Философия тарихындағы жан, ақыл, парасат, рух мәселелері


Фома Аквинский жан туралы



жүктеу 1.58 Mb.
бет9/11
Дата04.11.2022
өлшемі1.58 Mb.
#23333
түріПрезентация
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Дәріс 3.Философия тарихында жан мен рух, сана мен ақыл

Фома Аквинский жан туралы

Фома Аквинский Аристо-тельдің ілімін қолдайды: адам – бұл жан мен дененің бірлігі. Жан – дене тірші-лігінің және белсенділігінің бастауы.

Фома Аквинский жанның вегетативтік, сезімдік және ақылмен ұғынылатын бөлімдерін ажыратады


Фома Аквинский
(1225 - 1274)
«Теология жинағы»

Фалсафа: Ибн Сина рух туралы


Ибн Сина
(980-1037)
«Рух - бұл қажетті болмыс. Ол таза, ізгі, таза акикат және таза акыл ой
Эманация (өзінен ағызу) жолымен ол табиғатты жаратқан.
Табиғат - ықтималды болмыс. Рух мәңгі болғандықтан, табиғат та мәңгі.
Жан денемен бірге өзара әрекеттесіп өмір сүреді, сондықтан оның денеден бөлек, жеке өлместігі мүмкін емес»

Жаңа Заман: Рене Декарттың дуализмі

Жаңа Заманда жан денеден ерекшеленетін мән ретінде танылды

Р.Декарт «философияның негізгі сұрағын» дуализм тұрғысынан шешеді: «Не бірінші: материя ма, әлде, сана ма деген таласы мағынасыз. Адам табиғаты дуалистік болғандықтан (өз бойында екі - материалды және рухани субстанцияны біріктіретіндіктен), материя да, сана да бірінші бола алмайды - олар әрқашан болған және тұтас болмыстың екі түрлі көрінісі».


Рене Декарт
(1596-1650)

Рене Декарт «тума идеялар» туралы

Декарт: «Тума идеялар адам санасына тәжірибеден тәуелсіз берілген. Бұл Құдай туралы және өзгермейтін мәңгі мәндер туралы идеялар мен анық геометриялық ұғымдар»

Жаңа Заман философиясында «рух - зерде және ойлау» деген рационалдық түсіндірме дамып шықты.

Неміс классикалық философиясындағы ақыл-ойдың транценденталдық негіздері

Иммануил Канттың философиясында «тума идеялар» рөлін априорлық танымдық формалар атқарады. Олар трансценденталды сипатта, яғни эмпирикалық танымның алдында келе жатып, оны ұйымдастырып тұрады.


жүктеу 1.58 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




©emirb.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет