Бағдарламасы бойынша шығарылды


II. КРАТКИЙ ОБЗОР СОДЕРЖАНИЯ



жүктеу 3.68 Mb.
Pdf просмотр
бет7/28
Дата05.02.2017
өлшемі3.68 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   28

II. КРАТКИЙ ОБЗОР СОДЕРЖАНИЯ 

И ФОРМЫ ПОЭМЫ

Начнем наш анализ с вопроса тематики и сюжетного постро-

ения поэмы. Нужно заранее оговориться, что наше исследова-

ние  сейчас  отнюдь  не  претендует  на  исчерпывающий  разбор 

столь  количественно  обильного  и  качественно  своеобразного 

сложного материала. Сложен он потому, что поэма в своем фор-

мировании имеет длинную историю и наслоения многих эпох, 


104

запечатлела в себе творческое участие различных певцов этих 

времен.  Она  сюжетно  и  конструктивно  чрезвычайно  пестра, 

сос тоит из многих, порой даже противоречивых элементов.

Оставляя  углубленное  изучение  этих  особенностей  поэмы 

в целом как задачу будущего специального научного изучения 

ее,  пока  займемся  изложением  только  далеко  не  полных  на-

блюдений, вынесенных при первом знакомстве с теперешними 

текстами — одним полным (Сагимбаевским), а другим еще не 

законченным (Каралаевским).

Тематически поэма разбита переписчиком по договоренно-

сти с Сагымбаем на 10 циклов песней (томов).

Принцип  такого  деления,  по  объяснению  писца,  довольно 

простой и чрезвычайно условный. Причем, если его признать, 

тоже  условно,  верным  в  отношении  первого  цикла,  где  изло-

жены появление на свет и детские годы Манаса, т. е. последо-

вательно развернута одна линия повествования, то оно не вы-

держивает  этой  последовательности  при  объединении  в  одну 

книгу других, тематически совершенно различных эпизодов в 

других циклах.

При  таком  делении,  понятно,  не  приходится  говорить  о 

цельном объединении песен. И касаясь вопроса тематики вооб-

ще, мы вынуждены выйти из рамок этих механических делений 

и наметить группу больших тем, выделяющихся из всей массы 

мелких эпизодов по своему фабульному материалу, по линейно 

развитому однотипному повествовательному стержню.

При таком свободном подборе можно указать на следующие 

главные, большие темы: 1) рождение и детство Манаса; 2) боль-

шая группа тем об походах — “Казатах”; 3) прибытие Алмам-

бета — первого соратника и названного брата героя; 4) сватов-

ство и женитьба на Каныкей; 5) поминки Кокетая; 6) эпизод с 

Коз-Камана (родственник Манаса). И небольшие, но фабульно 

не сходные с “Казатами” темы: 7) о заговоре семи ханов про-

тив Манаса и 8) песня о паломничестве Манаса в Мекку. Этот 

перечень основных тем дает приблизительный объем Сагымба-

евского варианта.

Тема о Джолое, составляющая отельный эпизод в Радлов-

ском варианте, здесь не выделяется особо, потому что он, как 

Конурбай и Есен-хан, фигурирует во многих главнейших частях 


105

как постоянный противник Манаса. Тема о нем всосалась в сю-

жетную канву поэмы, составив органическое сюжетное целое, 

как тема об Афрасиабе в Шах-Наме. На их взаимной вражде, 

на противоположных, постоянно сталкивающих героев стрем-

лениях основана вся сложная борьба, актуально динамические 

темы как отдельных песен, так и всей почти поэмы.

Из  перечисленных  главных  тем  в  поэме  самое  большое 

место занимают, конечно, “Казаты”, как в поэме героической, 

куда такие темы, как “аш” (поминки), “женитьба” и эпизод с 

родственниками входят как бытовой материал, сюжетно подчи-

ненный основной теме о героях, но изображающий их в срав-

нительно мирной бытовой, семейной обстановке и в общениях 

с родственниками. Но эпизоды, описанные в них, развертывают 

перед слушателями во всех этих частях темы о боях. Подобно 

описанным батальным картинам эти этнографически-бытовые 

темы в конечном счете тоже приобретают весь тон и характер 

героической эпопеи. Герой, который должен быть показан по 

основному замыслу певцов в бытовом окружении в буднях сво-

ей частной личной жизни, в конце концов и в этих темах зани-

мает центральное место как богатырь благодаря проявленному 

героизму, но в иной обстановке. Конструктивно и отчасти тема-

тически эти части строго подчинены основному стилю герои-

ческой поэмы.

Таким образом, организующей всю поэму стержневой темой 

является тема о главном герое со многими его похождениями. 

Нет почти ни одного эпизода, где бы не участвовал в начале или 

в конце или же часто в течение всего повествования сам Манас. 

Исключение составляет только небольшой отрывок “Доо перы 

джомокчу” (песня о циклопах), где участвует не сам герой, а 

его богатыри. Поэтому, если судить по основному материалу, не 

напрасно названа поэма именем только одного героя, централь-

ного образа всего повествования.

Способ  трактовки  Сагымбаем  тематического  материала  и 

способ  конструктивного  оформления  всей  поэмы  в  конечном 

результате приводит к большей спаянности частей, создает впе-

чатление последовательно развернутого, цельного, всесторон-

не  исчерпывающего  былинно-героического  сюжета.  Правда, 

хотя они очень редки, но есть все же случаи, когда из необык-


106

новенного множества эпизодов выступают некоторые отрывки, 

имеющие  тенденции  и  необходимые  признаки  выделиться  в 

особую поэму. Так дело обстоит с песней о Кошое до его встре-

чи с Манасом, и дальше такое же положение занимает песня о 

циклопах.

В  отношении  других  тем,  говоря  о  цельности  и  единстве 

признаков, объединяющих их в один большой былинный сю-

жет,  нужно,  однако,  сделать  существенную  оговорку,  что  это 

единство тоже условное.

Объединяющая  тема  —  только  тема  о  Манасе,  поскольку 

она пронизывает все эпизоды, проходя сквозь всю поэму. Все 

эпизоды в той или иной степени нанизаны на один стержень. 

Признавая этот момент как признак, способствующий номен-

клатурному обозначению большой темы поэмы, одновременно 

отметим, что в пределах этого объединения остается масса са-

мостоятельных малых тем.

В сущности говоря, каждая песня, хотя бы даже и цикл пе-

сен о походах, есть законченный эпизод.

И там даже малая тема в каждой песне сюжетно исчерпы-

вается вполне. Это цельные эпизоды, правда, раздробляющие 

большую тему одного казата на отдельные малые, мелкие темы 

(особые приключения, добавления к биографии героев и мно-

гое др.) с самостоятельным началом и завершенной концовкой.  

В этом отношении каждую песню следует признать как само-

стоятельную часть, может быть, возникшую в процессе одного 

творческого  акта,  несмотря  на  то,  ранний  ли,  поздний  ли  пе-

вец присочинил ее. Исходя из этого положения можно уподо-

бить деятельность Сагымбая работе редактора древних сводов, 

объединяющего в одно все дошедшие до него сцены, отрывки, 

эпизоды,  не  задумываясь  над  вопросом,  насколько  мотивиро-

ван, сюжетно увязан с предыдущими и последующими частя-

ми  этот  ввод.  Да  этим  вопросом  порой  даже  нет  надобности 

заниматься, потому что каждый эпизод сам по себе закончен, 

целостен и в нем участвует сам Манас. Он не излишен, хотя 

бы даже как биографическая подробность о герое. В необычай-

ном  сюжетном  распространении,  разбухании  поэмы  особую 

роль  сыграло,  конечно,  это  последнее  обстоятельство.  Если 

принять во внимание указанные сейчас данные, то переход в 


107

нашем исследовании от суммарно намеченных больших тем к 

малым эпизодическим темам должен был привести к перечис-

лению фабульного материала всех песен, что малопродуктивно 

в исследовательском отношении и мало скажет обо всей архи-

тектонике поэмы. Поэтому считаем необходимым дальнейшие 

вопросы тематики рассмотреть в связи с анализом сюжетного 

построения всего произведения.

Спрашивается, как расположены указанные большие темы, 

как  сюжетно  разработан,  оформлен  и  в  какой  последователь-

ности конструктивно объединен этот обильный тематический 

материал?

Вслед  за  намерением  суммарного  указания  больших  тем, 

естественно, следует основной вопрос сюжетного построения 

поэмы.  И  для  ответа  на  него  нужно  обратиться  к  отдельным 

значительным частям ее по линиям перечисленных выше тем, 

а так как большинство повествовательного материала сгруппи-

ровано вокруг казатов (походов), мы начнем исследование ука-

занного вопроса с этой темы.

а) ТЕМА “КАЗАТОВ” (походов)

Занимая в поэме самое большое место и разбиваясь на мно-

жество отдельных походов, эти темы по общей схеме своего по-

строения у Сагымбая однотипны. Различия в деталях настолько 

малочисленны, что одна фабульная схема может охватить сю-

жеты всех походов, причем исчерпывающую полноту этой схе-

мы даст сюжет “Чон-Казат” (Большой казат) — цикл песней о 

походе на Бейджин (на Пекин). Если из этого цикла изъять как 

самостоятельный эпизод “заговор семи ханов”, то построение 

сюжета остальной части описательно можно представить в сле-

дующем виде. Как в начале всех других походов, и здесь песня 

начинается  с  описания  богатой,  счастливой,  мирной  жизни  в 

стране киргизском, где прославленный могущественный герой 

Манас  окружен  трепетным  уважением  его  друзей-богатырей 

(кырк чоро), жен, слуг и всей рати. “Гремит его слава на необъ-

ятном пространстве всей Азии, жмутся в трепетном ожидании 

грозных его набегов дальние и близкие государства еще не по-

коренных ханов, царей”.



108

И в обстановке такой, обычно непродолжительной мирной 

жизни всей манасовской рати, всплывают новые мотивы к но-

вым походам. Эти мотивы часто продиктованы свыше, заданы 

в основном замысле поэм, по крайней мере, в трактовке Сагым-

бая, как самые главные — это необходимость священной войны 

с покорными с неизбежным концом или до беспощадного ис-

требления в случае упорства или же до обращения их в ислам 

в случае изъявленной покорности. В “Чон-Казат” мотивом для 

похода на Пекин выступает то же обстоятельство и, как в самом 

значительном походе, здесь к указанному моменту присоединя-

ется и вечная вражда Манаса с соперником батыром Конурба-

ем, китайским витязем. Китайцы не признают ханства Манаса, 

считают его своим подчиненным, пытаясь обложить данью и 

наказать всяческими набегами, насилиями всех турок, в част-

ности, киргиз. Имея, таким образом, якобы полное основание к 

священной войне против самого надменного врага, Манас объ-

являет день отправления в поход.

Дальше идут по характерной сюжетной схеме всех походов 

сборы в путь. Обычно в этих частях, собственно во вступлени-

ях, преобладают статические мотивы в виде длительных под-

робных описаний от лица самого певца или в виде монологов-

наставлений, ободряющих речей. К концу сборов в стан самого 

Манаса начинают прибывать со своими полчищами подчинен-

ные ему ханы остальных турецких родов. Причем очень харак-

терен прием показа у певца картины стекающихся со всех кон-

цов войск богатырей-ханов. Певец в данном случае устраивает 

парад прибывающих одна за другой разноплеменных частей во 

главе со своими вождями родов — богатырями. Они же друзья 

и постоянные соратники Манаса.

Во всех без исключения походах этот парад как заштампо-

ванное начало включается обязательно как готовое клише в од-

них и тех же выражениях с сохранением даже постоянной оче-

реди в авторском показе прибывающих.

Затем следуют прощания с родными, женами, впрочем, не 

всегда обязательные при других походах, но распространенно 

изложенные в “Чон-Казате”.

После этого следует самое отправление в поход.



109

Тут по общей схеме возникают фольклорные трудные пути, 

утомительная,  изнуряющая  массу  участников  похода,  долгая 

езда (в “Чон-Казате” под предводительством Алмамбета девя-

ностодневная, без одного привала в пути). Попутно описыва-

ются  затрудняющие  путь  безводные  пустыни,  непроходимые 

горы,  бурные  потоки  (обычные  для  европейского  эпоса  дре-

мучие леса здесь фигурируют очень редко). Пути следования 

войска дают возможность певцу продемонстрировать его гео-

графические познания. Он с особенной любовью и эпическим 

спокойствием нанизывает в повествование массу географиче-

ского материала.

Каждое  обстоятельное  описание  встречаемых  новых  мест 

включает в себя рельеф местности, климат, флору и фауну из-

вестной географической среды. Правда, все эти элементы со-

ответственно  преувеличенному  во  всех  деталях  былинно-ге-

роическому  окружению,  соответственно  сюжетному  заданию 

осложнены, сказочно преувеличены, насыщены необходимыми 

для эпоса фантастическими свойствами.

У очень сильных врагов некоторые из встречных фантасти-

ческих  животных  несут  обязанности  вестников.  Они  оказы-

вают сопротивление продвижению войск и после длительной 

борьбы  некоторые  вырываются  из  окружения,  спасаются  от 

погони  и  прибегают  к  своим  хозяевам,  предупреждают  их  о 

надвигающейся опасности. Почти во всех походах фигуриру-

ют эти фантастические вестники врагов, представляясь иногда 

в виде особых животных, иногда чародеев (аяр), а иногда даже 

в  виде  доо  —  циклопов,  как,  например,  в  “Чон-Казате”  (Ма-

кильдоо),  наводящих  ужас  на  людей  Манаса  и  оказывающих 

самое большое сопротивление как силой, так наваждениями и 

всеми прочими кознями. Во многих походах большую угрозу 

для людей Манаса представляют эти силы. А соратники Манаса 

в противоположность им выставляют только мощную физиче-

скую силу, побеждают в открытой, честной борьбе. Им не дано 

владеть тайнами злых духов, от которых должны черпать силу 

только враги — немусульмане. Этот момент интересен для ха-

рактеристики стиля поэмы, сближающей ее со всеми омусуль-

маненными героями других восточных поэм, таких, как “Шах-

Наме”, “Газават”, “Сеит-Баттал” и др.


110

Но не всегда удается устранить препятствия этих сил одной 

физической силой. Тогда как вынужденный к таким действиям 

выступает Алмамбет.

Он знает все тайны этих темных сил. Вступает в борьбу с 

ними, вносит в повествование сказочные элементы превраще-

ний  (трансформаций),  обезоруживает  противника,  побеждает 

его чарами и убивает.

Этим  устраняется  первое  большое  сопротивление  врага. 

Алмамбет выручает своих еще и перед угрозой стихийных яв-

лений природы. Например, холод он может сменить теплом, а 

нестерпимую для его людей жару сменяет прохладным дождем. 

Он может своими заговорами, заклинаниями, чтением касыйда 

осушить на время бурный поток, как, например, реки Орхон (в 

“Чон-Казат”).

Он, обученный еще в детстве, у себя в Китае, тайным позна-

ниям,  имеет  могущественную  власть  над  природой.  Это  про-

тотип  Вейнемайнена  из  “Калевалы”.  Таким  образом,  первую, 

самую затруднительную борьбу ведет Алмамбет, пролагая сво-

ими победами путь в заколдованные ранее пределы вражеских 

владений.

Но Алмамбет не только владеет тайными силами, он же сме-

лый, предприимчивый, находчивый глава войск, храбрый бога-

тырь. Недаром предводительство над войсками во время похода 

на Пекин поручает Манас ему, и он прекрасно справляется с 

этой  задачей,  проявив  исключительную  неутомимость  и  изо-

бретательность ума. Так что постоянное участие Алмамбета ор-

ганизует один необходимый момент в сюжетной схеме всех по-

ходов. Его борьба с темными силами во время всех походов — 

одно из обязательных звеньев в общей фабульной цепи собы-

тий.

Но только в “Чон-Казате” первое большое испытание с ним 



разделяют вначале Манас, убив Макильдоо — циклопа, а затем 

их верные друзья — Чубак и Сыргак.

Во  всех  остальных  случаях  начальную  борьбу  при  всех 

походах  ведет  один  Алмамбет.  Эта  борьба  является  одной  из 

важнейших  динамических  тем,  двигающих  события  по  пути 

дальнейшего осложнения и тем самым дополняющих, ослож-

няющих сюжетную схему похода.

После этой части войска Манаса на территории врага встре-

чаются лицом к лицу с ожидающими несметными полчищами 


111

противника  во  главе  с  богатырями,  ханами,  царями.  Причем 

массовые  бои  не  начинаются  сразу,  сначала  обязательно  вво-

дятся поединки. С обеих сторон в первую очередь выступают 

второстепенные богатыри. Для усиления впечатлений вводится 

интригующее  начало.  Поединки  певец  заканчивает  обычно  с 

переменным  успехом  или  даже  с  преобладанием  сил  против-

ника.  Этим  оборотом  достигается  необходимое  событийное 

осложнение, насыщенное динамическими мотивами; эпизоды 

с  частичными  поражениями  для  стороны  Манаса  усиливают 

сюжетное нагнетание, наступают длительные моменты самых 

сгущенных  действий.  После  многих  поединков,  постепенно 

усиливающих интерес слушателя в ожидании загадочного для 

него  исхода,  подходит  кульминационный  пункт  этой  борьбы, 

когда стороны обращаются к своим самым сильным богатырям, 

обычно грозе и славе всей рати. При этом мусульмане — к Ма-

насу, а враги — к достойному его противнику из ханов. Потом 

вступает в поединок эта пара, обычно бой кончается победой 

Манаса и дальнейшая борьба переходит к массовым боям. Тут 

тоже попадают в поле зрения певца Манас, Алмамбет и кырк 

чоро.

Участие массы певцом почти не замечается, статисты важны 



для указания численности войск и в конце боя, когда от рук ге-

роев гибнет в несметном количестве враг и побежденные обра-

щаются в бегство или сдаются в плен. После окончания битвы 

певец подробно описывает картину после боя с перечислением 

потерь,  ранений,  поисков  оставшимися  в  живых  отсутствую-

щих родных, знакомых. Это почти единственный случай, ког-

да внимание певца останавливает на себе масса. Он важен для 

демонстрации ужасов как заключительный аккорд, как прием 

усиления  впечатлений.  Дальше  последние  бои  происходят  в 

крепости или у городских стен сбежавшего с поля брани про-

тивника. В этом случае могут повторяться опять поединки или 

же все событие заканчивается описанием массовых батальных 

сцен.

Наконец, обязательный финал общей схемы: побежденный 



враг  изъявляет  покорность,  наделяет  победителя  дарами,  да-

нью, начиная обычно с дочери хана с ее огромной женской сви-

той, и многими ценностями в виде золота, серебра и драгоцен-


112

ных камней. Тут же происходит дележ этих победных трофеев. 

Но на этом не заканчивается финальная часть, она иногда при-

водит к принятию ислама неверными и после этого весь эпи-

зод завершается перемирием, а иногда приводит к сватовству и 

женитьбе на дочери бывшего главного врага или самого Мана-

са, или кого-либо из его близких. Из четырех своих жен Манас 

троих приобретает таким путем. Исключение составляет толь-

ко Каныкей, тема о которой развита, как было указано выше, 

в  совершенно  особом,  самостоятельном  сюжетном  плане.  На 

этих событиях обычно исчерпывается весь сюжет похода. Толь-

ко в виде частичных отступлений от общей схемы можно упо-

мянуть об описании благополучного возвращения войск в свои 

земли,  что,  впрочем,  не  всегда  приводится,  потому  что  герои 

могут  продолжать  свои  завоевания  еще  дальше,  взяв  отсюда 

путь в сторону новых врагов, где уже вышеизложенная схема 

с некоторыми перестановками событий, в новых словесно-по-

этических описаниях приблизительно повторяется вновь.

В качестве небольших отступлений еще можно указать на 

редкие случаи конфликтов между самими героями. Так, напри-

мер, один раз он возникает между Манасом и Алмамбетом из-

за пленницы Алтынай, неожиданно увлекшей своей красотой 

Алмамбета и Манаса одновременно. Другие случаи конфлик-

тов  возникают  между  второстепенными  героями  часто  из-за 

зависти.  Так,  один  серьезный  случай  произошел  на  этой  по-

чве в “Чон-Казат” между Чубаком и Алмамбетом. Но все эти 

столкновения, возникающие во время походов, не выходят за 

пределы тесного круга. Обычно они заканчиваются признани-

ем вины какой-либо из сторон и проявленной его покорностью 

перед общим осуждающим мнением своих товарищей.

Вот этими общими ситуациями и частичными отступлени-

ями исчерпывается схема всех больших и малых походов, со-

ставляющих самую главную тему всей поэмы.

У Сагымбая “Чон-Казат” определяет собою схему остальных 

многочисленных малых и больших, но самостоятельных похо-

дов. А у Каралаева “Чон-Казат” вообще исчерпывает всю тему 

походов. Здесь дан вместо многих только один поход, но зато 

дано очень длинное подробное и подлинно героически припод-



113

нятое описание этого похода. “Чон-Казат” в Каралаевском ва-

рианте посвящен сгущенному, собранному показу героических 

деяний богатырей во главе с Манасом. В боях, столкновениях в 

виде поединков, в виде массовых боев проходят месяцы и годы. 

С непродолжительными перерывами, с еще большей силой воз-

обновляются вновь эти яростные схватки манасовской рати с 

врагами. Подробно и полно описаны героические действия не 

только Манаса, Алмамбета, но и многих других второстепен-

ных богатырей из двух лагерей.

Кроме того, у Каралаева в эту тему героических подвигов 

включен ряд других, самостоятельных, по Сагымбаю, тем. На-

пример,  по  Сагымбаю,  приход  Алмамбета  составляет  совер-

шенно самостоятельный цикл. У Каралаева этот приход дается 

в виде воспоминания Алмамбета в “Чон-Казате”. У Сагымбая 

гибель всех богатырей Манаса составляет тоже самостоятель-

ный цикл, именно десятый цикл песен. У Каралаева эта тема 

дается  как  результат  “Чон-Казат”.  Даже  смерть  Манаса  и  по-

следующая  судьба  его  семьи  даны  у  Каралаева  в  этом  одном 

“Чон-Казате”. А у Сагымбая эти темы перенесены к десятому 

циклу, к самому концу эпопеи, чтобы оттуда сделать переход 

ко второй части о сыне Манаса, Семетее. Незаконченный еще 

записью  вариант,  сохраняя  все  повествовательные  элементы, 

динамические мотивы Сагымбаевского варианта “Чон-Казата” 

еще гораздо больше расширяет рамки входящих в этот цикл со-

бытий. Очевидно, у него меньше число циклов песен и боль-

шинство самостоятельных, значительных тем будут исчерпаны 

как  подчиненные  темы  в  “Чон-Казате”  и  в  песне  о  Семетее.  

А  Сагымбаевский  вариант,  не  давая  исчерпывающего  показа 

героики боев в одном “Чон-Казате”, отличается многосторон-

ностью показа людей и их отношений. Психология, юмор, быт 

и  развлечения  одинаково  занимают  внимание  эпически  спо-

койного певца Сагымбая. Поэтому он не собрал все действия 

эпопеи в одном цикле и также не исчерпал всех картин боев в 

этом походе. Он дал зато много походов в различные времена, в 

различных странах пусть по одной сходной схеме, но как собы-

тия самостоятельные, законченно цельные сами по себе. Опи-

раясь  при  нашем  анализе  на  такой  вариант  (Сагымбаевский), 



114

вспомним, как выше было, что героический тон основной темы 

(Казат) тематически и структурно влияет на характер и облик 

других повествований, воспроизводящих не боевую, а сравни-

тельно мирную обстановку в жизни героев. Так дело обстоит, 

например, с оформлением второй большой темы поэмы, об аше 

(поминках) Кокетея.


Каталог: books
books -> Бағдарламасы бойынша жарық көрді Жайлыбай F. Таңдамалы. Астана: Фолиант, 2014
books -> Орынбасар Дөңқабақ ДӘуір дүЛДҮлдері
books -> Бағдарламасы бойынша шығарылды Редакция алқасы: С. Абдрахманов, Н. Асқарбекова, Р. Асылбекқызы
books -> Бағдарламасы бойынша жарық көрді
books -> Ұлы дала тұЛҒалары қҰдайберген
books -> Редакция ал қ
books -> Ббк 84 Қаз-7 82 Қазақстан Республикасының Мәдениет және ақпарат министрлігі Ақпарат және мұрағат комитеті «Әдебиеттің әлеуметтік маңызды түрлерін басып шығару»
books -> Анықтамалық Е. Тілешов, Д.Қамзабекұлы Алматы, 2014 «Сардар» Баспа үйі

жүктеу 3.68 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   28




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет