


№ 9 (131) 

қыркүйек, қоян жылы 2011

6

Ақпарат айдыны

Мұражайдың ашылуына қол ұшын со-

зып, мұрындық болған оқу ордамыздың 

ректоры  Ерлан  Мұхтарұлы  Арын 

мырза.  Келер  ұрпаққа  бе рері  мен  ай-

тар  сыры  мол,  құнды  дүниені  көзінің 

қарашығындай  сақтап  бү гінгі  күнге 

жеткізуші  қос  алып  тұлға ның  қызы 

Райхан  Әбуқызы    Сәрсен баева  екенін 

де  атап  өткен  жөн.  Мұражайдағы  Лә-

зиза  апамыздың  өз  қолымен  ұстаған 

әрбір затының қан шама құнды, әрі та-

рих үшін маңызы зор екені баршамыз-

ға  мәлім.  Мәселен,  мұражайдағы 

Л.Мешіт байқызының  жеке  заттары, 

соғыс жылдарында жазылған хаттары, 

фото суреттері,  әше кей  бұйымдары, 

киім дері, кітаптары, қолжазбалары мен 

күнделіктері, баспа машинкасы... міне, 

бұл заттардың өзі үлкен бір тарих. 

Мұражайдың салтанатты тұсаукесер 

рәсіміне  Лә зи за  апамыздың  туы-

стары  Қа мар  Мусалимова,  Қуантай 

Нүкішұлы мен зайыбы Зекен Жүсіпова 

және  Кереку  өңірінің  маңдай  алды 

журналистері  мен  болашақ  Ләзиза 

Серғазинаның  ізбасарлары  жас  жур-

налистер қатысты.  Сексеннің сеңгіріне 

шықса  да  әке  мен  ана  алдындағы 

перзенттік  борышын  орындап,  ұлттық 

төл  мәдениетімізге  барынша  үлес 

қосып  жүрген  Райхан  Әбуқызы  өзі 

келе алмаса да, арнайы құттықтау ха-

тын  жіберді.  Хатта  «ҚҰРМЕТТІ  ЕРЛАН 

МЫРЗА! Өзіңіз басқаратын іргелі білім 

ордасы – С.Торайғыров атындағы Пав-

лодар  мем ле кеттік  университетінде 

қазақ  қыздарынан  шыққан  алғашқы 

кәсіби  журналист,  менің    анам  Ләзиза 

Серғазинаның  құр ме тіне  мұражай 

ашылғалы  жатқанын  естігелі  бері, 

қуанышымда шек жоқ.

Біздің  қазақ  халқының  “Өлгенім 

тірілді,  өшкенім  жанды”  деген  қанатты 

сөзі бар, шынында да анамыздың атын 

тірілтіп,  ел  үшін  еткен  еңбегін  ескеріп, 

шығармашылық  ғұмырын  бүгінгі  жас 

ұрпаққа  үлгі  етіп,  жарыққа  шығаруға 

ниеттенген  екенсіздер.  Қолға  алған 

игілікті  істеріңізге  үлкен  табыс  тілеймін! 

Еңбектеріңіз  жансын!...»  деп  аналық  ақ 

тілегін ақтарған. Салтанатты жиын бары-

сында сөз алған туысқандары Ләзизаның 

адамгершілігі қақында сөз қозғаса, көзін 

көрген ізбасарлары тек журналист қана 

емес,  өздерінің  аналарындай  болған 

асыл жан деп еске алысты. Ал  болашақ 

журналистердің  атынан  шыққан  Елена 

Гаркава өзге ұлттың ұланы болса да қазақ 

тілді БАҚ-қа өз үлесін қосқысы келетінін 

атай  отырып,  мұражаймен  қатар  Пав-

лодар мемлекеттік университетінде Лә-

зиза  атындағы  жас  журналистер  клубы 

ашылса  деген  тілегінде  ортаға  салды.   

Сондай-ақ,

«Әрқашан өзің болдың сағынарым,

Мөп-мөлдір 

қасиетіңе 

табынды 

арым.


Келдің сен бақытымның ақ құсы боп,

Көркейтіп  Сәрсенбайлар  шаңы ра-

ғын»...  деп  жырлаған  Әбу  Сәр сен-

баевтың жары Ләзизаға арнаған өлең-

дері де оқылды.  

Қос ғАсырдың еркесі

Ләзиза  Серғазина  қызмет  атқарған 

«Әйел  теңдігі»  кейін  «Сталин  жолы-

на»  айналады.  Бірақ  соғыс  нәубетінің 

кесірінен,  біршама  уақыт  жабы-

лып  қалған  әйелдер  журналы  бар-

ша  қазақ  халқының  қуанышына  орай 

қайта  жарыққа  шығады.  Журнал  ре-

дакторы  болып  партия  қызметкері, 

жас  коммунист  Хасиба  Сейтқазиева 

тағайындалса, 

хатшылыққа 

«Со-

циалис тік  Қазақстанда»  жиырма  жыл 



істеген  тәжірибелі  журналист  Ләзиза 

Серғазина  шақырылады.  Осы  кезде 

Ләзиза  апамызға  достары  «Барма, 

баспасөздің  не  екенінен  хабарсыз 

жас  коммунист  қыз  редактор  да  жи-

ырма  жыл  тәжірибең  бар  сен  хатшы 

ғана  болғаның  не?»  –  деседі.    Ләзиза 

өзінің  салиқалы  мінезімен  достарына 

рахмет  айта  отырып,  өзінің  шешімін 

былай  жеткізсе  керек:  «Достарым, 

басшылыққа  өзім  де  құмар  емеспін. 

Менің  әкем  қажы  болғандықтан  пар-

тия  мүшелігінде  жоқпын,  сондықтан 

басшы  жұмысқа  жібермейді.  Өзім  де 

оған тырыспаймын, қайта осы жұмысқа 

баруға бел байладым. Балаң редактор-

ды  өзім  тәрбиелеймін.  Менің  көргенім 

көп,  тәжірибем  жетерлік.  Оны  қазақ 

қыздарын, қазақ әйелдерін тәрбиелеуге 

жұмсауға  тиістімін.  Бұл  жұмыстың 

қолымнан келетіндігіне сенімдімін, сен-

дер де сене көріңдер», – деген екен. 

Иә,  шын  мәнінде  Ләзиза  Мешіт-

байқызы  тек  өз  заманының  ғана 

қыздарының  мұңын  мұңдап  қана 

қоймады,  оның  сырлы  сиясынан 

шыққан әрбір дүниеде бүгіннің де шы-

найы шындығы бар. 

Ләзиза  апамыз  өмірден  өткеннен  

кейін Әбу атамыздың «Ғасыр мен ға сыр 

беттессе» атты кітабында «Ләзиза ме-

нің жарым емес, кеңесшім де, көмек шім 

де  еді.  Ол  көрнекті  журналистермен 

бірге кезінде өзі де өлең жазды. Кейін 

өлеңді бір жола қойып, төл әдебиетімізді 

көркем  аудармашылығымен  байы-

тып  қарымды  қаламгерге  айналды. 

Менің  бүкіл  еңбе гім  алдымен  Ләзиза 

марқұмның  сыны нан  өтетін»,  –  деп 

ағынан  жарылғаны  бекер  емес.  Қос 

дарынның шынай махаббатын көпшілік 

жұрт  «аққу  ғұмыр»  деп  атауының 

өзінде үлкен сыр бар. Өмірін өлеңімен 

өрнектеп,  өлеңін  Ләзизасымен  көр-

кемдеген  Әбу  атамыз  от  пен  оқтың 

арасында  жүріп  те  махаббатының 

шынайылығын  өлеңдерімен  тасқа 

қашап жазып кетті. 




жүктеу 464.79 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет