Бүгінгі санда: Демография дем бере бастады Кинодағы пірім – Абдолла Қарсақбаев



жүктеу 0.96 Mb.

бет10/11
Дата09.03.2017
өлшемі0.96 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

ҰСТАЗЫМА

Ұстаз к рдім, 

Ұлылығын  ұғындым,

Ақылына басымды иіп жүгіндім.

Сабырына, байсалдылық қалпына,

С здеріне жан тербеткен жылындым.

Ұстазымның ұлағатын сезіндім,

Жарқыраған нұрын к рдім к зінің.

Ардақ тұтқан  қасиеттерін адами

Іздей бердім  н бойымнан  зімнің.

Білім берді азық болар ғұмырға,

Ұстазымның орны алтын тұғырда.

негесі бойымызға сіңірген

Асыл байлық бағаласақ, шынында.

Парасаты биігінен түспеген,

Ұстазымнан  толайым мол күш к рем.

Тәрбиесін, бізге берген тәлімін,

Жабықпастан, жалықпастан істеген.

Кеңдігі бар  н бойында даланың,

Іздегенді қашанда одан табамын.

Бойындағы барын берген,  ұстазым,

Мәңгілікке  шәкіртің боп қаламын.

АЛМАТЫ

МЕЙІРІМ


Қарттарым аман-сау жүрші...

Қарттарым аман-сау жүрші...

серуендетіп, әңгіме-дүкен құрды. 

Жүздесу барысында алғашқыдай 

емес, жақын туыстай үйренісіп кетті. 

Қариялар да бір марқайып қалды. 

Грузин халқында «Адам жанына адам 

ес» деген мақал бар екен. Шынымен-

ақ  згелердің жан дүниесін ұғынып, 

түсінуін қажет етпейтін адам кемде-

кем шығар. 

мірдің күзі – кәрілік, әр адам 

бала сының басына түсетін кезең. Осы 

ке зеңді мәнді де, мағыналы  ткізу – 

әрбір қарт адамның арманы. Сол ар-

манының орындалуына біздің тікелей 

қатысымыз бар екенін ұмытпағанымыз 

ж н. 

Рысханым КАУМЕНОВА,

Алматы қаласындағы 

№109 мектептің қазақ тілі мен 

әдебиеті пәнінің мұғалімі

«1 қазан – қарттар күні» мерекесі 

қарсаңында Алматы қаласындағы 

«Ардагерлер үйіне» №109 мекте бі-

нің 6 «ә» сынып оқушылары барып 

қайтты. 

Ол жерде балаларды алғашында 

ғимараттың әсемдігі, бар жағдай 

жасалған мүмкіндіктері қатты қызық-

тырды. Алайда қамк ңіл жандарды 

к ріп, олардың жағдайлары туралы 

естіген кезде жүректері дүрсіл қағып, 

ауылдағы ата-әжелерін сағынғандарын 

айтып, к ңілдері босап қоя берді. 

мірдің мәңгілік еместігін, бір 

орында баян тауып тұрмайтындығын, 

ұрпақ алмасып, алдыңғы толқынның 

орнын кейінгі толқын басатындығын 

сезінген оқушылар оларға қол ұшын 

берді. Таңғы астарын таратып, арбаға 

таңылған ата-әжелерді таза ауаға 

«Қазақ газеттері» ЖШС және Серіктестікке қарас ты басылымдардың еңбек 

ұжымдары «Үркер» журна лының Бас редакторы, белгілі жазушы Қуандық 

Түменбайға анасы 

БИБІХАННЫҢ 

қайтыс болуына байланысты қайғысына ортақтасып, к ңіл айтады.

«Қазақ газеттері» ЖШС және Серіктестікке қарас ты басылымдардың еңбек 

ұжымдары «Ана тілі» газетінің бұрынғы бас редакторы, белгілі жазушы, эссеист 

Мақсат Тәж-Мұратқа әкесі

НЕСТІҢ

қайтыс болуына байланысты қайғысына ортақтасып, к ңіл айтады.

«Қазақ газеттері» ЖШС және Серіктестікке қарас ты басылымдардың еңбек 

ұжымдары «Үркер» жур налы бас редакторының орынбасары, белгілі ақын Жарас 

Сәрсекке інісі 

Оңғар ДОСБОСЫНОВТЫҢ

қайтыс болуына байланысты қайғысына ортақтасып. к ңіл айтады.



11

№34 (1344) 

25 – 31 тамыз  

2016 жыл


№40 (1350) 

6 – 12 қазан 

2016 жыл

АНА ТІЛІ

ИГІ ІС


ХАТ ЖОЛДАРЫНАН

Белдемшеден тоқыма көйлекке дейін...

«Өнерім саған, ауылым!»



«Жұмыспен қамтудың  жол картасы – 

2020» бағдарламасы Павлодар облысы 

Ақсу  қаласында оңтайлы жүзеге асуда. 

сіресе, жеке кәсіпкерлікті қолдау сая-

саты аясында несие алып, ісін ілгерілетіп 

жатқандар бар. Мәселен, еліне оралып 

еңбегі жанғандар дың бірі –  нерхан 

мержан  Моңғолиядан к шіп келген соң 

әр жұмыстың басын бір шалып жүрген. 

«Жұмыспен қамтудың  жол картасы – 

2020» бағдарламасы арқылы 3 млн теңге 

несие алып, жеке кәсібін ашуды ж н 

к рген. 

– Трикотаж бұйымдарын  ндіру үшін  Ев-

геньевка ауылдық округіне қарасты мәдениет 

үйінің ішінен «Кашемир» атты цех  аштым. 

Екі тоқу машинасын, бір тоқылған трико-

таж қиындылары үшін машинка, бір тігін 

машинасы, бір кір жуу машинасын сатып 

алдым. Бүгінгі күні кәсібім алға басуда. 

Біздің цехтан  тоқыма к йлек, к кірекше,  

белдемшелер, пиджактар, кардигандар, күрте 

тоқылып шығады. Бағасы да қол жетімді. 

5-8  мың теңге аралығында саудалаймыз. Бұл 

бұйымдар таза жіптен тоқылған. Түйе, қой  

жүнінен және ешкінің түбітін пайдаланамыз. 

Қыста жылы болады. Цехта  тоқымашылар 

еңбек етеді. Олар – Рита Дүйсембенова 

мен Теміржан  нерхан. С йтіп, екі адамды 

жұмыспен қамтып отырмын. Бұл  німді біз 

Ақсу қаласындағы «Достық» базарының 

ішінен ашылған сауда орнында сатамыз. 

Бір мезгілде бірнеше ұсақ б ліктерді (ба-

лалар бұйымының жеңі, манжеталары және 

т.б.) тоқуға болады. Машина тығыздықты 

жүйелегішпен жабдықталған, бұл жіптің 

н міріне қарай к лденеңінен және тігінен 

түрлі тығыздықта тоқылған бұйымдар 

шығаруға мүмкіндік береді. Қол машина-

сымен тоқу үшін орташа ширатылған жүн, 

мата, синтетикалық жіптерді қолдануға 

болады. Қол машинамен тоқылған бұйым 

бізбен немесе ілмекпен тоқылған бұйымдарға 

қарағанда анағұрлым тегіс әрі әдемі бола-

ды. Машина құрылымы бізбен басталған 

бұйымды аяқтауға немесе керісінше маши-

намен бастап, бізбен әрі қарай жалғастырып 

тоқуға мүмкіндік береді. 

Адам бойындағы дарын, талант та алмаз 

секілді әркімнің қолына түсе бермейтін 

құндылық. Ал оны қырлай білу адамның 

з шама-шарқына, іскерлігі мен талабына 

байланысты. Міне, сондай жанның бірі –  

нерхан  мержан десек артық айтқандық 

емес. Шындығында елдің қамын, отбасының 

жағдайын ойлаған азаматтарды қай уақытта 

да халық қолдайды, қуаттайды. Үлгілі істерге 

қарап,  сіп келе жатқан жастар тәрбиеленеді, 

жаңа буын қалыптасады. 

Нұрзат ОМАРҒАЗЫ

Павлодар облысы



Жақында Оңтүстік Қазақстан облысының әкімшілік-

іскерлік орталығының алаңында « нерім саған, ауы-

лым!», «Кітапханалық керуен – 25 ауылға» жобасы ая-

сында облыстық 8 кәсіби театр, филармония, «Оңтүстік-

Цирк», «Оңтүстік фильм» мекемелерімен облыстық 

кітапханаларды гастролдік сапарға шығарып салу салта-

наты  тті.

« нерім саған, ауылым!» гастрольдік сапарымен 

облыстық әзіл-сықақ және сатира театры Түлкібас 

ауданының Машат ауылына, облыстық қуыршақ театры 

Сайрам ауданының Ынтымақ ауылына, Қ.Жандарбеков 

атындағы Жетісай драма театры Сарыағаш ауданының 

Тегісшіл, Таскескен, Жартыт бе, Т ңкеріс, Қапланбек 

ауыл дарына, Түркістан қаласының сазды-драма театры Кен-

тау қаласына гастрольдік сапарларын бастап, «Кітапханалық 

керуен – 25 ауылға» автокеруені Сайрам ауданының 

Қарабұлақ ауылындағы кездесумен жалғаспақ.  р мәдениет 

және  нер мекемесі облыстың барлық аудандарындағы 25 

ауылға тоқтап, әр аялдамада спектакльдер мен концерттік, 

цирктік бағдарламалар, кездесу кештерін  ткізеді.

Ағымдағы жылдың желтоқсан айына дейін жалғасын та-

батын аталмыш жоба Тәуелсіздік күні мерекесі қарсаңында 

қорытындыланады.

Шұға АБЗАЛ

Қ

Қ



ұрақ көрпе

ұрақ көрпе

Қ

Қ

ұрақ көрпе



ұрақ көрпе

  зірлеген Нұрлан ҚҰМАР

Аристотель, Архимед тәрізді 

ертедегі ұлы ойшыл дардың 

ғылымға қосқан қомақты үлесі, 

ғасырлар бойы жинақталған 

х а л ы қ т ы ң   с а н   а л у а н   б а й 

тәжірибесімен, мол мұрасымен 

ұ ш т а с а   к е л і п ,   ф и з и к а н ы ң 

іргетасы болып саналатын 

классикалық механиканың 

тууына себепші болды. 

Табиғат жайлы ілімнің баршасы механикадан нәр 

алып,  ркен жайды. Ғасырлар бойы қалыптасқан 

ғылым мен тәжірибе нәтижелерін қорытып, мате-

матикалық жүйеге келтірген ағылшын ғалымы 

Исаак Ньютон мен итальян оқымыстысы Галилео 

Гали лей болатын. Ньютон ашқан механиканың 

заңдары, Демокрит салған соқпақты үлкен сара жолға 

айналдырды. Галилей мен Ньютон, Ломоносов пен 

Фарадей сияқты к птеген ғылым алыптарының 

еңбектері бір арнаға құйылып, классикалық физиканы 

дамытты, кемеліне келтірді. Орта ғасырдағы ұстаның 

балғасына табындырған шашыранды кәсіпшілікті 

жойып, шоғырланған капиталистік ірі  ндіріс 

орындарын құруға мүмкіндік берген бу машинасы да, 

энергетикада, жаңа дәуір ашқан электр туралы ілім де 

осы классикалық физиканың жемісі. 

Астролябия, армилляр сфе-

расы, квадрант, гномон құ рал-

дары Александрия орта лы ғында 

пайдаланылды. 

Аспан денелеріне арнайы 

құралдармен бақылау жүр-

гі зілетін. Осы орталықта ІІ 

ғасырдың атақты ғалымы 

Клавдий Птолемей  зінің 

« лемнің ұлы математикалық 

құрылымы» атты әйгілі еңбегін жазған. Бірақ, 

ғалым барлық ғаламшар Жерді айналады деген қате 

тұжырым жасаған еді...

кініштісі Александрия обсерваториясы біздің 

заманымызға дейін жетпеді. Десек те, астрономдар 

к пке дейін антикалық ғалымдар қолданған 

құралдарды пайдаланып келді.  



1751 жылы  зен суы аңға ры нан асып, елді мекенді 

су қап таған кезде тұрғын халықтарға бұрын мүлде 

таныс емес ғажап мақұлық жер бетінен шыққан. 

Үрейленген халық бұл мақұлықты құдай 

қарғысына тап болған жер астының тұрғыны – 

ольм деп атады. Сырт пішіні тритонға ұқсас, к зсіз, 

басының екі жағында желбезекті шашақтары бар әлсіз 

мақұлық жергілікті адамдар үшін  те қорқынышты 

аждаһа болып сезілді. Олар бұл мақұлықты жергілікті 

дін иесіне тапсырды да, дін иесі ольмді  зіне таныс 

натуралиске жіберді. Ал натуралист оған протей 

деген ат қойды. С йтіп, сол жылдан бастап үңгірде 

тіршілік ететін жануарлар зерттеле бастады. 

ХІХ ғасырдың орта тұсын да 

Грекияда Олимпиада ойын-

дарын қайта жандандыру мақ-

са тында бірқатар шаралар ат-

қарылды. 

Мәселен, 1859, 1870, 1875 

және 1889 жылдары Афинада 

г р е к   с п о р т ш ы л а р ы н ы ң 

қатысуымен секіру, жүгіру, 

найза лақтыру, жеңіл атлетика, 

гимнастика сияқты спорт түрлерінен жарыстар  тті. 

Олимпиада ойындары бүкіл Грекияны біріктіретін, 

жалпы ұлттық оқиғаға айналды. 1890 жылы 

Олимпиадалық қозғалыстың белсенді қайраткері 

француз Пьер де Кубертьен 1500 жыл үзіліп қалған 

доданың заманауи үлгіде ұйымдастырылуына 

үлкен септігін тигізеді. Нәтижесінде 1894 жылы 

Халықаралық Олимпиада комитеті (ХОК) құрылды. 

Ал араға екі жыл сала бірінші Олимпиада ойындары 

Грекияның астанасы Афина қаласында  тті. 

АРТЫҚ БОЛМАС БІЛГЕНІҢ...

Жалпақ тұмсық жайын, 

Жүрсе – дәнің дайын. 

Кәрі апам жарапазан айта ала ма?

Шара апам жарапазан айтпай қайта ма?

(Комбайн)

ЖАСЫРДЫМ ЖҰМБАҚ

ҚАЙТАЛАП КӨРІҢІЗ



Олимпиаданың жандануы

Ғылым көкжиегі

Александрия обсерваториясы 

Протей – үңгір мақұлығы 

ТАНЫМ 


ҚЫР-СЫРЫ МОЛ ДҮНИЕ 

ЖАНУАРЛАР ӘЛЕМІ 

жағы  те к п.  Не керек, біз де 

солардың араларына сіңіп кеттік. 

Есіктің алдында абдырап тұрған 

кезде, қасымызға даяшы қыз келіп, 

бос орынды к рсетті. Клубта ине 

шаншар жер жоқ. Орындардың 

бәріне арадай құжынап жайғасқан 

адамдардың к пшілігі жастар, ара-

сынан санаулы ересек адамдар-

ды да байқадық. Нағыз қайнаған 

мір осында ма дерсің. Даңғаза 

әуенге әр беретін түрлі-түсті жарық 

б а с ы н д а   т а ң с ы қ   б о л ғ а н ы м е н ,  

аз уақыттың ішінде мезі қылып 

жіберді. Түнгі клубтың ішіндегі 

тіршілікті к зімізбен шолып, ашық-

шашық киінген қыздарды да, ащы 

суға сылқия тойған жігіттерді де 

кездестірдік.

Ал даяшы ретінде жастардың 

еркелігін к теріп, ш лмек тасып, 

нәпақа тауып жүрген ұл-қыздар да 

жетіп артылады бұл жерде. Кештің 

к рігі қызған уақытта қыздардан да, 

жігіттерден де ес кетті. Қайсысы сау, 

қайсысы мас екенін ажырату мүмкін 

емес. С зіне адам түсінбейтін клуб  

диджейі біреулерді құттықтап, 

әйтеуір тілек тілеп жатыр.

Ортада сылаңдап,  з  нерлерін 

к рсетіп жатқан қыздарды жын 

қаққан ба дерсің. Бәрі мұндай 

биші болар ма?.. Мәдени шара-

ларда жұртшылық алдына шығып, 

з  нерін к рсетуге қымсынатын 

жастардың түнгі клубтарда адам 

танымастай  згеруі қызық бо-

лып к рінді. Айналаңнан айна-

лып, біресе еденге, біресе т бе мен 

қабырғаға барып «соғылып» жатқан 

даңғаза әуенге әр беретін түрлі-түсті 

жарықтар мен музыка даңғыры 

басыңды шыр айналдырып жібереді 

екен. Оған қыздардың шыңғырып, 

жігіттердің ысқырып, кейбірінің 

а й ғ а й л а п   ж а т қ а н   д а у ы с т а р ы н 

қосыңыз. Жаныңдағы адаммен де 

тілдесу мүмкін емес. 

Бізге түнгі клубтағы нәрселердің 

бәрі ерсі болып к рінді. Темекіні 

будақтатқан шылымқор  қыздар ер-

лерден кем түспейді. Белден т мен 

кигендері белдемше деген аты ғана. 

Қимылдары да ерек, екі қолын 

т бесіне қойып, мойынын сипап, 

шашын ұстап, денесінің әр жерін 

қимылдатып билеген қыздардың 

қысқа белдемшелері жігіт  біткеннің 

к з жауын алуда.

«Қарап тұрған жігітке қыз асы-

лар» демекші, әйтеуір ортаға шыққан 

ТІРШІЛІК БОЯУЫ

жоқ. Оларды жабудың бас ты амалы 

– балаларға дұрыс тәрбие беріп, 

әсіресе, қыздардың түнгі ойын-

сауық отауларына бас сұқпауына 

ә р е к е т   ж а с а у .   Ж е ң і л   м і н е з д і , 

ішімдікке құмар, ашық-шашық 

киінген қыздар түнгі клубтарда күрт 

азайса, оған еркек атаулы да бар-

майды. Түнгі клубта ажал құшқан 

ж а с т а р д ы ң   о қ и ғ а л а р ы   д а   к п 

жастарға сабақ болмай тұр. Түнгі 

мір жастарды ішімдікке құмартып, 

теріс жолға апара жатса да, «әй 

дейтін әже, қой дейтін қожа жоқ». 

Анығы сол, бұл азғындыққа дер 

кезінде шара қолданбаса, ертеңіміз 

бұлыңғыр. Бәлкім, түнгі клубтарды 

жауып тастау қиын болса, түнгі 

ойын-сауық отаулары үшін салық 

құнын әлдеқайда арттыру дұрыс 

па дейсің?! Алматыда орналасқан, 

кеңестік заманның стилінде аты 

қойылған түнгі клубтың мәліметіне 

сенсек, айына орташа би клубының 

з і   5 0 0 0 0 - 6 5 0 0 0   д о л л а р   п а й д а 

түсіреді екен?! Астанадағы гей-

клубтардың жылдық табысы – 2 

млн долларға дейін жетеді екен! 

Қожайындарын пайдаға белше-

ден батырып отырған клубтарға 

салықты  сірмесе, түнгі клубтарда 

қайғымен аяқталатын жағдайлар да 

басылмайтын сияқты ғой. Бұл ара-

да мемлекет әлемдік тәжірибедегі, 

әсіресе, мұсылман елдеріндегі 

түнгі клубтарға қатысты құқықтық, 

салықтық мәселелерді зерделеп, 

болашақ ұрпақты «жын ойнақтың 

о р д а с ы н д а ғ ы »   м е з г і л с і з   қ а з а , 

зорлық-зомбылық пен барлық ке-

сапат атаулыдан сақтауға міндетті.

Халқымыз «еліміздің болашағы 

–   ж а с т а р д ы ң   қ о л ы н д а »   д е й д і . 

Сенімге селкеу түспесе игі.  йткені 

сенім артқан сол жастар түнгі клуб-

тарда санасын улап жүр.  сіресе, 

бүгінгі бойжеткен – ертеңгі ана. 

Ұлтымыздың тағдыры мен болашағы 

қыздарымыздың қолында. Тіптен, 

«қыз бала – ұлттың ұяты» деп бе-

кер айтылмаса керек. Ал бір күндік 

жалған дүниеде қыз, келін, ана, әйел 

қауымы  зінің міндетін қаншалықты 

дұрыс орындай алып жүр деген 

сауал ойға оралатыны бар. К пке 

топырақ шашудан аулақпыз. Тек 

кейбір замандастарымыздың осын-

дай әрекеттеріне қарадай қарның 

ашады.


Абылайхан ЖҰМАШЕВ

қылығын қайдан білсін.  Ауылдағы 

бірлі-жарым малымен күн к ріп 

отырған ата-анасының тірнектеп 

ж и н а ғ а н ы н   к е й б і р   ж а с т а р д ы ң 

осындай түнгі клубтарға шашаты-

ны  кінішті-ақ. Жастар арасында 

белең алып отырған маскүнемдік 

пен нашақорлық, басқа қылмыстық 

істер де осы түнгі клубтарға келіп 

тіреледі десек, артық айтқанымыз 

емес.


Бұл әдеттен қалай арылуға бо-

лады? Ол оңай емес.  йткені бәрі 

заман ағымы. Тек аздап болса да, 

жастар ойланса дейсің. Ұлттың руха-

ни күйзелісі  з алдына, болашағына 

қауіп т нбесе екен. Шындығына 

келгенде, түнгі клуб десе арқасы 

қ о з ы п   т ұ р а т ы н   т а н ы с т а р ы м ы з 

бар. Аптасына бір рет осында бас 

сұқпаса жүре алмайды. Оларды 

түнгі клубтағы даңғаза осылай  зіне 

қаратып алған.  Қазір жастардың 

к бі туған күндерін түнгі клубта атап 

туді дәстүрге айналдырған. Бұл да 

құптайтын жайт емес-ау.

Қайбір жылы депутаттар Алма-

ты мен Астанадағы гей-клубтардың 

мәселесін айтып, қоғамды аз ғын-

дауға, жастарды тура жолдан тай-

дыруға апаратын жерлерді жауып 

тастау қажеттігін шыр-пыр болып 

к тергені ел есінде. 2013 жылы 

елімізді дүр сілкіндірген оқиға – 

Қарағандыда екі лесбиянканың 

отбасын құруы, әсіресе орыстілді 

Б А Қ - т а р д а   к п   ж а р и я л а н ы п , 

мұны қолдап-қолпаштаған бло-

г е р л е р   м е н   ф э ш н - с т и л и с т е р 

к п болса да, адами, ар-ұждан 

құндылықтарына қарсы «некенің» 

аяғы қайғылы жағдаймен аяқталды. 

Біреуі екіншісін  лтіріп тынды. 

Байқауымызша, кейбір блогер-

лер әлі күнге дейін «Гейлердің 

түнгі клубтарына барып к ріңіздер, 

олар керемет мәдениетті адамдар. 

Бұл жерде біреу сізді қағып кетсе, 

бірден кешірім сұрайды. Гоу-гоу 

билеп жүрген жігіттері қандай сым-

батты» деп оқта-текте ғаламторда 

астыртын жарнама жасап отырады. 

Міне, Алматының түнгі  мірі... 

Ал бұл жазбаларды жас спірімдер 

оқып отырса ше? Заңға келсек, 

2015 жылы Сенат депутаттары 

балалардың денсаулығы мен да-

муына кері әсер ететін ақпараттан 

жас спірімдерді қорғау туралы 

заң жобасын қабылдады. Оған 

сәйкес, балаларды дәстүрлі емес 

бағыт-бағдарды насихаттайтын 

ақпараттан қорғау міндеттеледі. 

Онда ғаламторда гей-клубтар ту-

ралы неге  ақпарат к п? Бұл да 

құзырлы органдарды ғаламтор 

мен әлеуметтік желілерде белсенді 

жұмыс істеуге итермелейтін жайт. 

Не десек те, түнгі клубтар да, гей-

клубтар да еш кедергісіз еліміздің 

түкпір-түкпірінде жұмыс істеп 

келеді. Ал полиция қызметкерлері 

қандай да бір қылмыс түрі болсын, 

ол адам  лтіру, қыз зорлау, бопса-

лау, адам ұрлау, т.б. қылмыстардың 

к е ш к і   ж ә н е   т ү н г і   у а қ ы т т а р д а 

ршитінін растайды. 

Б

ұл мәселе ж нінде ай-



тыскер ақын Жандарбек 

Бұлғақов та қо ғамдағы 

қылмыстың к бейіп жат қанына 

алаңдаушылығын білдіре отырып: 

«Қазақта апақ-сапақта деген уақыт 

бар. Бұл ақшам намазының уақыты 

ғой. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) бір 

хадисінде: «Балаларыңды ақшам на-

мазы кезінде үйге кіргізіңіздер, олар 

жындармен соқтығысып қалмасын» 

дейді. Ақшам намазы – жындардың 

ауысып жататын уақыты екен. 

Ал бізде қалай? Шешесі қызын 

далаға қыдыруға күн ұясына ба-

тып жатқанда, яғни, ақшам на-

мазы кезінде жібереді. « кең ұры-

сып жүрмесін, түнгі 12 болмай кел» 

деп қояды. Бұл масқара с з. Тіпті, 

кезінде қазақ ақшам намазы нан 

кейін далаға шыққан қызды тұр-

мысқа алмаған»  деп қынжылған еді. 

Түнгі клубтар танымал аза-

мат тардың да абыройына нұқсан 

келтіретін жерлердің бірі боп тұр. 

Қайбір жылы қоғамда қызу тал-

қыланған оқиға  зіміздің Олимпиа-

да чемпионының басынан  ткен 

еді. Екі жыл бұрын бүкіл БАҚ пен 

әлеуметтік желілер «Спортшы түнгі 

клубта қызға қол жұмсапты» деп шу-

лады. Рамазан айында болған оқиға 

қоғамның наразылығын туғызып, 

«қыз да, спортшы да ораза айын-

да түнгі клубта не істеп жүр?» де-

гендей пікірталасқа ұласып кетті. 

Соған қарағанда, түнгі клубтарда 

жастарды тек оқыс оқиғалар ғана 

емес, атақ-абыройға нұқсан келтіруі 

мүмкін ыңғайсыз жағдайлар да күтіп 

тұратындай. 

Қазірше депутаттар жаба алмаған 

түнгі ойын-сауық отауларының зи-

ян-кесапатын айтудан басқа амал 

Карнавал –  нердің бір түрі. Түрлі-түсті, әдемі 

к йлектер мен сәнді бетпердесіз Венеция карнавалын 

к зге елестету мүмкін емес. 

Алғашқы карнавалдар христиандық пасха 

басталар алдында тойланатын діни мейрам болатын. 

Қазіргі карнавал мүлдем б лек.  сем безендірілген 

арнайы орындарда к пшіліктің к ңілін к теретін 

артистер тобы мен к ше театрын қазір «карнавал» 

дейміз. Атақты карнавалдар Бразилия, АҚШ және 

Ұлыбританияда  ткізіледі. 



Карнавал қандай өнер?

ӘЛЕМДЕ ТАЛАЙ ҚЫЗЫҚ БАР 

ЖАНЫМЫЗДЫ НЕГЕ 

ЖАНЫМЫЗДЫ НЕГЕ 

ЖАБЫРҚАТТЫ?

ЖАБЫРҚАТТЫ?

ТYНГІ КЛУБ

ТYНГІ КЛУБ



(Басы 1-бетте)

Т

үнгі клубтағы қазақ қыз-



жігіттерінің бет-бейнесін 

з к зіммен к ргім келіп 

түн қараңғылығы қоюланған кезде 

жақын досыммен қаладағы түнгі 

клубтардың біріне барған бола-

тынбыз. Ішке  те бергенімізде ал-

дымыздан шыққан еңгезердей екі 

күзетші үстімізді тінтіп болған соң, 

қолымызға клубтың таңбасын бас-

ты. Қызықтан құр қалып қоярдай, 

ішке ентелеп кіріп жатқан жастар 

«биші» қыздардың бәрі жігіттерге 

жабысып, барынша иіліп, сылаңдап 

болар емес. Арақ-шарап саудасы да 

қызып тұр бұл жерде. Тіпті, олардың 

түр-түрі сатылады. Байқағанымдай, 

т ү н г і   к л у б т а р д ы ң   қ о н а қ т а р ы 

к біне  зіміз қатарлы жас тар екен. 

Сондықтан келушілердің қатары 

к беймесе, азаймасы анық. Сол 

жастар ата-анасының ақшасына 

қ ы д ы р ы п   ж ү р г е н д е р і н е   б а с 

қатырмайтын сияқты. «Қызым 

үйде – қылығы түзде» дегендей. 

Олар бауыр еті баласының бұл 



1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


©emirb.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал