«Философия» пәнінен глоссарий Философия


Аджива –тірі емес, жансыз, материалды бастама. Мокша –



жүктеу 39.12 Kb.
бет18/24
Дата15.02.2022
өлшемі39.12 Kb.
#17274
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   24
«Философия» п нінен глоссарий Философия
1-практикалық жұмыс, 837377, Тексерген Иманова Э. М алматы 2020 Акселерация ж не ретардация,, 7. карта
Адживатірі емес, жансыз, материалды бастама.
Мокша – босану, жетілу күйі.
Нирвана – толық сабырлық және жалғаусыздық жағдайға жету арқылы қайта тірілуден құтқару.
Варна – ертедегі үнді қоғамындағы әлеуметтік қауымдастықтың аты.
Дхарма –рәсім, тәртіп, өмір сүру заңы.
Карма –дүниеге келу мен алдағы өмірдің сипатын анықтайтын құлықтылық заңы.
Сансара («алмасу») – жанның бір денеден басқа денеге ауысып, алмасуы туралы ілім.
Вайшешик жүйесі (ерекше, типтік) – б.д.д. Ү ғ. қалыптасқан мифтік – философиялық көзқарастар жиынтығы. Вайшешиканың негізін Канада атты дана қалаған сияқты. Ньяя іліміне үндес, жеке мені құтқаруға арналған көзқарас.
Джива – жан, рухани бастама, бірлесе өмір сүрудің елеулі көрінісі.
Локаята  (осы дүниедегіні тарататын, жердегіге қамқорлық ету) – үнді философиясында материалистік дәстүрді қалаған көзқарастар.
Миманса (кейбір мәселені ойлану және сыни талдау арқылы шешу жолы) – үнді мәдениетінде рәсім –салтты жалғастырған, оған деген сенімді қалыптастырған философиялық мектеп.

Ньяя («тәртіп», «негіз», «тәсіл», «түйін») – І ғ. аяғында пайда болған ерте үнді философиясының бір ағымы. Оның негізін қалаушылардың бірі –Готама. Ньяя – ойлану туралы, сыни талдау туралы ілім.
Санкхья («сан», «санау», «нағыз принциптерді санау») – упанишадтың және буддистердің ертедегі текстілерінде  кезігетін, қос реализмді – пуруша мен пракритиді қабылдаған философиялық жүйелер. Санкхьяның негізін қалаушы – Капила. Санкхья философиясы ІІ-ҮІІ ғғ. Аралығында атеистік бағытта кеңірек өрбіді.

жүктеу 39.12 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   24




©emirb.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет