Киелі орындар туралы ұғым – ол, сол маңды қоныстай жайылған елдің таным-түсінігінде сол аталған жердің қасиеті мен киелілігі танылып, көпшілікпен мойындалғаннан кейін ғана қалыптасқан. Киелі ұғымның қалыптасуы кейінгі орта ғасырлар тұсынан бастап халық арасында басым орын алды. Себебі, осы кездің өзінде шағын ғана аумақтағы жерлерде түрлі тарихи кезеңді қамтитын алуан түрлі ескерткіштер шоғыры молынан топталып, тіпті жіктеле де бастады. Киелі жердің айқын көріністерінің бірі сәулет ескерткіштері болып табылады. Сәулет ескерткіштері – оларды құрған қоғам өмірі туралы бай ақпараттар көзі. Олар саяси ахуал, идеология, ғылыми және өндірістік әлеуеттің дамуы, дәуірдің эстетикалық нормалары, халықтардың мәдени байланыстары және мәдени стандарттардың таралуы, құрылыс деңгейі туралы айқын түсінік береді.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:
1 Әуезов М. Әр жылдар ойлары. Қазақша және орысша жазылған зерттеулер, мақалалар. – Алматы:Дәуір, 2014. – 556 б. - кітап.
2 Камалова Ф.Б. Қазақстанның киелі жерлері: дінтанулық талдау. – Алматы, 2020. – 130 б. - кітап.
3 Дін саласындағы өзекті мәселелер бойынша 20 сұрақ-жауап. 8 - шығарылым: Діни-рухани ұғымдар / Құраст. А.Әбдірәсілқызы, М.Исахан, М.Муслимов және басқалары. – Астана: Дін мәселелері жөніндегі ғылыми- зерттеу және талдау орталығы, 2016. – 62 б. - кітап.
4 Есім Ғ., Артемьев А., Қанаев С., Біләлова Г. Дінтану негіздері. – Алматы: Білім, 2003. - кітап.
5 Әуезов М. Қорғансыздың күні. Әңгімелер мен повестер. – Алматы: Атамұра, 2002. – 432 б. - кітап.
6 Кекілбаев Ә. Шығармаларының толық жинағы. 5 том. – Алматы: Жазушы, 2008. – 287 б. - кітап.
7 Мәуленов А. Қазіргі прозадағы мифтік-аңыздық қолданыс. Монография. – Алматы: Қазығұрт, 2008. –184 б.- кітап.
8 Есенберлин Ілияс. Қаһар. Роман. – Алматы: Атамұра, 2003. – 288 б. - кітап.
9 Жаңбыршыұлы Т. Мен айтайын бабаңнан. – Алматы: Үш қиян, 2001. – 302 б. - кітап.
Поделитесь с Вашими друзьями: 
