Биография Макиавелли р азложение средневековых преданий, которому в такой мере способствовала эпоха



жүктеу 3.07 Mb.
Pdf просмотр
бет29/29
Дата08.02.2017
өлшемі3.07 Mb.
түріБиография
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29

305

«La civilta» у историков и политических писателей XVI в. всегда содержит в себе в той или

иной мере представление о свободе.


306

Карл  Маркс,  который  вообще  высоко  ценил  Макиавелли,  внимательно  читал  «Discorsi»  и

делал  из  книги  много  выписок.  Из  этой  главы  он  сделал  целых  три.  См.  об  этом  –  статью  В.

Максимовского:  Максимовский  В.  К.  Маркс:  выписки  из  сочинений  Макиавелли  /  Архив  К.

Маркса и Ф. Энгельса. Кн. IV. 1929. С. 332–351.


307

В  1530  г.,  после  падения  Флоренции,  комиссары  медичейские  в  своих  донесениях  Папе

Клименту  VII  будут  изображать  победу  над  республикою  как  «торжество  дворянства  (nobilita)

над народом». См. Anzilotti. Указ. соч. С. 21.



308

Discorso sopra il riformar lo stato di Firenze.



309

«Плакальщики» (итал.) – итальянское прозвище последователей Савонаролы.



310

Там  говорится  (Machiavelli  N.  Opere.  1619.  Vol.  VI.  P.  75)  «о  третьем  и  последнем  классе

людей,  который  охватывает  всех  граждан»  («terzo  ed  ultimo  grado  degli  uomini,  il  quale  e  tutta

universalità  dei  cittadini»),  т.  е.  о  полноправном  popolo,  для  которого  нужно  «открыть  залу»

Большого совета.


311

Discorsi. Кн. I. Гл. 58.



312

Machiavelli N. Opere. 1805. Vol. V. P. 191–192.



313

См. Villari. Vol. II. P. 185.



314

Storia Fiorentine. Кн. IV. Гл. 18.



315

Ibid. Кн. III, II.



316

Discorsi.  Кн.  I.  Гл.  5.  Начало  цитаты  выписано  Марксом.  См.:  Максимовский  В.  Там  же.

Интересна мысль, что нападающей стороной в классовой борьбе являются не бедные, а богатые.


317

Discorsi. Кн. I. Гл. 4. Место выписано Марксом. См.: Максимовский В. Там же.



318

Дословно (фр.).



319

В письме к Энгельсу от 25 сентября 1857 г. Цитировано у Максимовского (Максимовский В.

Там же. С. 332).


320

Восстание  чомпи  1378  г.  –  первая  в  истории  попытка  рабочего  класса  захватить

политическую  власть.  См.  Дживелегов  А.  Начало  итальянского  Возрождения.  С.  142–155.

Отрывок взят из «Истории Флоренции» (Кн. III. Гл. 12–13).


321

Имеются в виду исключительно старшие цехи, широко пользующиеся в своих мануфактурах

пролетарским трудом: Lana, Calimala, Seta.


322

Правящая политическая группировка.



323

Лидеров мелкой буржуазии: Медичи, Альберти, Дини, Скали и др.



324

В церкви некоторые из богатых людей сносили свое имущество. Когда народ об этом узнал,

церкви подверглись разгрому.


325

Сципион  Африканский  Младший  (ок.  185–129  до  н.  э.)  –  римский  полководец,  который

в 146 г. захватил и разрушил Карфаген.


326

Непонятная строка.



327

То есть, одна из самых тиранических, поскольку синьория означает тиранию.



328

На  русском  языке  кроме  общих  курсов  по  истории  политических  учений  можно  указать

хорошее  изложение  теории  Макиавелли  в  статье  В.  Максимовского  «Идея  диктатуры  у

Макиавелли» (Максимовский В. Указ. соч. / Историк-марксист. Т. 13. 1929).



329

См. Machiavelli N. Opere. 1819. Vol. VI. P. 75.



330

О  войнах  между  французами  и  испанцами  из-за  Италии  на  итальянской  почве  и  о

Камбрейской лиге, организованной Папою Юлием II против Венеции – см. в тексте «Государя».


331

Под Аньяделло в 1509 г. французские войска нанесли поражение венецианцам.



332

Разграбление (итал.).



333

Discorsi.  Кн.  I.  Гл.  12:  «Никакая  страна  никогда  не  может  быть  единой  и  счастливой,  если

она  не  составляет  единую  республику  или  не  повинуется  одному  государю,  как  Франция  или

Испания,  и  причиною  того,  что  Италия  находится  в  ином  положении,  что  она  и  не  единая

республика  и  не  управляется  единым  государем,  –  исключительно  Церковь.  Ибо,  получив

светскую  власть  и  обладая  ею,  она  не  сделалась  настолько  мощной  и  не  обнаружила  таких

достоинств, чтобы оказаться в силах овладеть остальной Италией и господствовать над нею. А с

другой стороны, она не сделалась настолько слабою, чтобы, когда перед нею вставала опасность

потерять  светскую  власть,  она  не  смогла  призвать  могущественного  покровителя  для  защиты

против того, кто в Италии сделался чересчур сильным».



334

«Прекраснейший обман» – слова Паоло Джовио.



335

Hegel. Philosophia der Geshichte. S. 505.



336

«Новый государь», «новый монарх» (итал.).



337

Lett. fam. 204, к Гвиччардини.



338

Гуттен (Hutten) Ульрих фон (1488–1523) – немецкий писатель, гуманист, идеолог и идейный

вождь рыцарского восстания 1522–1523 гг. Один из авторов памфлета «Письма темных людей».


339

Discorsi. Кн. III. Гл. 3.



340

Там же. Кн. I. Гл. 55: «non la puo fare, se prima non li spegna tutti» («нельзя этого сделать, если

предварительно не истребить их всех»).


341

Il  Principe.  Гл.  18:  «Новый  государь  не  может  придерживаться  такого  образа  действий,

который людям создает добрую славу, ибо для сохранения государства часто бывает необходимо

действовать не так, как повелевают верность, милосердие, человечность, религия».



342

Цинциннат (Cincinnatus) – римский патриций, консул 460 г. до н. э., диктатор 458 г. и 439 г.,

по преданию, – образец скромности, доблести и верности гражданскому долгу.


343

Discorsi. Кн. I. Гл. 6; Discorso sopra il riformar…



344

Il Principe. Гл. 26: «Мне трудно выразить, с какой любовью будет он [новый государь]принят

во  всех  областях,  которые  натерпелись  мук  от  этих  чужеземных  наводнений,  с  какой  жаждою

мести,  с  какой  упорной  верою,  с  каким  благоговением,  с  какими  слезами!  Какие  двери

закроются  перед  ним?  Какой  народ  откажет  ему  в  повиновении?  Какая  зависть  ему

воспротивится?  Какой  итальянец  откажет  ему  в  почитании?  Всем  смердит  это  варварское

господство».


345

Risorgimento  –  политическое  возрождение.  Так  принято  называть  эпоху  активной  борьбы

против чужеземных династий, владевших на юге Неаполем, а на севере Ломбардией, Венецией и

герцогствами, от первых вспышек карбонарства в 1820-х гг. до объединения в 1870 г.


346

Кардуччи  (Carducci)  Джозуэ  (1835–1907)  –  итальянский  поэт,  лауреат  Нобелевской  премии

по литературе (1906). Процитированные слова были им в честь объединения Италии.


347

Бреве – краткое послание Папы римского.



348

Булла  подписана  6  июня.  Деятельность  Гвиччардини  в  период  подготовки  и  действия

Коньякской лиги очень хорошо освещены в книге: Otetea A. Guichardin, sa vie publique et sa pensee

politique. 1926. Р. 137 и след. Текст буллы напечатан там же, стр. 335.



349

Гвиччардини с легкой руки Эдгара Кине (Quinet E. Rе́volutions de l’Italie. Vol. II. P. 146 sq.),

смешавшего его с грязью, и Франческо де Санктиса (De Sanctis F. Nuovi Saggi. Р. 201 sq.; Storia

della letter. ital. Vol. II. P. 88 sq.), нарисовавшего такой яркий и такой отталкивающий его образ,

пользуется,  в  общем,  малыми  симпатиями  у  историков  вплоть  до  Томмазини.  При  оценке  его

деятельности  в  войне  1526–1527  гг.  отрицательный  взгляд  на  него  особенно  несправедлив,  и

поправки к нему A. Otetea (указ. соч. С. 212) заслуживают поэтому полного внимания.


350

См. остроумные параллели между Макиавелли и Данте в: Ercole F. La politica di Machiavelli.

1926. Р. 344–351.


351

Lett. fam. 200, 15 декабря 1525, к Гвиччардини.



352

«Hо perduto la bussola». Lett. fam. 201, 25 января 1526 (1525 флор. ст.).



353

Lett.  fam.  204,  15  марта  1526.  Это  письмо  Томмазини  называет  (Т.  II.  С.  8,  9)  «лебединой

песней Макиавелли».


354

Lett. fam. 107, 17 мая 1526.



355

Письмо к Филиппо Строцци, излагающее этот план, до нас не дошло. См. Tommasini. Vol. II.

P. 859.


356

Lett. fam. 223, 5 апреля 1527, к Веттори.



357

Lett. fam. 225, 16 апреля 1527.



358

Обсценное обозначение пениса (итал.).



359

Lett. fam. 227, 18 апреля 1527.



360

См. Machiavelli N. Opere. 1819. Vol. VI. P. 70: «Во Флоренции для установления единоличной

власти было бы необходимо создать значительное количество дворян (assai nobili), с замками и

поместьями,  которые  могли  бы  вместе  с  государем  силою  оружия  и  с  помощью  своего

сторонничества  (aderenze  loro)  держать  в  подчинении  город  и  всю  территорию.  Ибо  государь

один,  лишенный  поддержки  дворянства,  не  в  состоянии  нести  тяжесть  управления  монархией:

необходимо,  чтобы  между  ним  и  народом  (l’universale)  был  промежуточный  слой,  который

помогал бы ему над ним господствовать».



361

Письмо Нерли напечатано: Villari. Vol. III. P. 430.



362

Quinet E. Les revolutions d’Italie. 1848. Vol. II. Ch. 4.



363

Народное ополчение (фр.).



364

Machiavelli N. Opere. 1819. Vol. V. P. 308–309.



365

Священной любовью к родине (фр.).



жүктеу 3.07 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет