АҢдатпа дедім-ай, ау! -бетте



жүктеу 2.07 Mb.
Pdf просмотр
бет18/18
Дата16.02.2017
өлшемі2.07 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

ае

ае

ае

ае

в

в

в

в

(

(



(

(

19



19

19

1



58

58

58



58

)

)) –



Ш



Ш

Ш

Ш



ығ

ы

ығ



ығыс

ыс

ыс



ыс Қ

Қ

Қ



Қ

аз

аз



аз

азақ


ақ

ақ

ақ



ст

с

ан облысы Глубокое 



ауданының әкімі;

Марат Мәжитов (1959)  – әскер генерал-майоры;

Сансызбай Жолдасбаев (1960) – Қазақстан Республикасы

Президенті жанындағы Мемлекеттік басқару академиясының вице-

ректоры;

;;

Бе



Бе

Бе

Б р

р

рі

рік 

к

к 

Сә

Сә

Сә

С

тб

тб

тб

тб

ае

ае

ае

е

в

в

в

((

(



(

19

19



19

6

65) – Жамбыл облыстық со



со

со

со



ты

ты

ты



ы

ны

ны



ны

ы

ң 



ң

ң

ң



су

су

су



у

дь

дь



д

дьяс


яс

яс

яс



ы;

ы;

ы;



;

Жәмиля Айымбетова (1971) – «Сезон» журналының бас редакторы;

Ләззат Танысбай (1973) – «Астана» телеарнасының бас директоры;

Ержан Нұрғалиев (1975) – «Азық-түлік келісімшарт корпорациясы» 

ҰК заң департаментінің директоры.



Мерейлі күндеріңіз мерекеге ұласып,

мә

мә

рт

ртеб

еб

ел

ел

еріңіз арта берсін!

«Алаш айнасы»

Белгілі есімнің белгісіз сыры

ЖӘМИЛЯ  – арабшада «джамил» болып айтылатын бұл сөздің аудармасы 

«әдемі», «сұлу», «ғажап» және «керемет» дегенге саяды. Бұл сөз қазақ жеріне

исла

ла

ла



ла

м ді


д

д

д



німен бірге ке

ке

ке



ке

лгенді


д

д ктен, ел ішінде араб тілін білетін

н

н

н



де

де

де



де

р

р



р

р

де



д

де

д



 аз болмағ

ғ

ғ



ғ

ан

а



а

а

.



Со

С

Со



Сол 

л 

л 



л

се

се



с

се

бе



бе

бе

бе



пт

пт

пт



т

ен

ен



ен

е

б



б

б

б



ұл

ұл

ұл



ұл

е

е



е

е

сі



сі

сі

і



мд

мд

мд



м

і 

і 



і 

қа

қа



қа

қа

за



за

за

а



қт

қт

қт



қт

ар жаңа туған сәбиге «көрк

рк

рк

ркін



ін

ін

ін



е

е

е



е мі

мі

мі



мі

не

не



не

зі

зі



зі

зі

сс



сай

ай

ай



ай

б

б



б

б

ол



ол

ол

о



ып

ып

ып



ы

 

өсіп, өз ортасында қадірлі де, абыройлы  болсын» деген ниетпен ырымдап



қойған.

www.alashainasy.kz

y

e-mail: info@alashainasy.kz

РЕСПУБЛИКАЛЫҚ ҚОҒАМДЫҚ-САЯСИ АҚПАРАТТЫҚ ГАЗЕТ



А

А

А

А

А

А

А

А

А

А

А

А

А

А

л

л

л

л

л

л

л

л

м

м

м

м

м

м

м

м

м

м

м

м

м

м

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

тты

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ы

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

ң

 

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

ә

з

з

з

з

з

з

з

з

з

з

з

з

з

з

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

лдер

р

р

р

р

р

р

р

р

р

р

р

р

р

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

і

Сәтбаев көшесі

Абай даңғылы

Құрманғазы көшесі

Қабанбай батыр көшесі

Дост

Д

Д

Д

ық даңғылы

Луга

у

Лу

нский көшес

і

Бега

Бе

е

Бе

лин көшес

і

Бега

Бега

Бега

лин

лин 

ин көше

көше

көше

к

сі

с

с

сі

«Алаш айна

на

сы

сы

»

»

га

га

зе

зетi

тi

не

не

ж

ж

аз

аз

ыл

ыл

у 

у ин

ин

де

дексi: 64259

Редакцияның мекенжайы:

Алматы қаласы, Бегалин көшесі, 148/1 А

Телефон: 8(727)388-80-60,

Факс: 8(727)388-80-61

e-mail: info@alashainasy.kz

Республика

сарайы

Коккинаки көшесі

Байтасов көшесі

«АЛАШ АЙНАСЫ»

Бегалин

көшесі, 148/ 1а

Газетіміздің  №178 (1089) санында жарияланған сканвордтың жауабы

КӨЛДЕНЕҢІНЕН: Слайд. Рур. Танк. Жирен. Елі. Какрос. Егде. Қасқа. Танто. Тал. Емле. Ақыр. Юнга. Мүк. Ой. Әуке. Сұлы.  

ТІГІНЕН: Эллинг. Аңқау. Дәм. Әйтеке. Терме. Дана. Қом. Кеа. Люкс. Эркер. «Стен». Лоңқа. Гол. Үрдіс. Алтайы. 

07,01

11

,1

5

18,16

 

 



  

Құ

Құрм

р

етті оқы

ы

рм

рман!

Газетіміздің алдағы сандарында да қазақтың әдет-ғұрып ишараларын 

бөлім-бөлімімен назарларыңызға ұсынатын боламыз.

Жарияланған сөздерге қатысты айтар ой, қосар пікірлеріңіз  бен 

ұсыныстарыңыз болса, хабарласа жүріңіздер! 

Ба

айл

йл

ан

аныс

ыс

т

т

ел

елеф

ефон

оны:

ы:

8



/7

/7

27

27

/

/ 3 

3

88

88

8

8 06

062

2  

А

А

Н

Н

Ы

Ы

ҒЫ – ОС

С

Ы

Ы

«Алаш айнасы» газеті ел ішінде жиі айтылып, жиі жазылса да, 

көп адам мән-мағынасын біле бермейтін кейбір сөздерге талдау 

жасайтын болады. «Ан

Ан

ығ

ығы

ы – ос

ос

ы»

ы»

а

а

йд

йд

ар

ар

ы 

ы 

ар

р

қылы газетіміздің 

әр санында мән-мағ

ағын

ынас

ас

ы

ы бе

бейм

йм

әл

әлім

ім с

с

өз

өзде

де

рдің түбірі неден 

шыққаны, халық арасында тез тарап кетуіне не себеп деген 

сұрақтарға жауап іздемек. Мәселен, қазіргі уақытта қазақ тілінде 

кірме  (парсы және араб тілінен енген) сөздерді айтпағанда, 

арамызда қазақтың кейбір сөздерінің мағынасын тү

ү

сіне 

бе

берм

рм

ей

ей

ті

ті

н

н қа

қа

нд

нд

ас

ас

та

та

ры

рымыз  баршылық.  Со

о

нд

ндық

ық

та

та

н

н бі

бі

з 

з

бү

бүгі

гі

нг

нгі 

і 

санда қазақтың салт-дәстүрі,  ұлттық өнерін

і

ің б

б

і

ірқатарын 

тізбектеп шықпақпыз. 

К

е



зекшi  

р

ед



аа

кто


р

 – А


А

лма


лм

т ИСӘДІ


Л

Респу

б

ликалық

қо

ғ

а

м

д

ы

қ

-

са

я

си 

а

қп

ара

ттық г

азе

т

Ба

Б

с 

р

едакто

р

  – Се

рi

к 

А

ЖА

НБНБ

ОЛАТ 

МұМ

ратқали ДҮ

Й

СЕНБАЕВ 

БаБ


с 

ре

да



к

тор


дың бi

рi

ншi 



ор

ынын


баб

са

ры



ДаД

рхан БЕЙСЕНБЕКҰЛЫ 

БаБ


с ред

а

к



тордың орын

б

ас



а

ры

ы



А

й

дын ҚАБ



А

 – ж


а

апуа


п

ты

ты



ха

тш

ы



Та

л

ға



т 

КIРШIБ


А

ЕВ

  



ж

а



уапты х

а

тшыны



о

ң о


рынры

б

а



сары

Н

ұр



лы

б

ай ИТЕКБ



А

ЕВ 


В 

 –

те



х

ед



ак

то

р



К

ү

ләш НАҚЫПОВ



А

 ––


аға к

о

рр



ек

то

р



, т

е

л.: 



388

388

-80

-7

6

зе

Га



зе

т 20т 20


08 жылдың 17 қа

р

ашасынд



а

 ҚР Мәде


ние

т

жән



жән

е ақе


па

р

ат



 

мини


ини

стрлст


р

iгiнде тi

р

ке

лiп, б



ұ

қа

р



алық ақпа

р

ат



 қ

ұр

ал



ын еын е

сепк


е қою 

ра

ту



ра

лы №лы №


9650-Г  к

у

әлiгi берiлг



ен.

да

Ре



д

а

кция



кц

 авт


орлар мақаласы мен ж

арнама м


мұ

азмұ


нына

ны

 жа



уа

п 

рм



берм

ейдiей


.

вт

о



Авт

о

рларрл



 қо

лж

азб



асы өңде

лмейдi және к

е

р

i қай



та

р

ы



ры

лмайлм


ды.

Көле


өле

мi ем


кi к

омпью


те

рлiк бе


тт

ен (14 к


е

гль) ас


а

тын


ма

т

ма



териалд

ар

 



қабы

бы

лд



ан

лд

б



айды.

Ала


«Ала

ш айш


насынд

а» ж


а

рияланған ма

териалд

ар

менмен



су

р

су



е

тт

ердi



шi

көшi


рiп 

рiп 


немесе өңдеп б

а

су



 үшiн ред

акцияның ж

зб

а

азб



а

ша р


ша

ұқс


а

ты

алын



ын

ып,ы


га

зе

тк



е с

iлт


еме ж

а

са



луы м

iнде


тт

i.

Құр



ылт

айшайш

ысы және мен

шiкшiк

иеие

сi 

– «Т

ОЛ

ҒА

У

» ЖШ

С

Ди

р

екто

р

 – 

Александр 

Ф

илимоно

вич

ч

АНАН

А

лма



ты  

қала


сы «Дәуiр» РПБК ЖШС 

Қ

алд



аяқов көшесi, 17-

үй. Т


ел.:

8

(727

) 27

12

3-12

-04,-04,

 273-12-54

Тапсы


р

ыс – №1779

А

ст

ана  қаласы «



А

ст

ана-



П

ол

и



гр

аф

ия»



,

Б

ру



силовский көшесi, 87-үй. Т

ел.:


8

(717

3

2) 3

7-057-05

-5

9

Тапсы


р

ыс – №1654

Бағасы  к

е

лiсiмд



i

Та

р

алым

ы –

11

00

000 дан

а

Газе


т сейсен

б

i, сәрсен



б

i, 


бе

ейсен


б

i, 


жұма

жұма


, се, с

н

б



i күндерi шы

ғ

«Ал



аш

 айн


й

асы


» г

аз

ет



iнн

е ж


ы

азы


лулу

ин

д



ин

ек

сi



: 6

4

2



59

Ре

д



ак

ц

ияны



ң

 мек


енж

ай

ы:



А

лмат


ы

 қ

аласы



,0

5

0



0

551,


 Б

е

л



га

лин


ин

 

кө



ш

ес

і, 1



48

/1 


А

e-m


ai

l: 


inf

o

@

a

lashain

aa

sy

.kz

Аймақт

ы

ағы

тiтi

лшiл

лер:

қр

А

тыр



а

у – 


ақ

Бақ


ытг

ытг


үл 

ү

БА



Б

АШ

, т



е

л.: 


8

7

0



155

336


5

3

Қа



р

ағанды


––

ҚызҚыз


ғалд

ақ

 А



ЙТЖ

А

НОВ



А

, т


ел

.: 


8

7

0



14

90

1



9

7

6



Жа

м

б



ыл – 

ГүлГүл


жа

н

жа



 КӨШЕРОВ

А

,



тел

.: 


8

7

0



1 7711

6

4



8

Қ

ызылж



а

р –



ЕрЕр

ба

қ



б

ыт 


АМАНТ

А

Й,



тел

.:

8



 7

05

 441



8255

Қызылорд


а – 

ӘдіӘ


лж

ан 


ҮМБ

ЕТ



те

л.: 


8

777 7


0

544


66

Ө

ск



емен –

АзАз


амаам

т ҚА


С

Ы

М



,

те

л.: 



8

777 


3

55411


4

Шымк


ент –

Нұ

Нұ



ршарш

т

ТӨК



ЕН

,

тел



.: 

8

77



5

4

3650



4

0

О



р

ал – Т


о

қт

ата



р Кр К

ЕНЖ


ЕҒА

ЛИЕВ, т


е

л.: 87756720806



Бөлiм редакторлары:

рд

р

р

Құ

б



аш МЕҢДIҒА

Л

ИЕВ – с



с

аяс


и б

и б


юро

ю

, т



е

л.:


388

-

80

-7

2

Бер


iк ӘШIМОВ – нарық, т

е

л.:



л:

 3883



-80

-69

Қалд


а

р К


Ө

МЕКБ


А

ЕВ – қо


ғам

м

, т, т



ел

.:

 388



-

80

-

65

Алма


т И

СӘ

ДIЛ – өрк



ение

т,

тете



л.:л

 388



-

80

-

64

Нұрғазы СА

САЕВ – дод

а

 (



спорпор

т),т


 т

е

л.: 



388

-

80

-7

4

Бо

ла



тб

ек МҰХТ


АРОВ – ж

аңа


а

лықлы


тар, т

е

л.: 



388

-

80

-

68

Д

ә



у

рен ҚҰДА


Й

БЕРГЕН – 

н

мен


шiкшiк

тi

т



тi

лш

iлер қосыны, т



е

л.: 


388

-80

-80

-62-6

Нұрғис


а ЕЛЕУБЕК

О

В – ф



ото

тілтіл


шіш

Та

р



ат

у қызме


тi 

(бө


лшек

те

п с



ат

у және ж


аз

ылуылу


)

ру

тел



.: 

8 (

727

) 388-80-88

Жа

рнама бөлім



і

тел


.:

8

 (7

2

7) 

388

-8

1-

00

 8

 (7

2

7) 

3

80-

0-

41-

41-

78

7

e-m


ai

l: 


alikulova.a@orangepoi

nt.

t.

kzkz

Қ

а

б

ылда

у 

б

өлмесі: 

8(

(7272

7)388-80-60, факс: 8(727

)3

)3

888

-80-61

Астана бюрос

ы:ы:

р

Мек


енж

айы: С


ейфйф

ул

л



ул

лин көшесi, 31, офис 414«б

»

Те

л



.:

 8 

(7172

)

55

4-2

4-2

7-31

E-mail: aa

_

as

ta



na@na@

maim


l.r

u

Қ



ана

т Т


О

Қ

АБ



А

ЕВЕВ


Аста


н

а б


ю

р

ос



ыны

ны

ң жң



ет

екшiсi 


Ар

ман 


АС

Қ

АРО



О

ВВ

––



тілт

ш

і



Жа

н

ке



л

ді

 Қ



А

ЖАРЖ


А

Н

Н



  – т

іл

ш



і

Қ

Құрастырған Айтқазы М

МАЙ

АЙЛЫ

ЛЫБА

БАЙ

Й

СКАНВОРД


Бір жігіт мейрамханаға келіп, даяшыға:

– Маған

н

н

ет

е

е

қ

қ

осылған би

и

фб

ф

ф

ургерчикенфристейкха-

узбургер б

б

б

ер

ер

ер

ің

ің

ің

із

із

із

ш

ші

.

.

Даяшы:

– Түсінбедім, не қосылған бифбургерчикенфристе-

йкхаузбургер дедіңіз?

***

Дәмханада. Тамақтанып отырған кісі даяшыға:

– Менің тамағыма шыбын түсіп к

к

ет

е

ті

ті

і

.





Мү

Мү

Мү

мк

мк

мк

ін емес.

– Мі

Мі

не, өзіңіз қараңыз.

– Бұл түсіп кетпеген, пісіп кеткен шыбын ғой, еш-

теңе етпейді...

***

Мектеп д

д

ир

р

екторы оқу

у

шыға:

– Әжең

ең

ең

ні

ні

ні

ң

ң 

ң

қа

қа

қа

лы

лы

ы

қ

қал

ал

ай

ай

й



, жа

жа

жа

зы

зы

зы

лд

лд

лд

ы

ы 

ы

ма?

– Иә, өз

і

ің

і

із а

й

й

йтқандай

й

й

, зейн

й

й

етақысына бір облыс-

тық, бір аудандық газетке жазылды...

***

Бір жігіт жолда жеңіл көлігімен жүйткіп келеді. Оны 

МАИ қызметкері тоқтатады:







Со

Со

Со

нш

нш

ш

а зымырап қайда бара

а

а

сы

сы

сы

ң

ң,

ң

е

е

е

ск

ск

ер

ер

ер

ту

ту

б

б

ел

ел

ел

гі

гі

гі

-

-

-

ле

лері

рі

і

н

н 

ба

ба

б

йқ

йқ

й

а

амадың ба?

– Байқадым,  бір жерде «Астана – 180», бір жерде 

«Аста на – 150»  деп тұр екен...

ЖАРАПАЗАН  —  қазақ

ақ д


дал

ал

а-



а

ссында ислам діні берік оры

ын

н те


тепк

пкен


енне

нен 


н

кейін пайда болған тұрмыс-салт жыр-

ла рының  бір түрі. Ол ел арасында

ораза  ұсталатын  рамазан айында 

айты лады. Кешкілік ауызашар кезінде 

ау

ау



ыл

ыл

  



ды

дың 


ң 

өл

өлең



ең а

айт


йтуғ

уға


а бе

бейі


йімі

м

бар жас-



та

та

ры



ры ж

жиы


иы л

лып


ып,  әр

әр үүйд


йдің

ің ттұс


ұсы

ына келіп

жарапазан айтады. Оны ешкім ерсі 

санамайтын болған, қайта үйден ша-

ма-шарықта ры на  қарай сыйлық алып 

шығып, жара пазаншыларды риза етіп 

жі

ж беретін бол ған. Жарапаззан



ан м

мәт


әтін

іні 


і

а

айтыла-айтыла әбден  қа



қалы

лы

пт



птас

ас

қ



қан

ан 


жаттанды шумақ 

тардан құралады. 

Мазмұн жағынан оны шартты түрде 

үш бөлікке бөлуге болады. Ең алдымен 

жарапазаншы  үйді,  үй иесін мадақ-

та

тауд



удан

ан б


б

ас

аста



тайд

й ы.


ы. О

Ода


дан

н ис


исла

ла

м дінінің 



ша

шарт


ртта

тары


рын

н

уа



уағы

ғызз да


дап,

п

и



има

ман


н

д

дылыққа



шақырып, өсиет айтады. Соңы бата 

берумен аяқталады. Әрине, айтушы 

өзінің қабілет-қары мына  орай, жат-

тан  ды  мәтіннің  қаңқа сын  бұзбай, өз

ойы 

нан да шумақтар қосып айта 



бе

б реді. Үй иесінің көрсетк

к

ен

ен қ



құр

ұрме


мет-

т-

ссыйына қарай оның жо



ома

ма

рт



рт тты

ы

ғы



ғын

н, 


шүлендігін марапаттап, алғыс-тілек те 

айтады. Кейде көңілден шық паған-

дарды қуақы тілмен келекелеп, әзіл-

қалжыңға да айналдыратын сәттер

бо

бола


лады

ды



Жа

Жара


рапа

па з зан


ан

ды

ды



ж

жоқ-жітік 

за

зама


ман

нда


дард

рда


а дү

дүни


ни

е

е та



табу

бу кәсібіне 

айналдыр ғандар да болған. Деген-

мен, жарапа занның  не гіз гі  мақсаты 

— ораза айын 

да ел көңілін көтере 

жүріп, ислам дінін наси хаттау, жұртты 

ша

ш риғатқа, иманға ұйыту



ту

,, бе


бере

реке


ке

-

-



б

бірлікке, ізгілікке шақыру

ру

да

да



н

н ту


туға

ған


н. 

Оған, әсіресе, жастар мен бала лар 

белсенді атсалыса жүріп, өздері де 

үлгі-өнеге алған. Кеңестік дәуірдегі 

шектеулердің салдарынан  ұмытыла

ба

ба



с

стағ


аған

ан ж


жар

арап


апаз

азан


ан и

исл


слам

м дінінің 

жа

жа

н



нда

дану


нуын

ын

а



а ба

ба

йл



йлан

аныс


ысты

ты қ


қайтадан 

салтқа еніп келеді. Жарапазан айтуға 

балалар да араласқан, олар, әрине, 

үл

үлке



кенд

ндер


ер ш

шыға


ғ

р 

ған өлеңдi жаттап 



ай

айта


таты

тын


н бо

болғ


лған

ан.


Астымдағы тана-ды,

Жатайын деп барады.

Құдайдың күнi еңкейiп,

Батайын деп барады,

Қасымдағы ба

ба

ла



а е

едi


дi,

,

Қайтайын



н

д

д



еп

еп б


бар

арад


ады,

ы

– деген жарапазан айтушылар



тобында  балалардың  болатындығын 

бекiте түседi. А.Байтұрсыновтың «...

ораза уақытында балалар, бозбалалар

тү

тү



нд

нде


е үй

үйдi


дiң 

ң тұ


т сы

с нда тұрып жарапазан 

өл

өлең


еңiн

а



айт

йтад


ады»

ы», – деп жазуы да осы-

ның дәлелi. Жарапазан айту салты 

көп шiлiк  жерлерде бүгiнге дейiн 

сақтал ған,  елдiң  кейбiр түкпiрлерiнде 

бүгiнге дейiн бар және оларды

айтушылар негi

гiзi


зi

не

не



н

н ба


ба

ла

лала



лар

р бо


болғ

лған


ан

Бiрақ бұл кезе



е

ңд

ңде



е жа

жа

ңа



ңа ттек

ек

ст



ст т

т

ум



умағ

аған


ан,

тек бала 

лар  үлкендерден  үйренiп, 

жаттап алып айтқан. Сондықтан  да 

болар, 1943 жылы шыққан «Бөбек 

жыры» атты жинақ дәстүрлi жарапазан 

жырының  үлгiлерiн толық қамтыған 

бi

бiрд



рден

ен-б


-бiр

iр к


кiт

i ап


а  болып келедi.

Жа

Жара



рапа

па

за



за

н

н айтуға балалардың 



қатысуынан жыр құрылысының қара-

па йымдылығы,  жаттауға жеңiлдiгi, 

мәтін астарында әсiрелеу элементтерi 

мен жеңiл әзiл, мысқылдық, ойындық 

элементтердi

i

ң 



ң 

жа

жата



таты

тынд


ндығ

ығ

ы



ы да

да а


а

з 

з 



әсер етпеген. Ба

Бала


ла

ла

лард



рдың

ың ә


әде

дет-


т-ғұ

ғұ

ры



рып

п

жыр ла рына қатынасы, әрине, мұны-



мен шектелiп қоймайды. Қай халық 

өмiрiн 


де болмасын, балалар әдет-

ғұрып салттарына да қатысты рыл ған. 

Бi

i

ра



рақ

қ ба


бала

лала


лар 

р бұл ғұрып-салттардың 

мә

әнi


нiн 

н те


тере

рең


ң тү

түсiне бермеген, көпшi-

лiгiн әуестiкпен жаттап алған жырла-

рын өз түсiнiктерiне, тiл ерек ше лiк те-

рiне, ойын аралас өмiрлерiне 

ың  ғай   лап,  өңдеп әндетедi. Мысалы, 

жарапазан  жы

жы

р



рла

лары


ры б

бал


алал

алар


ар а

ара


ра

-

сында ешқаша



ша

н

н тұ



тұта

та

сс кү



кү

йi

йiнд



нде

е ем


емес

ес, 


тек  үзiк-үзiк күйiнде ғана, әртүрлi

жағдайға байланысты айты лады.



 

 

 



Таксиге отырып, Төлеби көшесімен 

тура жүргенде Алматының бар

ке

ке

ке

ке

лб

л

лб

лб

ет

ет

ет

ет

ін

ін

ін

ін

к

к

к

к

өр

р

өр

өр

іп

іп

іп

іп,,

,

, ба

ба

ба

ба

р хикаясын естуге 

бо

бо

бо

о

ла

л

ла

л

ды

ды

ды

д



«А

«А

«А

«А

РТ

РТ

Р

РТ

иШ

иШ

иШ

иШо

ок

о

» театры әсем 

қаланың бізге мәлім оқиғалары мен 

адамдары жайлы түрлі-түрлі 

көріністерді бір спектакльге 

топтастырған. «Төлебимен тура» 

(«Прямо по Толеб

б

б

б

и»

и

и

и









де

д

де

де

п

п

п

п

ат

ат

ат

ал

а

а

ат

ат

ат

ат

ын

ын

ын

ын

 

драматургиялық

ық

ық

ық сс

с

с

ын

ын

ын

ын

ақ

ақ

ақ

ақ

м

м

м

м

әд

әд

әд

ә

ен

ен

ен

н

и

и

и

и

шо

шо

шо

о

к 

к

к

к

ретінде көрерменді селт еткізе алды.

САХНА


11

Қ

аз



ан 

20

0



13

13

1



2

3

4



5

6

7



8

9

10



12

13

1



1

14

14



14

14

15



5

5

5



16

17

18



19

20

21



22

23

24



25

26

27



2

2

2



28

28

28



28

29

9



9

9

30



31

С

С



Сс

Ср

Бс



Жм

Сн

Жк



Дс

Сс

Ср



Бс

Жм

Сн



Жк

Дс

Дс



Дс

Д

Сс



Сс

Сс

С



Ср

Бс

Жм



Сн

Жк

Дс



Сс

Ср

Бс



Жм

Сн

Жк



Ж

Дс

Дс



Дс

Д

С



Сс

Сс

Сс



Ср

Бс

Спектакльдің басында мінезі мен өмір салты 



төрт түрлі адам такси тоқтатады. Бұлар – Алма-

тыдағы әлеуметтік-психологиялық типтердің 

өк

өк

өк



өк

іл

іл



іл

іл

і.



і

іі.


Ә

Ә

Ә



Ә

рк

к



рк

рк

ім



ім

ім

ім



ні

ні

ні



ні

ң 

ң



ң 

өз

өз



өз

өз

А



А

А

А



лм

л

лм



лм

ат

а



а

ысы бар. Бұл қаланың 

та

та

та



та

ри

ри



ри

рихы


хы

хы

хы



м

м

м



м

ен

ен



ен

ен

б



б

б

б



үг

үг

үг



үг

ін

ін



ін

ін

гі



гі

гі

гі тт



т

т

ыныс-тіршілігі көшеде 



түкіріп қойып жүре беретін қызылор 

да 


лық 

Әлібекке де, интернетке тәуелді Құралайға да, 

мүддесі жергілікті жұртқа таңсық шетелдік пен 

«ұлтың кім» десе, «хоббит» деп жауап беретін 

Артемге де бөтен емес. Бір қойылымда актерлер 

түрлі образға еніп, Ал

л

л

ма



ма

ма

ма



ты

ты

ты



ы

ға

ғға



қ

қ

қ



қ

ат

ат



а

ыс

ы



ыс

ты

ты



ты

ты

ә



ә

әр 


р 

р

р



ал

ал

ал



уа

уа

уа



уа

н

н



н

н

оқиғаларды көз алд



лд

лд

лд



ым

ым

ым



ым

ыз

ыз



ыз

ыз

ға



ға

ғ

ға



ә

ә

ә



ә

ке

ке



ке

л

ле



л

ді

ді



ді

ді

. Ве



Ве

Ве

Ве



рн

рн

рн



рн

ый

ый



ый

ый

 



заманындағы жер сілкінісі де, бірнеше жыл 

бұрын «Есентай Тауэр» ғимаратында болған 

қайғылы оқиға да, биыл «Прайм Плаза» орталы-

ғында болған тәртіпсіздік те, Алматыда өтетін 

үй

үй

үү



ле

ле

ену



ну

у

у



т

т

ой



ой

йла


ла

ла

ла



ры

ры

р



р

д

д



д

д

а



а

а бар.


р

р

р



 Драматургиялық жоба 

ал

ал



ал

ал

ма



ма

ма

ма



ты

ты

ты



ты

лы

лы



ы

ықт


қт

қт

қт



ар

ар

ар



ар

а

а



а

а

ра



ра

ра

ра



сы

сы

сы



сынд

нд

нд



нд

а жүргізілген әлеуметтік 

зерттеудің нәтижесі бойынша жасалған. Бұл 

«Нағыз алматылық деген кім?»,  «Алматыдағы 

үйреншікті жағдай қайсы?», «Қалада қандай 

мифтер бар?» деген сияқты сауалдардан тұрған 

зерттеу  болатын. Шың

ың

ың



ң

ғы

ы



ы

ы

с Қапин, В



В

В

ик



и

и

тори



р

я 

Мұхамеджанова, Дми



ми

ми

митр



тр

тр

тр



ий

ий

ий



ий

К

К



К

К

ап



ап

ап

п



ыл

ыл

ыл



ылов

о

ов ж



ж

ж

ж



ән

ән

ән



ән

е 

е 



е

е ба


ба

ба

ба



сқ

сқ

сқ



с

а

а



а

а

да актерлер «Төлебимен тура» қойылымын 



театр дың  зертханалық тәжірибесі ретінде екінші 

рет қойып отыр, қараша айында оның жетілді-

ріл ген  түпкілікті нұсқасы сахналанады. Авторлық 

театр биыл ХІІІ маусымын бастады. Көрерменді 

ба

ба

ба



а

сқ

сқ



сқ

сқа 


а

а

а



да

д

д



да тт

т

т



ос

ос

ос



ос

ын

ын



ын

ын

с



с

сс

ый



ый

ый

ый



ла

ла

ла



лар

р

р



р

күтіп тұр.



Болатбек МҰХТАРОВ

hit

ech.v

es

ti.r

u

p

a

nor

ama

.am

am

АЛАШ БАЛАСЫНЫҢ АЙТАРЫ

Бау


Б

Б

кеспе



Жерасты

патшасы


Қитар

Сауал


Ауыз шеті

Еуропа. 


білтелі 

мылтығы


Жіп

і

тің



і

 

тығыздығын



өлшеу

бірлігі


Хим. элемент, 

газ


Жұб

Жұб


Жұб

Жұб


айл

айл


айл

айл


ар

ар 


ар 

ар 


анасы

«Атымен


жаратылған»

сақ тайпасы

Мүйізді ірі

жабайы 


жануар

Есуас, 


жарымес

Банкоматты

тонаушы

Тұқы 


тұқымдас

балық


Йемен

ақшасы


Сатылатын

зат


Джа

Джа


Дж

Джаз 


зз

з

жан



жа

жан


жанры

ры

Нигерия



қаласы

Әңгі


Көңіл, 

пейіл


Рауан

Көрікті


Қар

Қа

Қа



жы

ме

ме



мекемесі

Қабырға


шамы

Аспан


құдайы 

(Шу


Ш

Ш



мер)

Жылтыр 


сапалы 

қағаз


Рубероидқа

сіңірілетін май

Муазин

Қад


Қад

Қад


Қад

ірл


р

ір

і,



,

і,

дұрыс



Текемет

Израиль


барлау қызметі

Бал

Document Outline

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8

Каталог: userdata -> editions -> pdf
pdf -> Қазақтың Мұқағалиы туралы жұртшылық арасында әңгімелер
pdf -> Республикалық қоғамдық-саяси ақпараттық газет
pdf -> Ресми мәлімет бойынша, Қазақстанда жұ
pdf -> Иә, отандық ғылым ды кө­ тер мейінше, мықты мем ле кет
pdf -> Мен Абайдың ақындық мек тебі өз деңгейінде зерттеліп
pdf -> Бір тілде деп міндеттеген жоқ
pdf -> Республикалық қоғамдық-саяси ақпараттық газет
pdf -> Қазақстандағы Ұбт-ның қа лып тасқан өзіндік тәртібі
pdf -> Ерғожин ЕрлЕді Дәулет Ерғожиннің сөзіне сенсек, салық органдарында сыбайлас жемқорлықтың дең­ гейі төмендеген. Құқық қорғау орган дарымен бірігіп жасаған жемқорлықтың

жүктеу 2.07 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18




©emirb.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет